浪漫帝王的爱是一种丧失

自君别后，对你的思念如风影、如昼烛、若寒草、如落日、如夜烛、如檗条。如一切可见、可感的日景晚思。你的离开，使我一切生趣丧失。

《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句。

《室思》第三章云：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”

自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋代刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋郭茂倩《乐府诗集》。

凡所拟作，不仅题名取自徐诗，技法也仿照徐诗。

上面这首的作者是南朝陈代后主陈叔宝，一介亡国之君。

时光的风沙缓缓席卷、淹没。那被淹没的，除了草芥，也有显赫的贵胄。

寂寞的帝王陵分散在城市的许多角落，阴暗的、明亮的、完整的、残缺的……

无论怎样，那曾经的繁华与痛苦已经荼靡，过去的荣光已丧失。

也许每个男人的心底，都有个皇帝梦，那是有关世界颠峰生活的梦。予取予夺，御使王土上的每个男人和女人。

然而，有的男人好梦成真，却独独不爱江山，他爱上浪漫。

惊艳全世界的英王爱德华八世，在位仅仅325天，便携他的平民美国女郎离去，弃王位如草屐，流落他乡，拥抱并不富贵的生活。

传说清王朝顺治皇帝在爱妃董鄂早逝之后，也心灰意冷，毅然出家，长伴青灯古佛。

不爱江山爱美人，至少将某件事业比如爱情做到了极致，虽不是好皇帝却也是痴情种，即使不能令天下人幸福，总令世间某一女子幸福，到底也是桩成就。

可惜，这样的帝王并不多。

比较多的是有缺陷的帝王，宠美人，而不惜江山。

比方周幽王。

周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。当时周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。

周幽王是昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；

又对外攻伐西戎而大败。大臣名褒珦苦谏，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。

褒珦在监狱里被关了整整三年。

这三年里，褒国族人千方百计要把褒珦救出来，终于他们想到了一条毒计。

他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，便竭尽全力买到了一个非常漂亮的姑娘，教其歌舞，教导她走令人神魂颠倒的猫步，一番包装之后取名褒姒，献于幽王，替褒珦赎罪。

毒计果然奏效了。

幽王一见褒姒便惊为天人，爱不释手立刻封她为妃。

褒珦终于重获自由。

幽王自得褒姒以后则一味过起荒淫奢侈的生活。

不知何故，任帝王如何迁就，褒姒自进宫从未展颜。

为博佳人一笑，周幽王用尽了自己的脑垂体仍未果。

幽王不惜悬赏求计：谁能引得褒姒一笑，赏金千两。

重赏之下必有勇夫，这时佞臣虢石父替周幽王想了一个馊主意：烽火戏诸侯。

这是一个地地道道的馊主意。

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。

由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。

一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。

诸侯见了烽火，便知京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。

虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。

昏庸的周幽王采纳了虢石父这个玩命的建议，急不可待地带上褒姒，在虢石父的陪同下登上了骊山烽火台。

一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯见警即来，十万火急地赶来救驾。

各路兵马来到骊山脚下，竟连犬戎的影子也没见着。

而山上阵阵靡靡之音，是周幽王和褒姒悠闲地稳坐高台之上饮酒作乐。

于是，周幽王派人告诉诸侯们；非干犬戎事，不过是大王和王妃放烟火取乐。

诸侯们方知受到王、妃联手戏弄，惊异之下遂含恨而去。

而褒姒见此，终于嫣然一笑。

周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。

为进一步讨褒姒欢心，周幽王废了王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，意欲出兵攻伐他。

申侯得到这个消息，先发制人，联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。

周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急命点燃求救的烽火。

这个时候，他才尝到烽火戏诸侯的恶果：

面对滚滚浓烟，受过调戏的诸侯们皆无动于衷。

而镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也皆不肯效命。

犬戎兵一到，装模作样招架一阵以后，顿作鸟兽散。

犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出奔往骊山。

途中，不甘心的周幽王再次命令点燃烽火。

还是不见诸侯救兵前来。

犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。

最终被追上来的犬戎兵当场将他砍死，又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，美丽的褒姒做了俘虏。

至此，西周覆灭。

后来，知道真相的诸侯们带着大队人马来救援。

已经迟了：犬戎将周朝数集聚的财宝劫掠而空，纵火离去。

之后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申即位，是为周平王。

因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑（今河南洛阳），在郑、晋辅助下立国，史称东周。

为求美人一笑便“烽火戏诸侯”，这类不理智的沉溺，对平民，不过是人生的一出幼稚。待把栏杆拍遍，春梦也就醒了。

还是照样热热闹闹的过下去。

对帝王，则是致命的丧失，又如陈叔宝。

陈后主陈叔宝其人其史和后来五代南唐后主李煜颇相似。

同为一个小朝廷的末代皇帝，在政治上殊无建树，一段诗词却写得灿烂。

陈叔宝“生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。”

陈文帝天嘉三年（562年），陈叔宝九岁，他被立为安成王世子，正式过起了优裕的生活。太建十四年陈宣帝死，陈叔宝登上龙位。

到此为止，陈叔宝成为不同凡响的男人——皇帝。

陈叔宝的皇帝做得毫无新意，他恃长江天险，迫不及待开始游戏人生。

彼时陈代已衰微，长江上游的四川和中游今湖北省的大部土地早已落入北周及后来隋朝的手中，北朝的隋文帝杨坚正大举任贤纳谏，减轻赋税，整饬军备，随时准备探囊取江南富饶之地，陈代灭亡之势已成。

而陈叔宝，“因削弱之余，钟灭亡之运，刑政不树，加以荒淫”（《南史?陈本纪》）。

这位亡国之君，日日缠着妙人儿贵妃饮酒作乐，荒废朝政，义无反顾地加速了覆国进程。

贵妃张丽华，是陈后主叔宝坚持到死的热爱。

Miss张出身寒门，其父兄以编草席为生。张贵妃丽华自幼入宫，充当太子宫龚良娣的侄女。

因其貌美聪慧，更兼七尺秀发如云，令人颠倒，被陈后主收为贵妃，生皇太子陈深。

张小姐工心计，善讨男人欢心，很得陈后主的赏识，宠倾后宫，一时无二。

帝王与贵妃情好日密，陈后主常置张贵妃于膝上，共商国事，曼妙旖旎之情被广为传颂。

公元584年（孙后主至德二年），陈后主于光照殿前筑临春、结绮、望仙三阁，阁高数丈，亘连宫室数十间，阁中所有窗框门槛皆用名贵沉檀香木制成。

风过香漫七里，这三阁是自东晋以来还不曾有过的豪华五星级建筑。

自此之后，陈后主与张、龚、孔贵妃分居三阁。

晨曦中美人当窗理云鬓，帝王亲手贴花黄，情爱如花，人生如梦。

祯明元年（公元587年）隋文帝先灭掉了梁国。

不久发兵五十一万，以杨广为统帅，准备渡江伐陈。

当此关头，陈后主既不励兵，也不秣马，他正处在创作的紧要关头，终于在隋军兵临城下的那一刻，他写出了传世之作《玉树后庭花》：

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！

陈叔宝沉醉了，他急忙挑选宫女千人习而歌之。

这美妙的靡靡之音生逢其时成了陈朝亡国之音，并为后世用作亡国的隐喻。

唐朝诗人杜牧《泊秦淮》诗便有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之句。

公元588年（孙后主桢明2年），隋兵南下攻打建康，前线驰书告急，陈后主忙着牛饮，竟把告急书封放在张丽华床头，忘记启封。

清朝诗人宗元鼎《吴音曲》诗咏此事：“壁月庭花夜夜重，隋兵已断曲河中，丽华漆上能多记，偏忘床头告急封。”

初春，锁长江季节，乘着伸手不见五指的浓雾，隋朝的大军一举突破了陈朝的长江防线，直捣陈朝王庭。

陈后主泪流满面，之后眉头一皱：“锋刃之下，朕自有妙计。”

陈叔宝的妙计是那口后来被称作“胭脂”的枯井。

要命的当口，他携了张丽华、孔贵妃逃入景阳殿前的古井。

最终山人的妙计破灭了，隋军发现，三人同成为俘虏。

隋军元帅高颎见色怒之：“昔太公灭纣，尝蒙面斩妲己，此等妖妃，岂可留得？”即斩张丽华于青溪。

伊人魂散时年仅30岁，陈后主俯首称臣。

随着南朝最后一个朝代陈朝的灭亡，分裂了二百七十多年的中国又重新统一了。陈叔宝最终死于隋大兴城，时年五十二岁。

据传由于井口太小，当君妃三人一齐挤上，张丽华的胭脂被擦在井口，从此，这口井被叫做“胭脂井”，一个丧失生命的故事因此更加香艳。

因为沉溺女色亡国，错的是男人。

据载，陈叔宝至京朝见隋帝，文帝赦其罪，给赐甚厚。

每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。

谁知后来陈叔宝竟对文帝要求：“我还没有一个称谓，每回朝集，无法与人交谈，愿得一官号。”

这一要求，引来文帝发自内心的叹息：

“陈叔宝全无心肝。”

监者又说叔宝每日喝醉，罕有醒时。

帝问饮酒几何，对曰：“与其子弟日饮一石。”

文帝大惊，叹道：“随他罢，否则叫他如何过日？”

杨坚是把陈叔宝作为一个皇帝来批评的，而在陈叔宝眼里，他做诗度曲才是正业，兴趣也全在这上头。

陈叔宝在文学上确乎是有贡献的。

他现存的作品以乐府诗为多。这些作品中，有些颇与民歌相近，如这首《自君之出矣》。

清人陈祚明说他“能作新思”；“犹得《子夜》风致”。他

善于学习南方民歌，在表现妇女的细腻感情方面，能独创新意。

陈叔宝的作品，在历来的选本中较少选录，“因人废言”。

只有清人陈祚明的《采菽堂古诗选》选录了他一些作品，并称之“才情飘逸，态度便妍”，又说他诗的特色是“清丽”。同时又说“陈后主诗如徐生为容，顾步登降，事事修饰，望之嫣然，然未达礼意”。

陈叔宝乐府以外的诗歌，大抵是他即位前或即位后与官僚或群臣们唱和之作。他和这些官员的聚会，倒有点像当时文人的“以文会友”。

花前月下、酬酢唱和，这样的聚会是陈叔宝孜孜以求的小资生活。

而管理国家不过是他偶一为之的“副业”而已。

因此，他才会在隋军兵临城下时，告急文书未曾开拆就被丢在床下；

陈叔宝也完全忘却了一个皇帝起码的尊严，所以当隋军杀入宫中，他才会与张贵妃孔贵妃三人抱作一团躲在井里，以致隋文帝对一国之君如此不顾体面而大吃一惊。

也许陈叔宝并不是“无心肝”，他只是从来就把自己当作一个风流才子，一个诗文骚客，亡不亡国，无所谓。

皇帝的体面，更是无所谓的了。

陈叔宝在《玉树后庭花》中唱道：“玉树后庭花，花开不复久。”其中的悲观主义、及时行乐精神意味深长。

文人如此倒也罢了，但他是天子，治天下是他的工作。没有哪个天子愿意亡国，即便如陈叔宝。

但是他舍不下他的浪漫。

他选择了温情，就选择了死亡。

“国破山河在，城春草木深”，然而自君之出矣，绿草遍阶生。

而Miss张，被帝王爱上，如被富贵爱上，千金散尽，富贵丧失，爱也跟着丧失。

爱上浪漫的帝王，是可哀的，亦可耻。