宋真宗赵恒卷
第二十三章 圣祖临
时间进入了公元一〇〇九年，宋大中祥符二年，老天爷真的开始照顾宋朝了。在赵恒的国家里风调雨顺，五谷丰登，黄河没有改道，四川也没有造反的。一切都好，要想再找这样的日子，只有回到三百多年前唐朝的贞观之治，或者唐明皇李隆基的早期。
相反，党项人和契丹人却都掉进了深渊。
先说李德明，这孩子现在正过一边是海水一边是火焰的日子。先说火焰，可真是温暖，他在辽国姥姥那儿得到了册封，还是西夏王。与宋朝也经过讨价还价，双方达成了五点和平协议：
一、封李德明为定难军节度使、西平王；二、每年赐茶两万斤、钱两万贯、银万两、绢万匹；三、给予内地节度使俸禄；四、党项使臣可以带着货物一边出使一边做买卖；五、开放青盐之禁。
而李德明的回报就是纳表称臣，在宋朝一方，他又姓赵了，叫赵德明。这样他就把党项人的东北方、东南方都稳定住了，不过真可惜，他也有他的西北方，那就是他的海水了——吐蕃人和回鹘人。
吐蕃人已经是解不开的死仇，而且实在太强。他刚刚以其人之道还治其人之身，把潘罗支暗算了，结果潘罗支的弟弟厮铎督转眼间就把党项人赶走，把凉州城又夺了回去。从此之后，李德明用尽毕生之力，以二十八年的超长光阴，再加上他那个仿佛神魔转世的儿子的帮助，才把凉州城搞定。可那太遥远了，这时他想都不敢想，只能在梦中对着凉州城流口水。
但他同时对回鹘人也下手了，就在赵恒登泰山小天下的时候，他两次派兵去攻打回鹘人的甘州，结果被人家一顿胖打，灰溜溜地回家。从此之后，也要近二十四年，还是由他那个儿子替他出马，才把回鹘人的家乡夺下。
这其间他对宋朝和辽国乖得不能再乖，整整近三十年啊，每时每刻党项人都生活在纷飞的战火之中，两处强邻，两面作战，让他们时刻都有灭顶之灾。可惜的是澶渊之盟后，辽国和宋朝都彼此圈养了对方，呵呵，成了互相的宠物，不然早就生吞了党项，养得肥了，再去修理对方！
这时一个问题出现——如果说赵恒是个贵族公子，他天生不爱战争的话，为什么辽国方面，像战争女王萧太后等人中之虎狼也放过了小德明了呢？
真的是因为当年李继迁娶了辽国的公主，一家人下不去手？开玩笑，真正的原因是李德明的运气太好了，或者说党项人真有兴盛的命运，萧太后就在这段时间里刚巧死去。
她就死在公元一〇〇九年，而且死之前大开杀戒，让辽国人人自危，等她死了之后，都各自庆幸自己还活着，半点打仗的心都没有了。
事情从澶渊之盟订立之后说起，萧太后带人回国，迎面就看到了自己春风满面的亲大姐——辽国皇太妃萧胡辇。这时要提一下萧氏姐妹们那位非凡的老爸，前宰相萧思温。他为了保险，把自己三个女儿分别绑在了辽国三位顶级皇亲的身上。
长女嫁给了太平王，也就是辽穆宗的弟弟，等燕燕的老公辽景宗登基之后，被封为皇太叔，于是她也就成了皇太妃；
次女嫁给了辽景宗的弟弟赵王，当时赵王在继承人排名上相当地靠前；
三女，就是现在的萧太后燕燕女士了。萧宰相的愿望顺利实现，三重保险终于生效，他成了无可争议的后族第一人。可他想不到的是，他的女儿们的命运也就此断送……
首先是都没丈夫了，太平王死得最早，长女先守了寡；二女儿的赵王倒是很健康，可惜火力太旺了，争皇位至死不休，基本上就是造反、被抓、放了、再造反、再被抓、再放了的N次循环，没完没了地折腾。可是辽景宗好脾气，比当年的耶律阿保机都能忍，就是不杀他。结果这人就得寸进尺了，在辽景宗病重的时候，他像是习惯性似的又反了一次。
不过情况变了，萧燕燕走上了前台，二话没说抓了砍头了事，一瞬间就让二姐进入了寡妇阵容。
而她二姐真不愧是和她同一个妈生的，相同的血液里一样的强硬泼辣。她没本事起兵为丈夫报仇，可在一次家宴上给三妹下了毒……燕燕没死，死的是她。她三妹亲自下令处死了自己的二姐。
斩草除根，只剩下了大姐。两人都没有丈夫，从此相依为命，要说明的是萧胡辇基本上是与萧燕燕同等级的人物，她的军事政治能力并不比妹妹低多少。翻阅辽史，辽太妃领兵出征，扫平北方蛮族的记载随处可见。就连死在澶州城下的萧挞凛，都是她的嫡系部下。而三妹对她也另眼相看，萧胡辇在辽国的北方边界驻守，拥有自己的军队部属，俨然女王一般，接受北方各族的朝拜。
可她却一点都不快乐，自古以来，疯狂工作的女性，几乎都有一个残缺的家庭。萧胡辇比不了她的妹妹，她没有韩德让，没有爱情，所以总是那么的阴郁。可这时竟然满面春风地来迎接妹妹，萧燕燕是多么的高兴！
可惜，她做梦都想不到，辽国的危机就这样出现了，最强的斡鲁朵和次强的斡鲁朵很快就展开了对决。
姐姐悄悄地告诉妹妹，她恋爱了。这时萧燕燕都年过五十了，胡辇姐姐贵庚几何呢？但燕燕才不管这些，她热烈地祝贺姐姐得到了幸福的第二春。然后悄悄话在继续，请问那个“他”是谁啊？
萧姐姐甜蜜且羞怯地说出了四个字：“挞览阿钵……”妹妹就皱眉，怎么没听过这个人，他是干什么的？
“一个马夫。”
妹妹的脸瞬间就沉了下来，沉默不语，气压在降低，最后只是意兴阑珊地问：“想玩多久？”
却不料姐姐的回答竟然是：“我要嫁给他！”
石破天惊，萧燕燕跳了起来。这不是疯了吗？和一个年青英俊，体壮力强的马夫谈个恋爱或许是别有情调的，可要嫁给一个低下的奴隶，这简直就是滑天下之大稽，败坏了大辽国的体统，更羞辱了萧家的门楣，尤其是把她震烁古今的萧太后扔到了一个无比羞耻的地步——竟然成了一个马夫的妹妹！
这绝对不能忍受，哪怕是名义上的也休想！
萧燕燕的精神状态瞬间回到了当年二姐下毒时的家宴上，她不由分说就把那个销魂的马夫抓来，一顿痛打，然后远远地发配边疆，让他和萧胡辇永远别想见面。做完了这一切，她才转向目瞪口呆，变得冰冷僵硬的姐姐，她郑重许诺，一定会给姐姐找一个文武双全，英俊年少，而且门第相当的男朋友，完全可以保证会是一个年青版本的韩德让。
怎么样，这样总会满意了吧？
萧胡辇选择默默离开，她搞不清这是她的妹妹，还是她的老妈，但她和萧燕燕以及那位早就死了的二姐一样，说一不二，心里喜欢的东西一旦认定了，就永无更改！
她真的爱那个年青的马夫……一年之后，萧燕燕只好把挞览阿钵还给了她，让他们到北方自己的地盘上去逍遥快乐。
灾难于是降临。
挞览阿钵的心性绝不只是一个马夫而已，此人野心勃勃而且善于记仇。被毒打了一顿，并且被拆散了一年，富贵美梦险些被彻底打破，这让他从心底里恨透了萧燕燕。对于再次回到了萧胡辇身边，他感到的不是庆幸，而是郑重地告诉自己，机会来了。
他要当第二个韩德让，要成为一人之下万人之上的帝国男人！
这样就必须要把萧胡辇推上帝国第一女人的位置才行。于是他不断地挑唆，不断地哀求，不断地刺激，终于使萧胡辇决定起兵造反，可自始至终，她本人都没有争位的欲望，完全是一个陷入爱河的女人不由自主地去听从情郎的支配。
刀兵四起，辽国内部一番死拼，萧太后的兵力就算再雄厚，威望就算再高大，可她刚刚打完了澶渊之战啊，二十多万人马带出去，仅仅回来一多半，这是怎样的损失，并且这么多年以来，她都以强权者身份来统治辽国，对她怨恨的人不在少数。
更何况萧胡辇久经战事，部下也都是百战精兵。这场内部死斗的规模和残酷的程度，估计会比当年述律平和孙子耶律阮真的冲突起来要小些，但对契丹人的伤害要远远大于刚刚结束的伐宋之战。
最后还是萧燕燕赢了，可是民族内斗，手足相残，让萧燕燕既痛且恨。没有别的，大姐和那个该死一万次的马夫统统杀了，所有敢造反的只有死路一条！
当年操劳一世，精疲力竭的萧燕燕再一次胜利了，可她也垮了，身心俱疲，油尽灯枯，一生都走在命运之巅是什么感受？双手沾满鲜血，甚至是她亲人的鲜血，真的能像荷尔蒙一样去刺激神经，变得加倍的凶残暴戾，去更加兴致勃勃地享受杀戮吗？
无从得知，不过萧燕燕很快就死了。扔下了她的情人、儿子，还有一个虽然内部伤残，却已经收拾干净的帝国。辽国曾经在她的手里复兴，当她死去时，她又给它打下了长期兴盛的根基。后世人提起萧太后，偏激的会说她不守妇道，而且嗜血凶悍，是一个穿着裙子的男人，侵略成性的动物；喜欢她的人（主要是女性），羡慕她敢于追逐自己的个人幸福，而且真的完美地达到了一个女人只能做梦才能享受的快乐。
文武双全，人中龙凤的情人、听话孝顺，聪明懂事的儿子、还有那么巨大的个人资产（整个辽国啊），试想自有人类以来，这不就是无法超越的幸福巅峰了吗？
在这一点上，汉人的各位女强人们，比如汉吕雉太后、唐武曌皇帝等哪个比得了她呢？但这仍然归纳得不全面，萧女士不仅是在幸福指数上让上面这些女人们无法比拟，在政治成就上也让她们望尘莫及。
至少有一个起评名最高的单项上她独领风骚，无可比拟——战争女神。萧太后每战必亲临前线，从宋雍熙北伐时挽救国家，到澶渊之盟给自己的民族争取到最大限度的利益，她都走在了士兵们的中间。
那时，她是一位显赫的太后，还是契丹族士兵们的祖母？为这样的女士战斗，是件光荣无憾的事。并且要说明一点，多么遗憾，汉人中久传不衰的宋朝女英雄佘太君、穆桂英的原型，就是她，这位美丽、聪明、强悍但也很无情的契丹女性……
她走了，这个世界一下子暗淡了好多。
但无论如何这都是宋朝的机会，该发兵时就发兵，趁着辽国死人快砍过去啊，管它什么盟约不盟约，连党项人的骆驼都知道，国与国之间没有永恒的仇恨，更没有永恒的友谊，只有永恒的利益。何况这个盟约早晚都会被宋朝打破的，为何不抓住现在这个好机会？
可赵恒不，他非常感激老天爷把他的契丹大婶干掉，看来祭天还是有用的，那么就变本加厉的再祭一些吧！他下令开始修筑“玉清昭应宫”。本意就在名字上，是感激上天降下天书，天既有昭，宋必有应，所以要盖这座空前华丽奢侈的大房子。请看它到底奢华到了何种地步：
宫址定在了皇成西北天波门外旧内殿直院处。预计此宫东西长三百一十步，南北长四百三十步，计有两千六百一十区，比他老爸赵光义时期营造的“上清宫”要整整大出一倍有余，而且用料之讲究，简直让人难以置信。是全国总动员。
史书记载：“其所用之木，则有秦、陇、岐、同之松；州，汾阴之柏；谭、衡、道、永、鼎吉之杉、松、桐、楮；温、台、衢、婺之豫章；明、越之松杉。其石，则淄、郑之青石；卫州之碧石；莱州之白石；绛州之斑石；吴越之奇石；洛水之玉石。其采色则宜圣库之银珠，桂州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，梓州之石青、石绿，磁、相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟泽之槐花，虢州之铅丹，倍州之黄土，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之螺粉，兖泽之墨，宣歙之漆，贾谷之望石，莱芜、兴国之铁……”
就连建宫殿时的用土都有讲究，原址处的土太低劣，赵恒下令要从京城的北面取土铺垫。根据需要，要达到土层厚三尺至十六尺不等，这就由此产生了一个建筑史上的谜。
当时的土，是以人力、畜力在陆地上运过来的？还是按某些历史记载，是临时挖了一条运河，从开封的城北到西北，在水上行船运的土？现在没有遗迹了，因为相传，宫殿盖好之后，这条河就被再次填平。但无论如何，光是运土这一项，就已经是个让人瞠目结舌的浩大工程！
而每天在工地上干活儿的工匠，就有近三四万人，至于工期，最初定为十四年……
十四年，这个数字几乎接近了他伯父赵匡胤当皇帝的总年限，谁敢保证他能活到那个时候呢？所以要加快，而这就得找到能人。
最后国家财政部门第一把手亲自出马操刀，接下了这块烫手的山芋。丁谓丁大人终于走上前台，开始了他的辉煌仕途。
丁谓，字谓之，后改为公言。苏州长洲（今属江苏）人，生于公元九六二年，现在四十七岁。正牌的科举进士。回顾一下他的履历，此人起步之高，使人头晕。他高考中举之后，第一个官职就是大理评事、饶州通判，已经是一省之副省长。只过了一年，就调回了中央，以直史馆、太子中允的身份到福建路去采访。回来之后，把当地的茶盐等重要问题来了一篇利害判断，就当上了转运使。
这已经是唐朝的节度使的身份了！并且还兼职三司户部判官，真的是京都里有房，地方上有粮，肥得没有天理。再以后他接的活儿就比较凶险，朝廷要他去川峡路那边去公干，命令一下，朝野同志们就开始给他采买花圈。
很简单，丁谓快挂了，那时候正是四川闹兵变，王均称大王，宋朝打得非常艰苦。但是丁谓的能力也真正的显示了出来。富贵险中求，他一下子更加出人头地。
王均叛变时，宋朝先是征调了当地施、黔、高、溪等州的蛮族子弟去当兵，可没承想王均是个地头蛇，早就把当地的蛮族给同化了，这些少数民族的子弟兵们临阵叛变，杀得宋朝大兵措手不及。怎么办，贼越杀越多，可当时西北的李继迁闹得更欢，再调兵根本就谈不到。
丁谓有办法，他来了之后亲自深入蛮地，去见各蛮族的酋长，这是怎样的危险，但他以自己的口才和个人魅力（历史证明，这一点天下无敌，是丁谓的必杀技），初来乍到就把蛮族们全部搞定。酋长们不仅收回了各族的子弟，还反过帮着宋朝去搞定王均。
人强就是没天理……他临走前，还定下了一条规矩。从此以后，允许蛮族用自己多余的粮食，来换汉地的食盐，这简直就是蛮族世代的梦想，他们真心地拥护宋朝，为丁谓立下了石柱，上面刻着丁大人的功德。
活儿干得漂亮，引人注目之外，他被当时一个还处于低谷的传奇人物盯上了——寇准。寇准爱惜这样有胆量、有见识、有才能的好汉子。于是在他重回京城，当了三司的计相后，就把丁谓提升到了自己的身边。从此丁谓有了真正发达的机会。
而寇准的末日也就此埋下。
丁谓开工，首先讲一个“快”字。这不仅是在争分夺秒，要现任的皇帝能亲眼看到这座宫殿的落成，更直接关系到丁大人本身的仕途攀升速度。
早干完早收钱，这就是他的政治资本。于是他命令加班加点，不分昼夜的赶工，在整整六年之间开封城的西北城边都灯火通明，人声鼎沸，直到辉煌壮丽，“自开辟以来未有之”的超级宫殿终于落成！
至于它具体华丽到了什么程度，等六年之后，我再详细地介绍一下。
回到当时，这边京城里“玉清昭应宫”在修着，全国各地的路、州、县也在修建着大小不一，但必须要建的“天庆观”，来供奉“三清玉皇”，以答谢上苍降下的天书。经统计，数量达到了一千多座。
这些还仅仅是开头，“玉清昭应宫”、“天庆宫”之外，各种名目的宫殿道场雨后春笋一样的不断冒升出来，宋朝在战争、内乱、黄河改道等天灾人祸里省下来的钱，都扔到了这些规模吓人的面子工程上去……
但是事情就是这么的邪，你说拜神没有用？但是怎么来解释赵恒自从“天书降”之后就接二连三发生的喜事呢？
前面已经说了他的契丹大婶萧太后被天书“克”死了，紧接着就在一〇〇九年的这一年里，他更大的喜事，可以说是他和宋帝国的最大喜事也终于降临——他有儿子了。
五月三十日这一天，他的第六个儿子赵受益诞生，这一年赵恒已经四十二岁了，千真万确的中年得子。现在简单说一下他的家庭成员，过往的妻子、现任的老婆以及那五个夭折的儿子。
他最初时的元配夫人是宋初大将潘美的女儿，可惜这女孩儿命薄，只活了二十二岁就死了，赵恒登基之后追封为“章怀皇后”，她没有子女留下来；接下来是郭皇后，她生了赵恒的次子，叫赵玄祐。一来是皇后所生，二来其他的兄弟早死，玄祐的太子地位已经在确认之中。不过在他九岁那年，就是公元一〇〇三年五月份，宋、辽望都之战王继忠被俘前后，一场大病，也死掉了。不久之后，郭皇后伤心过度，也跟着儿子走了，享年三十有二。赵恒悲痛不已，破例为她服丧十二天（一天为一月，也就是说，他为妻子守丧整一年）。
外面吃败仗，宫里死太子，赵恒满心的颓丧，但更郁闷的还在后面。十五天之后，他的又一个儿子诞生了，不过就像逗他玩一样，才两个月也死了……从此之后，赵恒虽有后宫佳丽三千，但是再没有儿子降生，眼瞅着宋帝国蒸蒸日上，但这产业就是划不到他的名下。
直到赵受益诞生。
官方说法，赵受益的妈妈姓刘，叫刘娥，当时的身份是“修仪”。按说这身份可实在太低，她上面还有修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等，而这还没到“妃”的级别。但是她的岁数却相当地不小了，和赵恒很般配，现年四十虚岁。
人老珠黄、天近黄昏，却突然间生出了帝国的继承人，可真是不容易！但参考一下她的生平，就会知道这不算什么，她的命运就是一个让人惊叹，且不可复制的奇迹。客观地说，翻阅整个中国历史，从没有任何一个女人的起点像她这样低，而达到的高度却又是那样的极限。
再次对比一下吕雉和武则天。吕雉是大户人家的女儿，父亲过生日当地的官僚全来祝寿；武曌更不用说，她父亲武士彟是唐朝的开国元勋，生母杨氏是陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达的女儿，这是多么显赫的门第，放在任何一个朝代都是天之骄女。
可我们的刘娥却只是四川成都一个无依无靠的孤女，生活所迫，在十几岁就嫁给了当地一个叫龚美的银匠做妻子。每天龚美走街串巷打造银器，刘娥就摇着拨浪鼓招徕顾客，完全是生活在饥饿线上的小市民，像蝼蚁一样朝不保夕。
她命运的转机正是因为穷困。龚美的生意不好做，决定到北方去碰碰运气。他本想扔下刘娥不管的，可刘娥却微微一笑：“我和你同去，还不知谁帮着谁。”于是这一路之上，刘娥摇鼓卖唱，勉强度日，和丈夫千山万水走进了宋朝的国都开封城。
却不料天子脚下万物皆备，一个在边远山区都混不下去的手艺人，凭什么在这里立足生根？穷极无聊，龚美做了一个让人没法评说的决定——卖掉刘娥。
鄙视他无耻、薄幸，一个男人居然能想到卖老婆度日？还是赞同他该放手时就放手，没法养活女人就让她再走一家去享福？人生有太多没法说的东西了，可这竟然暗合了一位贵人的心愿。
命运之轮开始旋转，就像《易经》所说的“否极泰来”，刘娥开始了她的传奇人生。
当时的襄亲王赵恒和所有北方的少年一样，梦想着南国佳丽，他尤其认为四川的女孩儿最理想。因为她们“多材慧”，既善解人意，又能当家理财。
龚美真的把刘娥卖了，买家是一位姓张的襄王府的给事。此人眼光独到，立即上交给赵恒。天知道是什么样的缘分，刘娥和这位亲王出身截然不同，受教育的程度天差地远，可两人居然一见钟情，立即无可救药，坠入了爱河。
但转眼间冬天来临，刘娥招人嫉恨了，不是赵恒的妻妾们，第一个跳出来的是赵恒的奶娘。这位老太太要做就做到绝，把这事儿捅到了赵恒老爸赵光义那里去，说赵恒不务正业，而且连身体都被这个四川妹给搞坏了……
赵老爸大怒，勒令赵恒立即把刘娥赶出王府，永远不许往来。结果刘娥只能黯然出府，悄悄地躲进了那位张给事的家里。而张给事为了避嫌，从那天起就吃住都在襄王府里，再不回家。从此刘娥因祸得福，无论在与赵恒的爱恋关系上，还是在个人的学识修养上，都得到了长足的进步。
说恋爱，得不到的才是好的，有距离才有美感。赵恒每天要偷偷摸摸的才能溜到刘娥的身边，而且还要时刻提防，晚来早走，那是怎样的急迫和私密感的愉悦？
说学识，张给事就是后来大名鼎鼎的张旻，纵横沙场，与辽军血战，也是位文武双全的好男儿。他家里藏书相当不少，刘娥每天畅游书海，不仅学会了吟诗作对，更重要的是博览群书，在政治上、经济上都成了行家里手。
美貌加学识，外加从底层社会里挣扎过来的苦难经历，让她面面俱到，成了日后那个既能上得庙堂，更能了解厨房的全能高手，没人能骗得了她！可就算是这样，她身上都有两个没法弥补的致命伤。
第一，出身；第二，不生养。
关于第一，可真是没办法。从古到今，就算是叫化子成亲，都要讲究一下你是在北京要饭的，我是在上海要饭的，然后双方才会互相认可，不错，可以组成一个家庭。
何况是皇帝的老婆。
赵恒是真爱她，多少年来不止一次地伪造档案，要合法的提升她的地位。说她家原籍太原，父祖两辈都是五代时的高级将领，是战乱把她游离失所到四川去的。可谁信呢？她从一个见不得光的侍妾，到美人、修仪等嫔妃职位，都是一步一个争执，一提一个对头地挺上来的。就连当年的“圣相”都对她嗤之以鼻，其他那些个修养差些的官儿们，简直就是冷嘲热讽，让她下不来台。
这些在稍后的时光里再具体说明。
说第二，就更没办法了。有鉴于赵恒曾经有过五个儿子，所以他的身体一定是很健康的。问题出在刘娥自己的身上。
这可真是悲哀，女人的肚子不争气，就算是现代，也一样是婚姻以及身份的天敌。时光一天天地流逝，刘娥在一天天地变老，希望渺茫了，可是真正强悍的人生永远都没有“不可能”这三个字。这孩子不就生出来了吗？
虽然到底谁才是真正的“孩子他妈”，还另有讲究……可刘娥就是有这样的能耐，人人都知道，却谁也不敢说出来。看看后宫里都还有些谁吧，至少有三位在出身和地位上远远高于她，但都由于这样或者那样的原因被她拿下。
一，杜氏；二，沈氏；三，杨氏。
一、杜氏，这位女士是自作孽、不可活。她本是宋朝第一太后，赵匡胤老妈杜夫人的娘家人。生来高高在上，谁都得低低在下。具体的表现就是连赵恒的面子都不给。话说赵恒在祭泰山前，曾经正式下诏提倡节俭，皇宫里的具体要求就是谁也不许穿销金衣服。
人人遵守，杜氏不干，她不仅穿了，还穿到了迎接赵恒祭泰山回京的欢迎大会上。众目睽睽，赵恒勃然大怒，去出家吧，当个女道士，从此永远不想再见到你！
二、沈氏，这是前宰相沈义伦的女儿，名门高第，真正的千金小姐；三、杨氏，这是刘娥的老乡，也是四川人。她的父祖两辈倒真的都是武官，就算级别不高，也都有据可查。但这又有什么用呢？人是一种特殊的动物，走进了一个新群体，就开始自然分层。你是不是人上人，与你最初进入时的排名没有关系。总有些人会以负数杀进，以满分胜出。就是没有道理可讲。刘娥有能耐让一群群的贵妇在她面前灰飞烟灭，直到她超越时代的极限，让自己的性别都没法再限制她。
时间进入公元一〇一〇年，宋大中祥符三年。宋真宗赵恒决定玩个狠的，要把封禅、拜神等事情做大、做强，更要做精、做细，尤其要做到非常的不厚道——也就是说超越所有的前人，让秦皇、汉武外加唐朝的各位姓李的老大一起晕倒。
具体的步骤分两步，第一步在本年度马上实施，目标是先消灭汉武帝刘彻，让他的纪录作古。这就要提到一个拜神的特殊名目——祭汾阴。
汾阴，地名，是现在山西省荣河县北九里，那里有汾阴故城。祭汾阴其实就是与祭天的“封禅”礼相对应的“祭地”礼。前面已经说过，赵恒在泰山封禅的第二天，就到社首山祭了地。可汾阴县与“祭地”的关系实在太密切，要正宗只有它。
因为汉武帝在那里得过到一只宝鼎，建了后土祠，并且亲往祭祀。从此就成了惯例。闲话少说，宋朝立即全国总动员，形势和过程参照上次的泰山祭天，马上开始。
七月，河中府的官紧急上报，他那儿有一千二百九十个各界人士，包括和尚道士，集体联名递上状子，请求皇上亲自祭祀后土。九月初，变本加厉，河中府全体出动，文武官员外加平民百姓一共三万多人浩浩荡荡进了开封城，再次恳请陛下亲自去祭汾阴。
赵恒同意，他决定在明年的春天，大地复苏时节御驾亲征……啊，不，是御驾亲祭到汾阴去祭后土。那么在这漫长的小半年的时光里，还要有什么准备呢？
那就是汉武帝的噩梦了。教化昌明，时代进步，一只宝鼎又算得了什么？宋朝的祥瑞版本会图文并茂、追根溯源、有情节有故事、有实效有预谋的。
当年的十一月，祀汾阴经度制置使陈尧叟有了发现，河中府百姓巨沼报告，他家有一样东西要交给皇帝。那是他的五世祖世诚在唐德宗时做的一个梦。梦里也是一位神仙出现，对他说：“中条山苍陵谷里某块大石头，你马上去剖开。里边有黄金封护的‘灵宝真文’，善自保藏，等将来天书降临时，用它与天书相互参照。”
巨诚真的去砍石头了，也真的找到了黄金。其后近二百余年间，战争全天候时刻发生，可巨家平安无恙，这分明是真文灵验无比。现在把它献出来，好让皇帝用它来和天书共同对照。
接下来的事，就是真文进京、赵恒出城，在第二年的三月二十四日到汾阴举行了祭地大典，再于五月六日回到京城。再往后，就轮到了唐朝的天子们变成了小巫，纪录就是用来打破的。李世民的把戏也不在话下。
想当年，李世民出于种种考虑，把自己陇西李家的各位老祖宗李信、李广、李陵等超级战将的祖先群落上面，又盖了一位中国文明史上最高深莫测的“先先祖”——太上老君李耳。
这样的好处多多，至少他的稍带“杂胡”血系的血统里，汉家的程度就大幅度的提高，并且变得金光耀眼神圣漂亮了。可是这样的事怎能让唐朝专美？戏法人人会变，且看宋朝不同。
公元一〇一二年，宋大中祥符五年的十月二十五日那天夜里，赵恒再次做梦了。他又梦见了那位“天书降”时来预告的神仙哥了。这次神仙传达的上天的命令是——现已派你的祖先赵玄朗即日下凡与你相见，你要像唐朝崇奉玄元皇帝（李耳）那样来崇拜他。
第二天晚上，神仙继续传话，这次是赵玄朗本人在说——俺要一个坐西朝东的座位，另外再斜着点摆放六个座位。
赵恒一听大喜，很明显，老祖宗在天上混得很开，至少是七个人一起下凡，太棒了！（为什么是七？七仙女？）于是他在皇宫内的延恩殿开设了道场。
十一月十日凌晨，激动人心的一刻终于出现，神仙活生生地下凡了！！！就见东南方金光耀眼，道场内异香弥漫，神仙的仪仗队从天而降，赵玄朗先生的装扮就像元始天尊一样……祖孙见面，亲热非常，赵恒被赐坐，与神仙们畅谈人生，好一会儿，神仙们才腾空而去。
天大亮了，赵恒把这一切生动详细地讲解给匆忙赶到的宰相、枢密，以及各位有职使的大太监们听。于是大家一起称颂，这是自有人类以来都没有过的天大幸事啊。陛下，您真的是洪福齐天，智勇双全，联想丰富，实在操蛋……当然这也不是您的错，谁让您竟然是神仙的种子呢？
接下来就是全国联欢，人人有奖，包括监狱里的囚犯。宋朝的官员们更加是工资上涨，待遇加倍，而且连普通老百姓都得到了实惠，他们的农业税被大幅度减免。
好了，到此稍微作一下总结。对比一下唐、宋，谁高谁低已经一目了然。同样都是皇帝，同样都是老祖宗，唐朝的“玄元皇帝”就算再高大，可谁都知道那是等同于强迫老君，人家李耳没有亲口答应！
可宋朝就不同了，谁能亲眼目睹自己远古时的祖先呢？并且还喝茶聊天，一谈就是整个大早晨？并且更重要的是，“赵玄朗”在谈话中透露了一个超级震撼的消息，那就是赵家的出身要比李家高大一万倍！
“赵玄朗”曾三次下凡，最近的一次在五代后唐（就是这次生了赵家人），最早的一次是人皇九人中的一个，是所有赵姓人的共同祖先；而第二次就神圣无比，因为他那时竟然是轩辕皇帝，也就是黄帝！那是九州万民，连同匈奴、鲜卑等异族都一体认同的共主先人！
震晕了，彻底震晕了……这下子已经没有任何牌位能再超过赵恒，真正的空前绝后，再无来者，除非还有谁敢宣称他的直系祖宗就是最原始的生命体盘古。
至此造神行动是不是可以圆满结束了？不，如果这就完了，宋朝那么大的文化名声就颜面无存了。事情还要做得更完美，更贴切，要把宋朝前两代的君主都拉进来，让他们曾经发生过的往事也都自然流畅地归纳到神异事件里，那才叫大功告成。
话说宋朝大内库房的最深处，珍而重之地存放着一块不起眼的黑石头。但是它的待遇却要比最珍贵的宝石都要隆重，因为它意义非凡。
它来自公元九八二年，宋太平兴国七年，也就是赵光义做皇帝的时候。由一个舒州怀宁县的普通百姓叫柯萼的人进贡京城。据他说，是他闭门家中坐，突然和尚找上门，约他进万岁山取宝。进山后，在一棵古松下他挖出了这块黑石头，上面有字：“志公记：吾观四五朝后，次丙子年，赵号二十一帝，敬蘸潜山九天司命真君，社稷永安。”
然后该和尚突然平空消失。
赵光义一见大喜。“志公”，这是南北朝时的一位传奇僧人，预言极准，基本上百发百中。他竟然在数百年前就预言了宋朝会有二十一个皇帝，这是多么大的惊喜。于是他命令舒州建司命真君祠，命名为“灵仙观”。然后收藏这块黑石头，等到有一天宋朝只有十八个皇帝时，好去阴间找志公算账……
但是这就留下了一处疏漏，或者说是硬伤，因为石头上所写的“九天司命真君”是谁啊？没说清楚，可还得“敬蘸”呢，该办的事不办，小心老天爷会反悔的！
于是无所不能的赵恒把前因后果有机结合，来了个灵异事件大拼盘。但是仍然别急，其中还要再加进去一个重要的“佐料”——神汉“大将军”王中正，才算功德圆满，色香俱全。
王中正，平民，本名王捷，生在福建汀洲长汀县。年青时经商在江西南康军星子县（今属江西省）遇到了一个姓赵的道士。教他烧汞炼金、秘制草药的异术。临别时给他一把带环的宝剑以及一个盛有文书的宝盒，要他交给当朝皇帝。
至此王捷的人生就变成了上访——皇帝不见客——闹事——被发配充军——逃跑、再去京城——再被抓（这回狠，要砍头了）——突遇贵人的疯狂经历。
贵人名叫谢德权，通过他以及大太监刘承硅，王捷才找到了门路去见赵恒——敲登闻鼓。从此逃犯王捷不见了，取而代之的是州级参军王中正。
不知道那本宝盒里的文书究竟写了什么，他平步青云，一路直上，最后的官职竟然达到了右神武大将军、康州团练使，与杨延昭等边关宿将同级。并且在公元一〇一六年他死的时候，追赠他为“节度使”，还在景灵宫里为他塑像，这更是那些傻大兵们做梦都得不到的殊荣！
这都与那个教他“道术”的那个人有关——该道士姓赵……以上两大传说结合，再加上赵恒前几天做的梦，就让赵玄朗与赵道士还有那块疯狂的黑石头联系到了一起。赵道士就变成了赵玄朗，赵玄朗就变成了“九天司命真君”，黑石头也有了正规的官名，叫“神告帝统石”。
如何，系统完整缜密，前后衔接顺畅，让宋朝的神授血统从此有理论有依据，可以说在历朝历代的造神运动中立于不败之地。但这仍然只是个开头。
重头戏在半年之后上演，公元一〇一三年的十一月六日，宋大中祥符六年十月十一日，伟大的从所未见的超级烧钱的玉清昭应宫终于建成了。此宫在存留人间的有限日子里，被宋人心情复杂地讴歌，其中亲眼见过它的人曾这样写道：“……宫宏大瑰丽，不可名似。远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。每曦光上浮，翠彩照射，则不可正视。其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。梗楠杞梓，搜穷山谷，璇题金榜，不能殚纪……冠古今之壮丽矣！”
有没有夸大？不好说，但时代进步了，工艺在发展，秦朝的阿房宫、汉朝的建章宫在起步上就相形见绌，而且玉清昭应宫在建造中穷奢极侈，只要稍微有一点点的不完美处，就会把整座已经建好的房子全部拆毁重来，丝毫不肯妥协，从施工精神上就十全十美。
更绝的是全国一盘棋，它也只不过是个装东西的盒子而已。时间拿捏得极其准确，这边房子盖好，另一边建安军（今江苏仪征）也把玉皇、圣祖、宋太祖、宋太宗的铜像铸好，赵恒命令丁谓、李宗谔等人用四条大船把铜像运抵京城，良辰吉日，举国欢庆，恭迎四位神仙进驻新家……
以上就是继“天书降”之后的“圣祖临”的全景实录回放，应该说从计划到实施都极度的完美无缺，但是打住，没有最好只是更好，以上行动在中国传统文化的认知程度还只是个学前班。
因为你只实践了，还没有总结，必须得要升华一些，再来些形而上的，才能算是上档次够品味。
到最后，这些都要融入到宗教之中去。这是个奇异又温暖的大家庭，就算是现代人，一样都需要它的心灵抚慰。
首当其冲是道教。这是有历史根源的，从唐朝起，道教就像是李氏的家庙一样受尊崇，别看着那时候各位大和尚玩了命地长途旅游，到印度留学，或者过海到倭国传经，那都是逼的。不这样，佛教根本没有发展的可能。
但是道教随着唐朝的覆没而衰落，讲究白日飞升、肉体成圣的道教，成功率实在是太低了。而佛教宣称肉体只是臭皮囊，要修炼心性，只要“开悟”就可以万事无忧，这是多么的平民化和可操作啊。所以在五代十一国这样恶劣的环境下，佛教反而大肆昌盛，把道教给比下去了。
到了宋朝初年，道教只能缩在四川和江西一小片地域，真切地面临了生存危机。可是别忙，只有民族的，才是世界的。外来的和尚们就算再会念经，比如说想尽了各种方法，一定要和宋朝的开国皇帝赵匡胤拉上关系，硬说太祖陛下曾经在他们弟子开的菜园子里偷吃过大白菜都没用。
赵匡胤、赵光义兄弟二人都对和尚不感冒，这是不争的事实。
赵匡胤当年曾在佛像前问当时的名僧赞宁：“朕该拜吗？”似乎问得有些多余，在赵匡胤之前，中国有过无数的皇帝向佛像下拜，你算老几？敢说不拜？
但赞宁的回答却是：“如来是过去佛，您是现在佛。现在佛不拜过去佛。”
赵匡胤哈哈一笑，就此一揖了事。
算赞宁识相，就在不久前，宋朝大雨不止，赵匡胤曾经派人到龙门广化寺无畏三藏塔前对佛宣言——如果雨再不停，定拆此塔！
并且在他一次战胜回京时，全城百姓都出城迎接，一个叫辉文的和尚却置之不理，带着女人喝酒。赵匡胤勃然大怒，把辉文活生生打死，并且把一寺僧人都痛打一顿，然后发配流放。
这就是太祖陛下对和尚们的态度。可是世道变好之后，和尚们却对赵匡胤不爽了起来，因为佛教的祖训就是“沙门不拜王”。除了释迦牟尼之外，不敬任何世间凡人。一个小小的赵匡胤，真是狂妄的匹夫！
可是在紧接着的赵光义一朝，这些人就加倍地老实了起来。
赵光义是不轻易发火的，而且和蔼可亲，万事都有商量。于是当时有个和尚找到他，说希望为佛祖盖一宏大庙堂，落成之日，他愿焚身以报。
赵光义看看他，行，同意了，只是派了工程队干活儿的同时，吩咐负责人说：“记着，‘事了’才可回报。”然后开工、建成。建成之日，负责人在庙前点了一把大火，来，请你焚身！
该和尚吓傻了，超强的想象力也只想出了一句缓兵之计：“请让我回京城，到皇上面前再焚吧……”负责人理都不理，直接扔和尚进火坑，然后回京报告：“臣‘事已了’”。君臣相视一笑，各自默契于心。
但万能的和尚们不这么讲，他们能列出一连串的名单条目来证明宋太祖、太宗兄弟对佛教的重视和友善。比如说哪些年造了多少庙、剃度了多少僧侣，比那个万恶的灭佛魔王柴荣强一万倍还不止，赵氏兄弟完全是佛祖转世，是佛教的亲人……可只要跟宋朝修的道观、整理的经书数量等一对比，立即就会知道当时的主流到底是哪一边。
尤其是到了赵恒的时候，他一边强调“儒、释、道”三教并行，不分厚薄，一方面却在“圣祖临”之后，在公元一〇一三年八月二十八日，大中祥符六年七月十九日，亲自到亳州（今安徽亳县，相传老子诞生地）去祭奠道祖、玄元陛下，加尊号为“太君混元上德皇帝”。紧跟着再把天上的神仙来了个排排座，把老子的位置从最高等降了下来。
中国本地神仙系统的最强者变成了“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”，也就是玉皇大帝，这是中国历史上第一次出现了这个名号。赵恒对于道教的贡献可以说是创造性的。
事情截止到这里，已经过去了整整近十年。一代新人已经悄然成长，当年风华正茂的已经开始老化，一些人甚至死亡。澶渊之盟变得像是久远以前的模糊记忆，新的历史时刻就要来临。这十年中，宋朝的政治、经济等国家大事也都有着复杂、精密的演变。