“临去秋波那一转”

当然，只会读书，疏离江湖，那是可惜了。迷信着读书万能害了好几代的人，真是美丽的误会。明朝写传奇出名的张凤翼刻《文选纂注》，有个嫩书生问道：“既云文选，何故有诗？”张曰：“昭明太子为之，他定不错。”曰：“昭明太子安在？”张曰：“已死。”曰：“既死，不必究他。”张曰：“便不死，亦难究。”曰：“何故？”张答曰：“他读得书多。”西方十二世纪就有人劝人以书为友，视满架图书为乐园花圃（“Make thy books thy companions。 Let thy cases and shelves be thy pleasure grounds and gardens”）。多少书虫於是神魂颠倒，一生与书缠绵，进去了出不来。最阴毒是“黄金屋”、“颜如玉”的谎言，几乎误尽苍生。拼抟半辈子，连半壁砖房都难求，何来满堂金银？如玉的容颜爱的往往更不是单薄的秀才：“斯文滔滔讨人厌，庄稼粗汉爱死人；郎是庄稼老粗汉，不是白脸假斯文”；“吃菜要吃白菜头，跟郎要跟大贼头；睡到半夜钢刀响，妹穿绫罗哥穿绸”。幸好民间还有这样的晨钟暮鼓，虽非学问语，倒是英雄语，锋颖尽露，吓坏了一帮顾影自怜的书呆子。

圣贤之书读死了不谙世故，既苦了别人也累了自己。张陶庵看穿个中利害，最爱说些离经叛道的故事警戒世人。他的文章好看，自是合该。他说：吴下一大老有妾与门客少年相狎，大老必亲往抚摩之。大老入都，他的儿子将此奸情告入官府，少年入狱病死。大老归，大怒，逐其子，署於门曰：“我非妾不乐，妾非某不乐。杀某是杀妾，杀妾是杀我也。不及黄泉，不许相见。”难得天下有这样通情的大老，也算替执迷不悟的读书人出一口乌气。法国文豪大仲马也有这般识见。他一生放浪形骸，歌颂女人为自然之法力（force of nature），既不自律也不律人，一次回家撞破友人与其妻之奸情，竟邀友人留宿，说是老朋友岂可为美色翻脸。他还经常让自己宠爱过的尤物跟儿子好，儿子有一天抱怨说：你总是把旧情人送给我睡，把新皮靴交给我穿松了才给你穿，闷死人了！大仲马曰：“尔当视此为殊荣，证明尔一柱伟岸、双脚秀窄也”（“You should look on it as an honour。 It proves you have a thick organ and a narrow foot”）。读书读出如此佳趣，难怪他红透半边天。

家国多难之秋，一介书生固然应该以文章血汗乃至躯体报国。平常的日子则宜读书不忘生活，大块肉大碗酒也可以饱出性灵来。所谓片时清畅，即享片时；半景幽雅，即娱半景；千万不必更起姑待之心。荒寺空门四壁都画《西厢记》情节，和尚说是“老僧从此悟禅”；问他从何处悟？他说：“老僧悟处在‘临去秋波那一转’。”这位老僧端的是悟道了。