争风吃醋
和潘金莲吵架（事在第七十二回）
如意儿不借棒槌的理由是要替西门庆浆洗衣服，潘金莲便骂：“俺这些老婆死绝了，教你替她浆洗衣服！”如意儿分辩这是大娘要她做的，这就挑起了潘金莲的怒火，把她的“丑事”都抖出来了。
金莲道：“贼歪刻骨雌汉的淫妇，还漒说甚么嘴，半夜替爹递茶儿扶被儿是谁来？讨披袄儿穿是谁来？你背地干的那茧儿，你说我不知道，偷就偷出肚子来，我也不怕！”如意道：“正经有孩子还死了哩，俺们到的那些儿！”
按：“雌汉”的“雌”作动词用，“雌汉”的意义相当于广东俗语的“勾佬”。“正经”在这里的意义同“正主儿”，即指李瓶儿。如意说的那两句话含有：“这个屋子的主人（李瓶儿）有了儿子都给你潘金莲害死了，我们做奴才的还能有甚么位置？”如意儿这两句话是针对潘金莲所说“偷就偷出肚子来，我也不怕”的。同时也是回答潘金莲指她勾引汉子，妄图高攀的。潘金莲用粗鄙（“偷出肚子”相当于广东话“偷汉弄到整大个肚”）的话骂她，形同泼妇骂街；如意儿的反嘲则“含蓄”得多，但话中有话，更加刺中潘金莲的要害。怪不得西门庆也认为她“会说话儿”了。
潘金莲不听便罢，听了心头火起，粉面通红，走向前一手，把老婆（指如意儿）头发扯住，只用手抠她腹。
潘金莲在动口之后继之以动手，旁边的韩嫂急忙劝并。潘金莲仍在骂：“没廉耻的淫妇，雌汉的淫妇！”如意儿虽然不敢还手，但却“一壁（通面）哭着，一壁挽头发”和她辩驳。
连死人也还记恨（事在第七十二回）
（潘金莲骂道）“你来雌汉子，你当你在这屋子里是甚么人儿？你就是来旺儿媳妇子从新又出世来了，我也不怕你！”那如意儿一壁哭着，一壁挽头发，说道：“俺们后来，也不知甚么来旺儿媳妇子，只知在爹家做奶子。”金莲道：“你做奶子，行你那奶子的事，怎的在屋里狐假虎威成起精儿来？老娘成年拿雁，教你弄鬼儿去了？！”
按：来旺儿媳妇即以前谈过的宋蕙莲，她的身份和如意儿相同，都是西门庆家人的妻子；和西门庆私通，也曾甚得宠爱；后来因西门庆陷害她的丈夫，自缢身亡。故而潘金莲在骂如意儿的时候，将她比作宋蕙莲。从对话来表现人物性格，是《金瓶梅》的一大特色。例如作者在这里写潘金莲之骂如意儿，就不但表现出她的泼辣，也表现出她的妒忌心特重，连死人也还记恨。（其实宋蕙莲之死，也是她一手造成的。因西门庆之“计除来旺儿”，乃是出于她的教唆也。）
正骂着，只见孟玉楼从后慢慢地走将来，说道：“六姐，我请你后面下棋，你怎的不去，却在这里乱些甚么？”一把手拉进到她房中坐下，说道：“你告我说，因为甚么起来。”
潘金莲被孟玉楼拉开，她和如意儿的吵架暂时告一段落。但余波未了。孟玉楼问她是怎么一回事儿，她就把前因后果向孟玉楼诉说，说了很长的一大堆话。但虽然“长篇”，这段话却是最能表现《金瓶梅》的语言特色的。不但贴切人物的身份、性格、语言特点（一听就知是潘金莲骂的），而且深入人物的心理活动。因此虽然“长篇”，还是值得介绍的。
下面就是潘金莲的回答。她先说事件的起因。
借口骂人（事在第七十二回）
我在屋里正描鞋，你使小鸾来请我，我说且躺躺儿去，歪在床上还未睡着，也见这小肉儿（指她的丫头春梅）百忙且捶裙子，我说，“你就带着（顺便）把我裹脚（缠脚布）捶捶出来。”半日只听得乱起来，教秋菊问她（指如意儿）要棒槌使使，她不与，把棒槌劈手夺下了，说道：“前日拿了个去，不见了，又来要？如今紧等着与爹捶衣服。没有？”教我心里就恼起来，使了春梅，“你去骂那贼淫妇：后几时就这等大胆降伏人？俺们手里教你降状？你是这屋里甚么人？压折轿竿儿娶你来，你比来旺儿媳妇儿差些儿！”
按：其实潘金莲教春梅去骂如意儿的那些话，前面已有叙述，“贼淫妇，怎的不与？她是丫头，你自家问她要去。不与，骂那淫妇。不妨事。”和她现在对孟玉楼所说的大不相同，可知这是她临时编造出来的。这是因为她和如意儿吵架之后，心中气恨，故而要“亲口”骂她一顿泄愤。但却把时间“移前”，当成是事件初起时，她就教春梅去这样骂如意儿了。孙述宇（《金瓶梅的艺术》一书作者）对这段话曾有分析，认为“更有一件可圈可点的，那就是，潘金莲虽然气呼呼的，她说的这番话还不完全是老实话，其中有些是她的观察与印象，有些是编造出来的。她说叫春梅去骂如意儿的那些话，差不多都是她自己亲口骂出来的，而且骂得很露骨泼辣，但她不好意思告诉孟玉楼。”
我就随跟了去，她还嘴里咇里剥刺的，教我一顿卷骂，不是韩嫂儿死气白赖在中间拉着我，我把贼没廉耻雌汉的淫妇心里肉也掏出她的来！要俺们在这屋里点韭买葱，教这淫妇在俺们手里弄鬼儿！
按：孟玉楼只是问这是怎么回事的，但潘金莲却不仅是“叙事”，并且把她的感受和想法也吐出来了。
夹叙夹议（事在第七十二回）
潘金莲在回答孟玉楼的所问中，不但骂了如意儿，也捎带数说了别人的不是。
大姐姐（指吴月娘）那些不是她，想着把死的来旺儿贼奴才淫妇惯得有些折儿……又是这般惯她，惯得恁没张倒置的。你做奶子，行奶子的事，许你在跟前花里胡哨？俺们眼里是放得下砂子底人？
潘金莲夹叙夹议，数说了吴月娘跟着连西门庆也数说了。
有那没廉耻的货（指西门庆），人（指李瓶儿）也不知死到哪里去了，还到那屋里缠，但往那里回来，就望着她那个影作个揖，口里一似嚼蛆的，不知说的甚么。到晚夕，要吃茶，淫妇（指如意儿）就起来连忙替他送茶，又忔忽儿替他盖被儿，两个就弄将起来，就是个久惯的淫妇！他让“丫头递茶”，许你去撑头豁脑雌汉子？为甚么问他要披袄儿，没廉耻他（指西门庆）便连忙铺子拿了绸缎来替她裁披袄儿。你没见哩，断七（季瓶儿死后的第七天）那日，学她爹进屋里烧纸去，见丫头、老婆（如意儿）正在炕上挝子儿，他进来收不及，反说道：“姐儿，你们耍耍，供养的扁食和酒也不要收到后面去，你们吃了吧。”这等纵容着她，像的甚么？这淫妇还说“爹来不来？俺们不等你了。”不想我两步三步就扠进去，唬得她眼张失道，就不言语了。
按：潘金莲数说西门庆和如意儿的通奸经过，历历如绘，连两人之间的对话她都一一“复述”出来，好像她当时在场，亲耳听见似的，其实上文已有叙述，她是“第二天就打听得知西门庆和奶子老婆睡了一夜”的，而她所说的当如意儿问西门庆来不来的时候，她“两步三步就扠进去”，唬得如意儿“眼张失道”，这也全是谎话。她是用想象替代事实，又据此来“臭骂”她所妒恨的人的。
“意识流”的笔法（事在第七十二、七十四回）
下面一段，更全是脱离事实的“议论”，和纯属潘金莲个人的感情“妒恨”发泄了。
行货子甚么好老婆？一个贼活人妻淫妇，这等你饿眼见瓜皮，不管个好歹的，你收答下，原来是一个眼里火、烂桃行货子，想有些甚么好正条儿？那淫妇的汉子说死了，前日汉子抱着孩儿没在门首打探儿？还自瞒着人捣鬼，张眼儿溜睛的。你看一向在人眼前花哨星那样花哨，就别模儿改样的，你看又是个李瓶儿出世了。那大姐姐成日在后边，只推聋儿装哑的，人但开口，就说不是了。
孙述宇认为“这一段文字，写泼辣妇人的心理固然精彩，用‘意识之流’的笔法也到家。”潘金莲这一大段“长篇数说”，半真半假，有“叙事”，有“想象”，有“情感发泄”，有“纯属主观的议论”，而数说和议论的同时，也透露她的心理活动的过程，的确是和现代小说的“意识流”笔法类似。
吵架之后，还有下文，“下文”是以如意儿“低头服小”来结束她和潘金莲之间的纷争的。
先是潘金莲对西门庆告状，西门庆有意令她们讲和，一晚来到李瓶儿生前住的房间，当着如意儿的面，使丫头迎春拿床房里的锁匙给他：
那如意儿便问，“爹讨来做甚么？”西门庆道：“我要寻皮袄与你五娘穿。”如意道：“是娘（指李瓶儿）的那貂鼠皮袄？”西门庆道：“就是。她要穿穿，拿与她罢。”
按：潘金莲在西门庆妻妾中排第五，“五娘”即潘金莲。那件貂鼠皮袄原是李瓶儿的名贵衣服，如意儿听说西门庆要给潘金莲，便知他的用意了。
如意儿低首求和（事在第七十四回）
于是当她和西门庆欢好的时时候，就出言试探西门庆的口风了。
如意儿道：“我见爹常在五娘身边，没见爹往别的房里去，她老人家别的罢了，只是心窄容不得人。前日爹不在，为了棒槌，好不和我大嚷了一场，多亏韩嫂儿和三娘来劝开了。落后爹来家，也没敢和爹说。不知甚么多嘴的人对她说。又说爹要了我，她（潘金莲）也告爹来不曾？”西门庆道：“她也告我来，你到明日替她陪个礼儿便了。她是恁行货子，受不得人个甜枣儿就喜次的。”
按：“受不得人个甜枣儿就喜欢的”意即是说潘金莲吃软不吃硬，只要得些甜头，就会喜欢了。如意儿是个很识“捞”的人，知道西门庆的心意之后，就亲自去给潘金莲送皮袄。潘金莲七窍玲珑，当然亦是知其来意。
金莲才起来，在床上裹脚，只见春梅说“如意儿送皮袄来了”，妇人便知其意，说道：“你教她进来。”问（如意儿）道：“爹使你来？”如意道：“是爹教我送来与娘穿。”金莲道：“也与了你些甚么儿没有？”如意道：“爹赏了我两件细绢衣裳年下穿。教我来与娘磕头。”于是向前磕了四个头。妇人（潘金莲）道：“姐姐们，这般却不好。你主子既爱你，常言道船多不碍港，车多不碍路，那个好做恶人？你只不犯着我，我管称怎的。”……如意儿道：“俺娘（指李瓶儿）已是没了，虽是后边大娘承揽，娘（指潘金莲）在前边还是主儿。早晚望娘抬举。小媳妇敢欺心，那里是叶落归根之处？”
按：潘金莲受了貂鼠皮袄，跟着就问如意儿也得了什么，如意儿回答只是普通的绸绢衣裳。这一细节的描写显出潘金莲的小气性格和如意儿的善于对答。