武松上梁山与《水浒》大不同
两个“武松杀嫂”的比较（事在第八十七回）
王婆听见，只是暗地叫苦说：傻材料，你实说了，却教老身怎的支吾？
王婆是不懂潘金莲心理，只能暗地骂她蠢材了。
下面就是武松如何杀嫂的情形了，在抄录之前，我想先拿《水浒》中武松杀嫂这一段的叙述和它做个比较。
（武松）叫土兵取碗酒来供养在灵床子前，拖过那妇人来跪在灵前，喝那老狗（王婆）也跪在灵前，洒泪道：“哥哥灵魂不远，兄弟今日与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松揪倒来，两只脚踏着她两只胳膊，扯开胸脯衣裳，说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前，喀嚓一刀，便割下那妇人头来，血流满地。（《水浒》第第二十六回）
《水浒》中的武松杀嫂快捷得多，武松是当着土兵面杀嫂的，并没剥光她的衣服，而且，比较而言，《水浒》的武松杀嫂，虽是“血流满地”，但“血腥味”却是没有《金瓶梅》那样浓的。好，现在就看《金瓶梅》中的武松杀嫂吧。
这武松一面就灵前一手揪着妇人，一手浇奠了酒，把纸钱点着。说道：“哥哥，你阴魂不远，今日武二与你报仇雪恨！”那妇人见头势不好，才待大叫，被武松向炉内挝了一把香灰，塞在她口，就叫不出来了。然后劈脑揪翻在地。那妇人挣扎，把䯼髻簪环都滚落了。武松恐怕她挣扎，先用油靴只顾踢她肋肢，然后用两只脚踏她两只胳膊，便道：“淫妇，自说你伶俐，不知你心怎么生着，我试看一看！”一面用手去撕开她胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿。那鲜血就邈出来。……
变态性心理（事在第八十七回）
在《水浒》中，武松杀嫂是“把尖刀去胸前只一剜”，就此了结；在《金瓶梅》中则“把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，刺了个血窟窿，那鲜血就邈出来。”但还没有即时毙命。两相比较，《金瓶梅》写的“细致”得多。而且除了文字的详（《金瓶梅》）略（《水浒》）之外，《金瓶梅》还多了一层心理描写。不过这个描写是从行动中表现出来的，并非明写，而是暗写。《水浒》中武松的落刀之处是妇人的“胸前”，《金瓶梅》则易“胸前”为“白馥馥的心窝内”，“心窝”的位置虽然在“胸前”，但“心窝”更为“直接”，在“心窝一剜”给人的感觉自是比在“胸前一剜”，“血腥味”浓得多了。而且更“关键”之处，在于《金瓶梅》加上了“白馥馥”这三个字，这三个字放在这里，不能单纯当作是“形容词”，而是像“画龙点睛”一般，表现出武松杀嫂时的一种“畸形”心理的。“在白馥馥的心窝内只一剜”，在惨厉之中兼有“色情”意味。用现代心理学的术语来说，可说是武松的潜意识中那种对嫂嫂的“情欲”，在长期被压抑的情况底下，碰上了一个可以发泄的机会，就表现出来，这个表现可说是“变态性心理”的表现。是暴虐狂加上了色情狂。只不过“色情狂”是在封建社会道德观念的幌子遮盖下表现出来罢了。（封建社会的道德观念，武松替兄报仇诛杀淫妇，是正当的行为。至于他用的是什么手段，都可以假“复仇”之名而行。）
上面这段杀人的描写，血腥味已是够浓的了，但还有更狠的在后头呢。
杀人掠物重上梁山（事在第八十七回）
《金瓶梅》第八十七回：“王婆子贪财受报；武都头杀嫂祭兄”写武松在杀了潘金莲和王婆之后，凶性大发；跳过王婆家来，还要杀她儿子王潮儿。不想王潮儿合当不该死，听见他娘这边叫，就知武松行凶，推前门不开，叫后门也不应，慌得走出街上叫保甲。那两邻明知武松凶恶，谁敢向前。武松跳过墙来，到王婆房内，只见点着灯，房内一人也没有。一面打开王婆箱笼，就把她衣服撒了一地。那一百两银子止交与吴月娘二十两，还剩了八十五两，并些钗环首饰，武松一股皆休，都包裹了。提了朴刀，越后墙，赶五更挨出城门，投十字坡张青夫妇那里躲住，做了头陀，上梁山为盗去了。
按：在《水浒》中，武松杀嫂之前，是先把四家邻舍和王婆请到家中，当着众人，问明罪状，这才“喀嚓一刀，割下那妇人头来。”杀嫂之后，留下王婆给他带来的土兵看管，跟着跑去狮子桥下那家酒楼，找到了西门庆，把西门庆也杀掉了，然后“把两颗头结在一起”，回到家中，请四家邻舍为他作证。现在把《水浒》的这段文字并录如下，以便作个比较。
当下武松对四家邻舍道：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯当正当其理，虽死而不怨，却才甚是惊吓了高邻。小人此一去，存亡未保，死活未知。我哥哥灵床子就今烧化了，家中但有些一应物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。”随即取灵牌和纸钱烧化了；楼上有两个箱笼，取下来，打开看了，付与四邻收贮变卖，欲押那婆子（王婆），提了两颗人头，径投县里来。（《水浒》第二十七回）
两个写法 各有特点（事在第八十七回）
两相比较，《水浒》中的武松杀人是有理有节的。杀人之后，便即自行投案，甚至连自己的“随衙用度之资”，也是由变卖家中的物件而来，可见他虽然迫于无奈杀人，也还是“守法”的。《金瓶梅》的武松杀嫂，则以骗娶的手段，私下行刑，不但将王婆一并杀掉，并且把自己给王婆的银子都取回来还加上她的钗环首饰（按：武松给王婆的银子共一百零五两，一百两是作为买嫂子的身价，另外五两是媒人钱。王婆交与吴月娘二十两，还剩了八十五两，但加上钗环首饰，自是超过武松所给的数目）了。《水浒》写武松自行投案；《金瓶梅》则是写武松杀人掠物之后，重上梁山。《水浒》是极力把武松写成一个光明磊落的英雄；《金瓶梅》却着力于刻画武松的阴险机心和狠辣手段。将他这次名为报仇实是谋杀的“本质”（在一种不正常的心理状态之下所做的报复）揭露于读者之前。写出了“英雄”的“阴暗”一面。两个写法，各有特点，孰优孰劣，读者可以从不同的角度自加判断。我个人则是比较赞成《金瓶梅》的写法，因为它更能写出人性的复杂。
在《水浒》中，潘金莲被杀之后，有关她的事情便都了结，没有下文了。在《金瓶梅》中，对她的“身后事”则是余波未了，尚有下文的。
却表县中访拿武松，约两个月有余，捕获不着，已知逃遁梁山为盗。地方保甲邻佑，呈报到官，所瘗两座尸首，相应责令家属领埋，王婆尸首，便有她儿子王潮领得埋葬；只有妇人（指潘金莲）身尸无人来领。
陈经济是想领埋她的尸首的，不过他虽有此意，却不敢付之实行。