第一章 敕勒川，阴山下

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

相传这首民歌出自我国古代一个神秘民族——匈奴。对于这个民族，历史学家至今仍在感叹，因为它留下的谜团实在太多了，可以说，对它的了解远远少于不了解……

公元前三世纪，也就是战国中后期，漠北广袤的草原上突然出现一族人马，谁也说不清他们的来历，仿佛一夜之间从天而降。他们身披兽皮，手执弯刀，就如铺天盖地而来的蝗虫，骑兵所到之处，人口、牲畜、粮食皆被洗劫一空。从那时起，匈奴——一个令人闻风色变的名字，开始出现在中国的史籍上。此后，这股黑色旋风对中原各朝的袭扰竟达数百年之久，期间催生出多少抗虏名将，多少悲壮诗词？

到了公元四十八年，东汉初期，匈奴因内乱而分裂成南北两部，后南匈奴臣服中原，而北匈奴则退至阴山脚，从此一蹶不振，再无南侵之力了。大约再过五十年，汉军大举反攻，并在金微山一带将其歼灭。

关于北匈奴的结局，史书的记载只有短短几句——“永元三年（即公元九十一年），汉将耿夔兵出鸡鹿塞，合鲜卑（族）夜袭匈奴，北单于率残兵数百骑仓促西逃，不知所踪……”

这场酣畅淋漓的胜利，在把匈奴彻底打垮的同时，也给历史留下一个谜团。北匈奴的首领——北单于（名已无从考证），就如他先祖的出现，一夜之间消失了，在往后的历史长河中再也没有任何关于他的记录。

现代历史学家对北单于的下落有着不同的推测，一说是逃进蒙古大草原，两百年后横扫欧洲、被西方称为“上帝之鞭”的匈人就是他的后裔。另一派的学者则认为，北单于投靠鲜卑，同其族人一并被鲜卑族吸收同化了，依据就是《后汉书》中的一句——“北匈奴余种尚存数千落，皆自号鲜卑。”

从我懂事起，父亲就反复给我讲北匈奴这段历史，后来才知道，原来我家先祖跟北单于有着一段恩怨。当年夜袭匈奴，把北单于逼上绝路的汉将耿夔，正是我们耿家的先祖。

也许有人会质疑，两千年的繁衍生息，沧海桑田，能确认自家的根源已经很不容易了，还能确认到是具体哪个人？这点倒是有实据的，因为自耿夔起，他的后人开始遗传一种独一无二的，既恐怖又离奇的怪病，而且一直延续到现代，连我父亲也不得幸免。据耿家祖辈口口相传的说法，这一切都是因为当年那场战争，耿夔被北匈奴萨满（巫师）下了“狼咒”……

关于匈奴萨满的巫术，无论正史还是轶闻都鲜有记载，正统学者也不屑考究，所以知道的人不多，更别说有了解的了，不过从一件事例中，我们还是能看出它的歹毒——汉名将霍去病屡破匈奴，单于对他是恨之入骨，可战场上又打不过他，无奈之下想到了巫术。在漠北之战中，匈奴萨满将蛊毒散在汉军水源里，霍去病不幸中招，在折腾了几个月后痛苦死去，时年仅二十四岁。

说回我家族的历史。耿夔自中了“狼咒”之后，再也无力从军了，于是卸甲回到陕西老家，三年后的某天深夜，他突然跳下床榻，爬到屋顶上，跪趴在瓦砾中对着圆月不停嚎叫，直到气绝为止……这可吓坏了耿家上下，却又不敢对外声张，谎称是病卒掩盖了事。然而谁能想到，耿夔的离奇死亡，只是整个家族受诅咒的开始。

从那以后，耿家后人染上怪玻这种病跟现代医学界所称的狂犬病很相似，只是没有狂犬病那样的致命性，而且只在月圆那天——农历十五才发作，过后又不治自愈，反反复复的让人生不如死。我就曾亲眼目睹过，父亲发病时那种恐怖情形——先是行为异常，做出狼一样的爬行动作，接着，整个人变得极为敏感，特别惧怕声音、亮光之类的刺激，随后开始神志不清，满屋子上串下跳，碰到东西就咬住不放……好不容易熬到天黑，眼看他折腾得疲惫不堪，正缩在墙角喘气，谁知月亮一出，他竟然又跳上窗沿，满嘴涎沫地向着圆月拼命哀嚎，就像在重复耿夔临死前的一幕……