幸福之书·侦探甘地的读心术 精彩片段：
序幕
A
《幸福之书》由桂叶华圣（Katsuraba Kasei）撰写，于一九八七年七月一日由惟灵讲会出版局刊行。
这本书的开本是A6大小，大概有两百页左右，感觉跟一般的口袋本没什么两样。在排版方面，它的每一页有十五行，每行四十一字，换行很频繁。它之所以采用这般松散的文字结构，大概是刻意的贴心安排，希望借此让平常没有阅读文字习惯的人，也能够轻松地体验这本书吧！
书的封面，用的是接近皮肤颜色的模造纸；在毫不起眼的方框里，用明体的铅字印着“幸福之书”几个字。然而，书本上却到处都找不到定价的标示。版权页上的“非卖品”三个字，明白地昭示了这本书与以一般大众为对象的商业作品之间的差异。出版这本书的“惟灵讲会”，是一个拥有众多信徒的宗教团体。这个宗教的教主正是桂叶华圣，而《幸福之书》则是惟灵讲会为了传教而出版的教典。然而，当中所写的并不是什么艰涩的教义。书的一开始，是先用略带东北地方口音的、非常口语化的方式，阐述华圣的生平。这段既非布道，也非弘法，而是将华圣的话，巨细靡遗地化为铅字。
《幸福之书》的整体内容记述，都以口语化的方式记述，其中有相当多明显重复的字句存在。此外，它在文字的使用方式上也非常随性，譬如说同样的“ㄍㄨㄥㄐーㄥㄟ”，有些地方写成“恭敬”，有些地方则是写成“恭恭敬敬”。
虽说这本书是由讲会出版局刊行出版的，但看了这样的内文用字后，恐怕任谁也不会觉得这本书是经过了专家校订的吧！然而，一开始读这本书，就会发现它有种让人不停地翻页读下去的、独特的魅力。
《幸福之书》的前半部分，几乎都在详尽描述现在年近八十的华圣的生平事迹。在这里，我们仅选出部分内容加以介绍。
桂叶华圣的本名叫桂叶久万，生于岩手县的早房。她的父亲是当地村公所的出纳，母亲名叫阿科。阿科那神经质的个性，一直以来让久万的父亲很烦恼。她一发作起来就会失眠，只要睡不着，即使是半夜也会跑到院子里，认真地拔草、打扫；然而，等到她的情绪稳定下来，却又不记得自己做过什么事。
比起平凡的父亲，久万对母亲的尊敬之情更深。现在，惟灵讲会将阿科的生日定为“圣科天母之日”——在每年的八月一日，都会举办盛大的祭祀活动。
如果书里陈述的都是事实的话，那么久万似乎生来就具有很强的透视能力。当她还在幼儿期的时候，透视能力就已经开始显露出来——就算是父母用完之后随手一放，连自己都忘记放在哪里的东西，她也能分毫不差地说中所在的地方。
久万四岁的时候，有一天她跟父亲说：“明天月娘会翻面喔！”当时她父亲并不以为意，但隔天晚上就发生了月蚀，这让她的父亲吃惊不已。然而，她的父亲是一个相当朴实的公务员，他并没有将这件事告诉任何人。
时间来到了久万读小学一二年级的时候。当时，在早房地区的迎神赛会上，有人在神社里摆起了读心术的摊子。读心术师共有两个人，一个是戴着厚厚眼镜、年约四十岁的男子，另外还有一位十四五岁的少女。少女戴着黑色的眼罩，背对观众坐在一张木椅上；戴眼镜的男子则是站在少女旁边，让围观的人们随意拿出些物品来，然后再问少女那样东西是什么。少女听到问题之后，便会正确地说出物品的名称。少女说中的那些东西，从围观者拿着的香烟、火柴、零钱、手表等简单的物品，到烟盒里有几根烟、零钱包里有多少钱，都准确无误；甚至连围观者的性别与服装，身高和年龄等，也都能毫不迟疑地回答出来。久万看了这场读心术，当场被震慑住，一动也动不了。根据《幸福之书》记载，久万到庙里是午后，当她回过神时，天色早已暗下来。久万在读心术师的面前，就这样伫立了半天之久。
读心术师还不只是猜对了现场围观者手上的东西而已。当蒙眼猜物的活动告一段落之后，读心术师说；“现场来宾当中，如果有人需要找失物、寻人，或是赌输赢、论吉凶等等，不管什么样的疑难杂症，我们都能现场回答您。”
围观者才刚亲眼见识过超能力，所以马上就相信了读心术师的话，在读心术师的面前排起了一条长队。