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揭底山西煤老板_第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑 和谐社会需要和谐的财富价值观

山西病人
纪实报告
总共138章(已完结

揭底山西煤老板 精彩片段:

第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑

和谐社会需要和谐的财富价值观

和谐社会是一个多元文化良性互动的社会,在此基础上形成的“和谐”的财富价值观,是一个时代内涵非常丰富的价值观体系。

在这一前提下,我们应该拥有什么样的财富观,如何提高全民财富境界,都是一个值得全社会来关注的问题。

我们认为,建立和谐社会所倡导的财富价值观体系的前提首先应该是全体公民的“自我和谐”,其次是“社会和谐”,再次是“与自然和谐”,以上这三者是有机的、统一的和体系化的,它们一起构成了“和谐社会”所倡导的财富价值观体系。

从另一角度看,这一体系的核心要义有以下几点:

第一,如何“理性待富”。

这就是说,我们富裕之后,如何对待财富,如何驾御财富,如何实现从“物质之富”到“精神之富”的过渡?

在这里,“理性”二字不仅仅是一个财富“理解观”和“价值观”的问题,更是一个财富“世界观”和“普世观”的问题。

“理性待富”,首先要明白财富是什么?财富绝不仅仅是金钱,也不单单指某种特定的“物质”,而某种无形的精神因素也越来越多地被包含在其中。也就是说,人生的价值,并不是用财富的“数量”去计算,而是用思想的“深度”去来衡量。

其次,我们倡导“理性待富”,就是强调不仅要理性对待“财富”本身,还要强调理性对待拥有“财富”者本人。如果我们用“理性待富”的原则去衡量一个人或企业家的“价值”,就会考虑到这个“价值”的“社会责任度”。在这里,其所拥有的财富规模大小和财富多少已无所谓,而在于他有没有“财富责任心”,也就是为社会承担了多少责任,则是其“价值”的核心体现。

在日常生活中,常有这样的事情发生:一位千万富翁掏出二百元扔给路边的乞丐,而另一位以收破烂为生的老人拿出一百元给地震灾区穷困儿童,这二人所得到的社会“评价财富”是不一样的。

总之,我们认为,只有真正珍惜、尊重财富,只有拥有积极进取和追求事业成功的精神动力和踏实努力,以及拥有内心的真正的道义信念与责任品格,才能算“理性待富”。

第二,如何理性“对待富人这一阶层”。

“仇富”实际上是一种不健康的社会心理,产生这种情况的背景是由于社会分配的“不公”而不是“不均”。

作品简介:

“山西煤老板”,如果你在网上搜索,敲下这几个字的时候,以下一些词汇会高频率地弹到你的眼前:挥金如土,悍马,“二奶”,买群楼,大字不识,暴富,原罪,……曾有报道:山西临汾一位煤老板为了显示其能量,在晚上11点多带着记者来到某政府小区,然后打电话给当地一位官员,以命令的口吻让他马上下楼来见他,该官员随后身着睡衣来到楼下。那位煤老板向记者炫耀说:“我不害怕政府部门找我,我害怕的是他不来找我,只要他来找我,我就可以用钱搞定他。”煤老板一度嚣张若此!

同时,在我们把目光都聚焦在煤老板的时候,还有另外一个被我们忽视的群体——煤炭工人。在煤老板一层一层购楼,或者拿着大袋大袋现金去买豪车的时候,那些人正在脚下暗无天日的地方,用血用汗用命去为煤老板们带来滚滚财富。矿难阴霾在这块土地上阴魂不散。为什么煤炭工人都知道采煤要担上生命的风险,还要去?矿难发生,矿主跑了,剩下的是没有希望的人们,过着惨淡的生活,进入一个恶性循环。新一代的矿工,这批年轻人没怎么上学,空有力气没有出路,想谈恋爱没有资本,想做生意没有关系,只能下煤矿采煤的生活。他们身上反射了底层新一代年轻人的迷惘和无奈。在一块黑色的煤炭身上,几乎凝缩着中国经济转型最尖锐的问题——权钱交易、资源和环境被毁灭性地破坏,底层缺少保障……现在的煤炭产业整合,是否能解决这些问题,考验着我们。

本书作者用最犀利的笔撕开鲜为人知的行业黑幕,披露煤老板挥金如土的财富真相,揭示底层群体不为人知的真实生活。江湖无限险恶,也挡不住本作问世!

作者:山西病人

标签:山西病人揭底山西煤老板经济纪实

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