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金代的文化

金朝建国后,较快地占领了辽和北宋地区,女真族南下后也较快地接受了汉文化,甚至通用汉族的语言。金代文化虽然保留和吸收了女真族的某些文化传统,但基本上是继承辽、宋的汉族文化。金熙宗以前,长期处于战乱,金代各个文化领域的成就多出现于金世宗以后的时期。

儒学与史学

女真族原来只有原始的萨满教。灭辽后,辽代兴盛的佛教在各地继续发展。灭宋后,北宋的儒学逐渐在金代文化思想中占统治地位。金初行科举,即以“经义”取士。金熙宗在上京建孔庙。世宗、章宗力崇儒学,以女真字翻译儒家经书,学校以《论语》和《孝经》为必读课本。霸州(今属河北)杜时升在嵩、洛山中讲授北宋程颢、程颐的理学,易州(今河北易县)麻九畴传授邵雍之学,研治《易经》和《春秋》,麻九畴的弟子在金末元初多为名儒。真定王若虚讲授理学,对二程和朱熹之学,多有褒贬,有《滹南遗老集》传世。磁州(今河北磁县)人赵秉文,号为金末的文宗,也研治理学,标榜继承程朱。

金代史学,不甚发达。金熙宗时,契丹人萧永祺继承其师耶律固编修《辽史》七十五卷,大抵是依据辽耶律俨《实录》改编。金章宗即位命移剌履与移剌益、赵沨、党怀英等名士重修辽史,后改命陈大任专修,也未最后完成。元人修《辽史》曾参据陈大任书。金朝灭亡前,西京人刘祁撰修《归潜志》,以传记体记述海陵王以来的金朝史事,为元人修《金史》提供了依据。

文学与艺术

金朝以词赋取士,诗词成为文人普遍采用的文学体裁。金人诗词,继承北宋,模仿苏(轼)黄(庭坚)。金世宗、金章宗时著名的诗人有党怀英、赵沨、王庭筠等人,诗多崇尚尖新。以后更流于雕琢浮华。金末战乱,河东太原人元好问作诗纪事,力矫靡丽的诗风,所作诗词被称为“丧乱诗”。河东诗人以元好问为宗,形成河汾诗派。海陵王、章宗等帝王都学作汉诗。女真贵族能诗者有完颜允成、完颜勖、耨盌温敦兀带等人。金章宗是书画爱好者,收集历代书画名品,藏于朝廷,专设画院,由书画家王庭筠主持。章宗本人也善长书法。金代著名画家还有任询、李早、杨邦基等人。女真人多能乐舞,女真乐器有鼓、笛两种。世宗以后,宋朝的乐舞在金朝流行。女真乐舞与宋乐舞得以相互吸收。北宋流行的“说话”和“诸宫调”等说唱艺术,金代更为盛行。章宗时出现董解元所作《西厢记诸宫调》,据唐人《莺莺传》故事改编,以十四种宫调,一百九十三套组曲组成,用琵琶伴奏说唱。《西厢记诸宫调》达到成熟的境界,被誉为“北曲之祖”。金代又创造了称为“院本”的戏剧,以科白动作为主,加入唱曲。院本作为一种戏剧体裁,至元代仍继续演出。诸宫调与院本孕育了北曲杂剧的产生,是金代文化的一大贡献。元杂剧在金末已渐形成。著名的杂剧作家关汉卿、白朴、杜仁杰、康进之等多是金元之际的文士。

科学与技术

金代科学技术有相当的成就,金世宗时,赵知微重修杨级编制的大明历,用几何方法预测日食、月食,是天文计算上的进步。蒋周著《益古》一书,记录了当时流行的数学公式天元术,以元为未知数,立式求解。金末另有一部数学著作《洞渊测圆》,记述演算勾股容圆的方法。著名的数学家李冶依据此书和天元术,写成著名的数学著作《测圆海镜》。

金代医学的成就也很显著。金初,名医成无己注释《内经》和《伤寒论》,开金代医学研究的先声。世宗时,刘完素和张元素是两大名医,各成一家。刘完素的学生张从正,用攻法去邪,自成一派,号攻下派。张元素的学生李杲用温补脾胃法治病,被称为温补派。李杲著有《脾胃论》和《内外伤寒辨惑论》,对伤寒病的识辨有独到的成就。金代医学学派的建立,对元代和后世医学的发展有深远的影响。

(蔡美彪)

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