第五十七章
庞大固埃怎样来到全世界第一艺术大师卡斯台尔①阁下的居处
这一天，庞大固埃来到一座非常奇怪的岛上，由于它的地势以及岛上的总督，使得它比别的岛屿更加特别。岛的周围全系险峻隘阻，山岭起伏，遍地石块，形状险恶，无法立足的不毛之地，简直和窦菲内的山一样难以攀登②，形状象一只蘑菇，头大尾小，从不记得有人上去过，除了国王查理八世的炮兵统帅窦亚克，他曾经用神奇的妙法爬上山顶③，并且看见那里有一只老山羊。是谁把那只山羊弄上去的，这就无法知道了。有人说是小的时候被老鹰或者大猫头鹰带上去、后来逃进树丛里的。
费了很大的力，出了很多的汗，好容易上去之后，果然看见山上风景秀丽，土地肥沃，有益健康，环境优美，我想这一定就是伊甸园，神学家们研究了多年尚在争论不休的，大概就是这里④。可是庞大固埃却说此处是赫西奥德所描述的阿勒德（也就是“品德”）的居处⑤，不过他说他并不排斥更正确的看法。
岛上的总督是全世界第一艺术大师卡斯台尔阁下。如果你们相信火是一切艺术的首领⑥，象西赛罗所记载的那样⑦，那你们就大错特错了，因为西赛罗自己也不信⑧。如果你们象古时我们德鲁伊德人那样、以为迈尔古里是艺术的第一个首创人⑨，那你们也差得很远。只有讽刺诗人①的论断才是对的，他说卡斯台尔阁下是一切艺术的大师②。
和他和平地同居在一起的是贝尼亚老太太③，换句话说，就是贫穷之神，九位缪斯之母，从前跟丰收之神包路斯在一起，给我们生下过爱神，就是柏拉图In SymposioΒ④叫作调和天地的那个尊贵的孩子。
对这位强大的君主，我们只有行礼、表示服从和致敬的份儿。因为他非常专横、严厉、粗暴、执拗、顽固。对他，什么也不能使他相信，什么也不能向他指摘，什么也不能使他信服，因为他什么也听不进。正象埃及人称沉默之神哈尔波克拉特⑤——希腊人叫作西卡里翁①——为astomé、意思是无口神一样，卡斯台尔生来就没有耳朵，跟在康狄亚的朱庇特的画像同样没有① “卡斯台尔”意思是“肚子”。
② 路易十一曾说窦菲内省有四奇（一说是七奇），山居四奇之一，上大下小，有如倒置之金字塔，故有“无法攀登”之称，针峰山为有名之“无法攀登山”。
③ 查理八世将军唐茹连曾于一四九二年爬上针峰山，在那里看见羚羊，后来以讹传讹，把唐茹连错说成工程师约翰?窦亚克了，因为他曾想法使查理八世的炮兵度过阿尔卑斯山。
④ 当时神学家以为伊甸园在世界上，并根据《创世记》第二章第八节的记载，说它在东方。
⑤ 见赫西奥德《工作与时日》第二八九行起。
⑥ 意思是“一切事物的根源”。
⑦ 见西赛罗《DeNatura Deorum》第三章第十四节；西赛罗是根据赫拉克利特的提法来说的，没有说是他自己的意见。
⑧ 见柏拉图《会饮篇》及普鲁塔克有关依西斯和奥西里斯之传记。
⑨ 见凯撒《高卢战役》第六卷第十七章，西赛罗《论占卜》第一卷，普林尼乌斯《自然史纲》第十六卷。
① “讽刺诗人”指贝尔赛乌斯。
② 见贝尔赛乌斯《科里昂比》第八行起。
③ 贝尼亚：神话中贫穷之神，见亚里斯托芬的《普鲁图斯》，不过所谓“缪斯之母”，是作者自己说的。
④ 拉丁文：“在《会饮篇》里。”
⑤ 哈尔波克拉特：神话中依西斯与奥西里斯之子，沉默之神。
① 见埃拉斯姆斯《箴言集》第四卷第一章第五十二节，又奥松纳《讽刺诗》第二十五首第二十七行。
耳朵②一样。他用手势代替说话。可是对于他的手势，大家比对于执政官的告示、国王的命令、听从得还要迅速。对他的指示，他不容许有任何拖延与迟缓。常言道狮子一吼百兽震惊，凡是吼声能听到的地方，周围的野兽就没有不害怕的。这有文字记载，确实如此，我亲眼看见过。我可以向你们保证，卡斯台尔阁下一声令下，真是天空颤抖，地动山摇。只要号令一出，就只有马上执行，否则就是死亡。
领港人对我们说，有一天整个索马特人③的王国，怎样象伊索寓言里述说人的四肢反抗肚子那样，反抗起来了，并且拒绝再听从他的指挥。可是不久大家便都感觉到不对了，后悔做错了事，惭愧万分地回来听候他的差遣。
因为不是这样的话，他们全都会饿死的。
不拘他和什么人在一起，谁也别想和他争个上下先后，他总是一马当先，哪怕旁边是国王、是皇帝，甚至连教皇也算在内。在巴塞的会议上④，他也是首屈一指，尽管有人说由于与会者都抱着野心想做首领，以至会议乱得不可开交。
没有人不忙着恭维他的，谁都在为他工作。他为奖励大家，创下了全部技术、全部机构、全部行业、全部工艺和技巧。甚至于对野兽，他也授与了自然所不曾赋与的技能。他使乌鸦、樫鸟、鹦鹉、椋鸟成为诗人，叫喜鹊做女诗人，教它们说、唱、念人类的语言。这一切都是为了饥肠啊！
他驯服山鹰、猎鹰、隼鹰、秃鹰、母鹰、苍鹰、鹞鹰、老雕、悍鹰、鸷鹰、鵟鹰、鹫鹰、鹘鹰，把它们驯养得非常听话，可以随时把它们放开，让它们在天空自由飞翔，他高兴叫它们飞多高、飞多久，都可以，他让它们待在天空，四处飞翔，盘旋升腾，从后面跟着他飞，从云彩里对着他飞，然后再叫它们从半天空里猛地俯冲下来。这一切也是为了饥肠！
他叫大象、狮子、犀牛、熊、马、狗，跳跃、奔腾、争斗、游水、隐藏、躲避，随他的意思取送任何物件。这一切还是为了饥肠！
他可以叫鱼类，不管是咸水鱼或者淡水鱼、巨鲸、海怪从深渊里跳出水面，可以叫豺狼走出森林，叫熊罴走出山谷，叫狐狸走出洞穴，叫蛇蜥爬出地面。这全是为了饥肠！
总之，他的法力无边，恼怒起来，什么都能吞食下去，不管是禽兽还是人类，好象美泰鲁斯①在对赛尔托留斯②战役里③加斯科涅人所见到的、萨贡图姆④人被汉尼拔围困时、犹太人被罗马人围困时⑤和另外六百个例子里所见到的那样。这一切全是为了饥肠！
他的摄政者贝尼亚随便走到哪里，一切行政机构全都结束，一切通令全都闭口，一切告示全都失效⑥。她不服从任何法律，一条法律也不用遵守。
所到之处，人人躲避，大家宁愿去海上遇难，宁愿去跳火坑、爬高山、到深渊里，也不愿意被她捉住。
② 见普鲁塔克《依西斯与奥西里斯传》。
③ “索马特”这个字是从希腊文而σωμα来的，意思是“身体四肢”。
④ 指一四三一至一四四四年的宗教改革会议。
① 美泰鲁斯：古罗马执政官。
② 赛尔托留斯：古罗马将军，曾战胜美泰鲁斯，死于公元前七十三年。
③ 见瓦雷利乌斯《格言集》第七卷第六章。
④ 萨贡图姆：西班牙古城名，曾于公元前二一九年被汉尼拔攻陷；见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第九章第六十七节。
⑤ 见塔西图斯《编年史》第五卷第十一、十二章。
⑥ 贫穷之神不服从任何法律。