激进时代的不公：林纾"反对白话文"的背后

第五节

全面胜利的新文化阵营在那个激进时代逐渐过去后，对自己的思想观点开始理性的反思，对传统阵营立场、观念中值得重视的部分也开始了认真的研究。而对林纾这个具体的人，在1924年10月9日林纾逝世后，他当年的敌人们一一表露了在心里对他的尊敬。

郑振铎在林纾逝世一月之后，便在《小说月报》上发表长文《林琴南先生》，他不仅从人格上称赞林纾是"热烈的爱国者"、"一个很清介的人"，而且对林纾的白话诗《闽中新乐府》、林的小说创作和翻译均进行了全面的评价和肯定。郑振铎此举明显地是想矫正新文化运动中人们对林纾的"不很公允"的批评。

1925年3月，刘半农在《语丝》上发表《自巴黎致启明的信》，信中提及林纾，说"后悔当初之过于唐突前辈了"。

新文化运动的"带头大哥"胡适，于1926年在《林琴南先生的白话诗》中说："我们这一辈的少年人只认得守旧的林琴南，而不知道当日的维新党林琴南。只听得林琴南老年反对白话文学，而不知道林琴南壮年时曾做很通俗的白话诗--这算不得公平的舆论。"

遗憾的是，这些尊敬和赞美来得太晚、太无力了。他们认识到林纾在历史上的形象和评价是不公正的，但林纾已被他们的"策略"和时代的激进塑造成了"小丑"，牢牢刻在人们的印象中，再想改动这一页，该有多么困难。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。"多少人寄予深挚期望的"汗青"，本身竟如此暧昧不清。