第三十五章 君臣误国
国忠告状：告安禄山蓄养壮士、招纳谋臣、储备物资与私做官服
天宝十三年（七五四年）正月，安禄山风尘仆仆地赶到华清宫，跪倒在唐玄宗面前，泣曰：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所疾，臣死无日矣！”安禄山不是唐玄宗的宠臣吗？怎么突然说出这样狼狈的话来呢？
原来，杨国忠在皇帝面前告他的状，说他有反心。怕玄宗不信，杨国忠还激了玄宗一句，说：“陛下试召之，必不来。”玄宗就真的下了一道命令，宣安禄山入朝了。杨国忠为什么要告安禄山谋反呢？因为他控制不了安禄山。我们讲过，杨国忠自从当了宰相，就大权独揽，把整个朝廷基本上都握在自己的手心里。但是，杨国忠几乎是凭本能就知道，有一个人他控制不了。谁呢？安禄山。安禄山得宠的程度绝不在杨国忠之下，而且对他表现得颇为轻蔑。这对杨国忠来讲可是一件难以接受的事情。怎么办呢？既然控制不了他，干脆整倒他算了。历朝历代文官要想整倒武官，差不多都找同一个理由。什么理由呢？谋反。杨国忠也不例外，整天在玄宗面前说安禄山要谋反。不过，谋反可是一件特别严肃的事情，红口白牙的瞎说不行，总得有些证据。那么，杨国忠告安禄山谋反，有没有证据呢？他还真有一些。
第一，蓄养壮士。安禄山不是经常抓俘虏吗？抓到骁勇的俘虏，安禄山既不杀，也不放，都养起来了。按照《资治通鉴》的说法，就是“禄山养同罗㊟，遣使入唐，后归附唐朝）、奚、契丹俘虏八千余人，谓之‘曳落河’”。曳落河是突厥语壮士的意思。这八千壮士既是他的干儿子，也是他的亲兵，个个骁勇善战，一可挡百。安禄山如果没有反心，养这些壮士干什么呢？
第二，招纳谋臣。我们不是讲过，李林甫与杨国忠当宰相，文人比较难出头吗？文人在朝廷找不到出路，就开始流动到边疆节度使麾下了。当时有一个人叫高尚，本名叫高不危，一听这名字大家就知道，有点水准。高不危老家就在幽州，他也颇有学问，可是就是郁郁不得志。穷困潦倒中，高不危仰天长叹说：高不危当举大事而死，岂能啮草根求活邪？安禄山一听，有点意思，就把他召入幕府，给自己出谋划策。当时，安禄山手下这样的谋士还颇有几个。如果不想造反的话，为何养这么多谋士呢？
第三，储备物资。安禄山都储备什么了？首先就是钱。安禄山不是粟特人吗？对赚钱最内行了。安禄山自从当上范阳、平卢和河东三镇节度使，就聚拢一大批粟特商人，让这些人到各地贩运物资，给他赚钱。赚回来的钱干什么？买马、买兵器。安禄山手下的良马就有五万匹，足可以建立一支实力雄厚的骑兵。要知道，在冷兵器时代，骑兵的作用就相当于飞机加坦克，有了这么多战马，安禄山的战斗力又提高不少。另外，他还在范阳北边修了一座城，起名叫雄武，里面储藏大量粮草。如果没有反心，要这么多装备干什么？当然，在我们看来，这三项理由要说是谋反固然有道理，但是，要说是为了更好地保卫边疆也行啊！但是，有一条可是无论如何也说不过去了。什么呢？
就是第四点证据——私做官服。我们知道，唐朝官服的颜色与品级是直接挂钩的，三品穿紫，五品穿红，不是当官的不能乱穿。可是，安禄山在河北弄了一批裁缝，私做绯紫袍、鱼袋，以百万计。这不是明摆着打算当皇帝嘛！这样看来，杨国忠说安禄山谋反，也不是空穴来风。可是，玄宗对他那么好，他为什么还要反呢？
首先，皇帝生活太迷人，安禄山太羡慕了。要知道，安禄山本来就是一个边疆放羊娃出身，即使后来当了军官，也还是在塞外苦寒之地，生活还是比较质朴的。可是，自从当上节度使，经常进入长安，安禄山的眼界可是一下子就打开了。长安是大唐帝国的首都，花柳繁华地，温柔富贵乡。特别是宫廷，到了天宝年间，因为物资丰富，唐玄宗又耽于享乐，所以富贵风流达到前所未有的程度。有几件事让安禄山特别的羡慕，什么事呢？第一，美女。安禄山不是杨贵妃的干儿子、杨贵妃姐姐们的乾哥哥吗？这几位夫人，当时都是二、三十岁，丰满艳丽，浑身上下散发着贵族女性的迷人气息，把安禄山都看傻了，这还是人吗？这分明是神仙姐姐嘛！安禄山也知道，后宫里这样的神仙姐姐多得不计其数，他能不垂涎吗？第二，娱乐活动。安禄山也是个舞蹈家，别看肚子重达三百斤，跳起胡旋舞照样得心应手。在这样的行家面前，一般的音乐歌舞也就罢了，安禄山最感兴趣的是舞马。唐玄宗当时训练了一组舞马队，每次举行宴会，都让这些马一边用嘴叼着酒杯、一边随着音乐节拍跳舞。这可让安禄山太震撼了，他跟马打了一辈子交道，只知道马能冲锋陷阵，从来不知道马还能跳舞。这粗鲁和优雅的差距怎么那么大呢！当年，刘邦看到秦始皇出巡的排场，忍不住说：“嗟乎，大丈夫当如此！”面对着宫廷生活的诱惑，安禄山心里可能也在想，当皇帝确实比当节度使好玩多了。
其次，中原武装力量水准太差，安禄山太轻视了。自从开元中期府兵制解体之后，兵力都集中到边疆节度使手下，整个中原地区就没有兵了，只在中央有十万左右的禁军。按说，这十万禁军如果个个精壮也可以，当年唐玄宗诛杀韦后不就用禁军吗？可是，经过漫长的开元天宝时代，因为长期不打仗、不训练，禁军也逐渐腐化了。按照唐朝的规定，所有人都有给国家无偿干活的义务，这叫做徭役。但是，只要当了禁军，就可以免除徭役。这样一来，长安城的好多市民、商人都纷纷花钱托关系当禁军。这些人哪有什么心思当兵，平常该做什么就做什么，只是偶尔到军队点个名、报个到。这样一来，军队风纪特别坏。按照《资治通鉴》的说法就是“富者贩缯彩，食粱肉；壮者为角觝、拔河、翘木、扛铁之戏”。有钱就吃好的穿好的，没钱但是身体好的就又玩又乐，一点战斗力都没有。安禄山往来长安，看到这些腐败的禁军，不由得感到轻蔑。心里想：哼！别看唐玄宗是皇帝，他的兵比我的兵可差远了。
最后，眼看着玄宗年纪一天比一天大，他也开始担心了。安禄山从开元二十四年（七三六年）开始跟唐玄宗打交道，眼看着玄宗从一个精明强干的中年人慢慢变成不问朝政的七十老翁。当年安禄山为了巴结玄宗，不拜太子，固然是神来之笔，但是，也把太子给得罪了。俗话说人生七十古来稀，谁知玄宗还能活几年？一旦太子接班，安禄山还能有好果子吃吗？想到这些，安禄山也觉得紧张。因为羡慕皇帝的生活，轻视皇帝的武力，再害怕以后新皇帝对他不好，安禄山早就产生造反的想法，也一直在做着造反的准备。群众的眼睛是雪亮的，事实上，当时，告安禄山谋反的人也并非杨国忠一个。当年，安禄山修雄武城时，王忠嗣还告过他谋反呢！这样的意见多了，玄宗心里也有点不踏实，索性听从杨国忠的意见，招安禄山入朝。