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西藏的战争_第六章 隆吐山战役(二) 第一节

杨志军
当代小说
总共129章(已完结

西藏的战争 精彩片段:

第六章 隆吐山战役(二)

第一节

那天,驻藏大臣文硕和摄政王迪牧半路上相遇后,并没有立刻把朝廷旨命说出来,而是一起到了噶厦政府的办公地大昭寺。在这个地方公开旨命,显得正式而庄严。摄政王理事的文殊大殿里,两个西藏峰级人物面对面坐在卡垫上,半天不说话。摄政王在等待,心里直打鼓:旨命到底是什么,对方如此不肯爽快吐露,看来凶多吉少。驻藏大臣也在等待,等待最后一刻的犹豫赶快离开自己。

终于,文硕猛舒一口气,放下茶碗的同时说了出来。

他说出的并不是“将边界据守藏兵,迅即一律撤回,游历、通商、传教各事,也应相机允诺”的旨命,也不是英国人急电里所说的文硕给朝廷的回禀:“礼遇英人,开门揖商。我念我佛,他传他教,游历所至,哈达香茶”云云。而是文硕深思熟虑过的抗英机宜:“摄政佛听我说,以大清海上陆地与英人对抗的经验,我们拟应如此抗拒英人,不取坚硬接仗之法,不取聚集一隅、迎面对敌之法,不取阵地固垒之法,以防英人大炮轰击,快枪扫杀。而应利用昏夜、地形、刀剑,分散伏出,游击无常,中途拦打,迂回敌后,截其粮道军需后援,并将我方粮草、牲畜、弹药,严密收藏。应以近战、夜战、伏击战为主,宜退不宜进,明退暗不退,以柔克刚,困死、饿死远来深入之敌。”

摄政王迪牧边听边点头,真是喜出望外。朝廷不仅同意了,还有具体的战术指导。在他看来,只要朝廷支持并参与抗英,打败英国人不是明天就是后天。

文硕说:“应劝诫僧俗官兵,知晓民力民利。西藏生民艰难,本自拮据。务必抚恤小民,不可一味借战事苛敛百姓,扰害地方。败坏名声。以往藏军屡屡害民生事的弊端,当全力消除。要从速筹饷、筹兵、筹将,防止借口筹措自固势力,锋起内讧,涣散人心。”

迪牧听着红了脸,驻藏大臣戳到西藏政教的要害了,愤愤然攥起拳头说:“藏军扰民历来有高僧高官在背后撑腰,这次不能客气了,谁扰民就把谁当成黑水白兽的帮凶一起收拾掉。”

文硕又说:“务派遣噶厦要员去前线统一指挥,不能轻敌,更不能各自为政。”

迪牧说:“已经委派俄尔噶伦出任前线总管。”

文硕说:“我向摄政佛举荐一个人,此人懂西语,会藏话,文韬武略兼备,又是年轻体健、血气方刚的人,虽没有朝廷官职,却是当下西藏急需的人才。我把他从四川招来,想让他代表我去前线抗英,以示本大臣决不妥协的态度。”

摄政王点着头说:“大人应该不会轻易举荐人,一旦举荐,必然是大材高人,就让他去江孜给俄尔噶伦做个帮手吧。”

文硕说:“我也是这个意思。”又喊一声,“魏冰豪进来。”

一个面孔白皙、仪表堂堂的青年趋步进门,弯腰恭见摄政王迪牧。

迪牧打量着他,突然问:“先生从四川来。可会念经?”

作品简介:

喜马拉雅山,旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤;

雅鲁藏布江,无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰;

西藏的战争,能否承载人类丢弃对抗,走向融洽的理想?

那么多生命,一一离去,如同掉落地面的果实。

枪炮过后,西藏还是原来的西藏,经幡高昂地飘扬着,胜利属于宁静与默想。

战争中,爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极,走向死亡与再生、归一与大同。

作者:杨志军

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