第四章 为善，有报吗？

秋，缪公自将伐晋，战于河曲。

这一年秋天，穆公又“自将伐晋”，各位就可以看出这个人有多么勇武好战。晋大秦小，因此秦国不得不跟晋国联姻；秦国跟晋国是邻国，也不得不为了争夺土地发生战争，所以说这两个国家既联合又斗争。本来按这种情况发展下去，弱小的秦国终究是斗不过强大的晋国的。但就在这一年，晋国爆发了严重的内乱。

晋骊姬作乱，太子申生死新城，重耳、夷吾出奔。

晋献公原来的夫人叫齐姜，生了太子申生。齐姜早死，后来献公又娶了新夫人叫骊姬，骊姬为了让她自己的儿子奚齐能够当上太子，她就计划谋害申生。

怎么谋害呢？骊姬对太子说，她梦见齐姜，要太子赶快去祭祀母亲，并且记得把祭祀后的胙肉送给献公。这一切都是合乎礼制的要求，于是太子照办了。当时献公刚好出宫打猎，太子只好把胙肉留在宫中，骊姬就借机在胙肉中下了毒。

两天后，献公回来了。下人将胙肉献上，献公本来要吃，但骊姬立刻跳出来阻止，说胙肉可能不新鲜了，最好先试试。怎么试呢？先祭地，地立刻隆起。给狗吃，狗立刻死掉。给奴隶吃，奴隶也死了。骊姬马上痛哭说：“太子怎么能这样残忍，父亲老得都快死了，就等不及了吗？居然想要弑父自立！”接着又说：“太子之所以会这样做，不过就是因为我受宠，他害怕奚齐会取代他，我愿意带着奚齐离开晋国，或者不如自杀算了，绝不落入太子手中任他鱼肉。”

献公听了骊姬的话后，十分愤怒。有人劝太子，为什么不说出骊姬下毒的真相？太子回答：“国君已老，寝食没有骊姬就不安，就算我说了真话，只会更惹他生气而已。”又有人劝太子，干脆逃到国外吧！结果太子说：“如果我逃跑，不就证明我确实有罪吗？哪一国会收留这种弑父的不孝子呢？”最后申生就决定自杀了。

读到这里，对《秦始皇：诈与力的极致》有印象的朋友应该马上就会想到，这不又是一个扶苏吗？面对父亲的乱命，不抗争也不逃走，而是选择甘心就死。请问各位，这能叫作孝吗？

他们的行为叫作“愚孝”，听从父亲的乱命，一个让秦朝沦亡，一个让晋国大乱，所以都不是真正的孝。真正的孝是“小杖则受，大杖则走”，子女不是要盲目顺从父母的话，而是要记得“无忝所生”，也就是不要因为自己的行为让父母蒙羞，更不要让父母犯下不可弥补的过错。中国人说“不孝有三”，而第一个不孝就是“阿意曲从，陷亲不义”，从这个观点来看，扶苏和申生所为其实是不孝。

这样评价申生是不是过于严苛了呢？我们不妨看看，申生有一个弟弟名叫重耳，他又是怎么做的。

献公有八个儿子，其中以太子申生、重耳、夷吾最为贤能，所以都被派到外地守城。如今申生已死，骊姬怕重耳和夷吾找她算账，所以连他们也要除掉。于是骊姬对献公说：“申生下毒的计划，两位公子也是知道的。”重耳、夷吾只好逃回自己的城池，于是献公更觉得他们是畏罪潜逃，派兵进攻两城，后来重耳、夷吾都弃城逃到外国去。

这一位重耳，就是后来春秋五霸之一的晋文公。他面对父亲的乱命，最后选择了不服从而逃跑。但正因他的不肯屈从，最后才得以收拾因父亲而大乱的晋国，使之成为天下第一强国，这也就是《易经》中所谓的“干父之蛊”，后面会再详说。

九年，齐桓公会诸侯于葵丘。

晋国内乱，可是天下大势不会等待它，另一个超强大国齐国也不会等它。这一年，齐国在葵丘召开了外交大会，天下诸侯共尊齐桓公为霸主。

晋献公卒，立骊姬子奚齐，其臣里克杀奚齐。荀息立卓子，克又杀卓子及荀息。

晋献公死后，骊姬的儿子奚齐被立为国君。骊姬以为害死太子，逼走两位公子，她的儿子就能安然坐在国君的宝座上，但结果并非如此。因为螳螂捕蝉，黄雀在后，晋国还有一群各怀野心的大臣。

奚齐登基一个月之后，大臣里克、丕郑立刻联合申生、重耳、夷吾以前的部下，发动政变将奚齐给杀了。另外一个臣子荀息，就再立公子卓子为国君，结果里克又把卓子跟荀息都杀了。你看这君臣杀成一团，晋国已经大乱。

这时里克想迎接公子重耳回来登基，但重耳不敢。这其实也合理，面对一个已经杀掉两个国君的大臣，谁敢贸然回去，焉知他不是第三个？但重耳不做夷吾做，杀头生意总还是有人做的。

夷吾使人请秦，求入晋。

于是里克改迎公子夷吾，而逃亡在外的夷吾觉得有机可乘，不但答应，还立刻派人请求秦国帮忙，派兵送他回国。

请问如果你是秦穆公，面对晋国的内乱和夷吾的请求，这个忙你帮是不帮？

穆公立刻答应帮忙，派百里奚率领军队送夷吾回国。为什么呢？原因不过四个字：“有机可乘。”

于是缪公许之，使百里奚将兵送夷吾。

因为穆公如果能够扶植一个晋国的国君，让他对秦国感恩戴德，将来岂不是对秦国大有好处吗？更何况，夷吾还许诺了实际的利益。

夷吾谓曰：“诚得立，请割晋之河西八城与秦。”

夷吾为了让秦国答应帮助他回去，他就开出条件，假如他能够成为国君，就把原属晋国在黄河以西的八座城池统统割让给秦国。你看夷吾多么大方，八座城池啊，说割让就割让！

当然了，你不让出实际的利益，他国势力怎么会来帮助你？讲得更透彻一点，你不出卖自己的国家，他国怎么会愿意让他的军队为你流血？没有好处人家为什么要来帮你打仗，人家军队是白死的吗？

秦穆公打得好算盘，不过这个夷吾更厉害。

及至，已立，而使丕郑谢秦，背约不与河西城，而杀里克。

等夷吾回到晋国被立为国君后，立刻当场翻脸，决定说话不算话。他悍然撕毁了对秦国的承诺，派丕郑出使秦国跟穆公说，晋国群臣不同意，河西八城一座也不给。说实话，这不是要丕郑去送死吗？

趁丕郑出使不在国内，夷吾接着又以杀害奚齐、卓子和荀息为罪名，诛杀里克。帮助夷吾登基的关键，就是秦国和里克，结果夷吾这人翻脸比翻书还快。

如果你是秦穆公，碰到这样的一个人，你该怎么办？

当年和里克合谋的丕郑，听说夷吾把里克给杀了，非常害怕。因为害死前面两位国君他也有份，就算穆公这次不因晋国背信而杀他，夷吾将来也可能会秋后算账把他杀掉。

丕郑闻之，恐，因与缪公谋曰：“晋人不欲夷吾，实欲重耳。……”缪公许之，使人与丕郑归，……吕、郄等疑丕郑有间，乃言夷吾杀丕郑。

结果出使秦国的丕郑跟穆公说：“晋人其实想要的国君不是夷吾，而是重耳。”言下之意就是希望秦国帮忙改立重耳，他可以在晋国做内应。穆公心中也怨恨夷吾的背约，于是答应丕郑的要求，两人一拍即合。

不过丕郑回国后，夷吾的两位臣子吕甥、郄芮怀疑他必然和秦国勾结了，否则怎能安然回来，就建议夷吾把丕郑给杀了。丕郑死后，他的儿子丕豹就投奔秦国。到了秦国后，各位猜他跟穆公说什么？

丕郑子丕豹奔秦，说缪公曰：“晋君无道，百姓不亲，可伐也。”

丕豹居然说：“晋国国君无道，百姓都不支持，秦国可以去征伐晋国。”丕豹是哪国人？他是晋国人。他为了报自己的家仇，居然要勾结外国去进攻自己的国家，杀戮自己的同胞，真是个赤裸裸的晋奸！

如果你是秦穆公，面对夷吾的背信，看到丕豹带来的机会，请问你会不会出兵攻打晋国？

穆公的答案是，不会。

因为他是明白人，出兵是国之大事，《孙子兵法》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”当然不能随便答应。穆公又不是身在深宫不知外事的君王，他都亲自上阵多少次了，打仗是怎么回事，他比谁都清楚。

缪公曰：“百姓苟不便，何故能诛其大臣？能诛其大臣，此其调也。”不听，而阴用豹。

穆公就问了丕豹一个问题：“如果百姓都不支持夷吾，他又怎能铲除这么多大臣而安然无事呢？能够杀掉大臣们而国家居然没有乱，这就证明上下是调和的。”换句话说，秦国无机可乘，根本不能够进攻晋国。

《孙子兵法》说得好：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”一个合格的领袖绝对不能因为情绪而开战，决定是否开战的关键永远只有一个，就是我们能不能打赢？和情绪无关，和仇恨无关。想要成功，就请你永远把理智放在感情之上。

穆公不听丕豹的建议，可是有没有把丕豹赶走呢？有没有从此厌恶这个卖国的小人？没有。他决定“阴用豹”。什么叫“阴用”？就是表面上不听丕豹的计策，实际上暗地里重用这个人。

为什么要这样做？因为秦穆公不是不想进攻晋国，更不是不想报复夷吾，只是时机不对。晋是大国，秦是小国，秦怎么能够在时机不对的时候贸然进攻。他要等待时机，只要时机一到，到时熟悉晋国内情的丕豹就能发挥莫大的作用。历史上凡是大国多半都要收留一堆小国的政治失败者，原因也正在于此。

十二年，齐管仲、隰朋死。

有人可能会觉得奇怪，《史记·秦本纪》为什么要记两个齐国人死掉的事情？这又关秦国什么事？因为本纪体所记载的必然是天下的大事，管仲、隰朋虽是齐国的臣子，但却是齐桓公成就霸业的关键。这两个人活着足以撼动天下，死后足以让天下的局势为之改变，这种人才有资格叫作历史人物，所以《史记·秦本纪》一定要大书特书。

晋旱，来请粟。丕豹说缪公勿与，因其饥而伐之。

就在这一年，晋国发生了严重的旱灾，于是夷吾向秦国求援，希望秦国拿粮食出来帮助他们。

丕豹听到晋国发生饥荒，立刻劝说穆公不但要拒绝援助，还要趁火打劫，派兵进攻晋国。各位看到这里就知道，丕豹心中根本没有晋国百姓的死活，我前面骂丕豹绝对没骂错，他就是个晋奸！

缪公问公孙支，支曰：“饥穰更事耳，不可不与。”问百里奚，奚曰：“夷吾得罪于君，其百姓何罪？”于是用百里奚、公孙支言，卒与之粟。以船漕车转，自雍相望至绛。

兼听则明，穆公也要问问其他大臣。公孙支说：“饥荒跟丰收是常常轮替的事情，还是应该给晋国粮食。”他的言下之意就是，今天晋国发生饥荒，你拒绝帮忙，万一以后我们秦国发生饥荒，那又怎么办呢？其他国家还会来帮我们吗？

百里奚说得更清楚：“夷吾得罪于君，其百姓何罪？”得罪你的是国君夷吾，你真的不给晋国粮食，难道能饿死夷吾吗？自古以来只听说有先饿死老百姓的，难道听说过有先饿死当官的吗？连官都饿不死，何况是君主？你拒绝援助，最后饿死的只有晋国的老百姓，他们又有什么罪？

于是穆公决定听百里奚、公孙支的话，将秦国的粮食拿去援助晋国。秦国到底援助了多少粮食呢？后面这两句话，形容得多么生动，用船和车运输粮食的队伍，从秦都雍城一路连绵不断排到晋都绛城。各位就看看这个运输的队伍有多么长，那里面运载了数量多么惊人的粮食。

请问各位，秦穆公做了一件好事，做好事真的就会有好报吗？

十四年，秦饥，请粟于晋。

后来果然被公孙支这个乌鸦嘴说中了，过了两年，这次就轮到秦国发生大饥荒了。这次换成秦国向晋国请求帮助，希望晋国能拿出粮食来援助他们。

各位猜猜看，晋国君臣会怎么回答？

晋君谋之群臣。虢射曰：“因其饥伐之，可有大功。”晋君从之。

晋君立刻召开会议，他的臣子虢射建议：“这是大好机会，应该趁秦国饥荒时派兵进攻，可以获得大功。”这种趁火打劫的建议，夷吾居然立刻就答应了。真是有什么君主，就有什么臣子，晋国君臣个个想的都是乘人之危，都是一群什么货色？他们所思所言，跟丕豹有什么两样？夷吾、虢射，全是一群恩将仇报的小人。

十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。

第二年晋国发动大军进攻秦国，穆公非常悲愤，他没想到当初的善念，如今会带来这样的结果。于是穆公任命丕豹为将军，同时亲自率军迎战。

这场战争的经过极为传奇，就像后来的淝水之战一样，如果写在小说里面，大家绝对会以为作者胡扯，但却是发生过的史实。

九月壬戌，与晋惠公夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。

九月壬戌这一天，两军在韩地会战。会战开始，晋君就一马当先，弃主力部队于不顾，率领了前锋精锐部队进攻，杀到最前线去跟秦军争利。结果到了前线，发现情况不对，可能会陷入秦军包围，只好立刻撤退。

但就在撤回的时候，晋君骑的马陷进了泥里。看到晋君的马不能动，穆公觉得有机可乘，立刻率领军队冲上前去，要把夷吾给抓回来。结果没抓到夷吾，反而陷入晋军包围之中。晋军攻击穆公，穆公当场受伤，情况已经到了万分危急的时候。

于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公而反生得晋君。

就在眼看着秦国就要完了的时候，突然有三百个悍不畏死的野人杀出来，居然打破了晋军的重重包围。更神奇的是，他们不但解救了穆公，还把夷吾给抓了回来。各位看这场战争是不是极富传奇，穆公莫名其妙就赢了，夷吾莫名其妙就输了。

这三百个扭转战局的野人，到底是从哪里来的呢？

初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百余人，吏逐得，欲法之。缪公曰：“君子不以畜产害人。吾闻食善马肉不饮酒，伤人。”乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从，从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。

很久以前，穆公不小心丢了一匹好马，结果被住在城郊外的野人抓住吃掉了。参加这场盛宴，分着吃掉马肉的一共有三百多人。也不知道那匹马有多大，居然能供三百多人吃？

负责追查此事的官吏是个厉害角色，居然把三百多人一个不落地全部抓回来，要对他们依法处刑。这时秦穆公说话了，各位知道他说什么吗？他说：“君子怎么能因为畜生去杀害人呢？我听说吃了好马的肉如果不喝酒，对人的身体有害。”于是秦穆公不但释放了这三百多个野人，还送他们酒喝。

后来这三百多个野人听说秦国要跟晋国作战，都来请求跟随穆公参战。等穆公被晋军包围，生命垂危之际，三百多人立刻冲上前去，人人“推锋争死”。什么叫“推锋争死”？前面有兵器，他们不但不害怕，还争先恐后地向前冲，希望为穆公去死。为什么他们如此悍不畏死？就为了回报当年吃了穆公的马肉，穆公不但没有怪罪他们，还把他们全部赦免的恩德。

这场战争如此峰回路转，听起来觉得传奇，但为什么会发生这种事情呢？其实各位读先秦两汉的书，常常会发现古代的中国人和今天很不一样，他们往往把耻辱看得比生命更重要。古人会觉得我受你的恩德不回报，就是我的耻辱，所以我无论如何都要报恩，甚至不惜拿我的命去拼。先秦两汉有许多人都如此，这就是时代风气。

请问各位，秦穆公做了一件好事，做好事真的就没有好报吗？

历史学不讲空话，每个道理都需要有实际的验证。我从来没有说过，做好事必能得到好报，但至少在穆公这个例子上，就不能说做好事一定没有好报。其实人生在世，有的时候你给人家恩德，你真不知道在什么时候会收到善意的回报。这种东西无法量化计算，也未必马上就能看到，可是这种事情在历史上太多太多了。

如果真要找出一个道理来，从历史来看，做好事是否有好报，必须要看你做好事的对象究竟是谁，这也就是知人。同样的事，让某些人来做就是佳话，而让某些人来做就会变成一场笑话。为什么？不过是人不一样罢了。所以做事前必先知人，对坏人做好事，就必须承担可能恩将仇报的风险；而对好人做好事，纵使没有回报也大概不会有害处。

于是缪公虏晋君以归，令于国，齐宿，吾将以晋君祠上帝。周天子闻之，曰“晋我同姓”，为请晋君。夷吾姊亦为缪公夫人，夫人闻之，乃衰跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”

于是穆公把晋君给抓了回来，他特地斋戒，然后对外宣称，要把晋君给杀了用来祭祀上帝。这一件事传扬出去就不得了了，周天子听说后，立刻派人来求情，说：“晋跟我都是姬姓的国家。”言下之意便是，他不能眼睁睁地看着自己的宗亲被秦国杀掉，希望秦国能够赦免晋君。

而秦穆公的夫人，也来为兄弟求情。各位还记得吧？穆公的夫人是从晋国娶回来的公主，也就是夷吾的姐姐。她知道这件事后，立刻披麻赤脚，也就是打扮成服丧之人来见穆公说：“如果连自己的兄弟都不能相救，我以后还有什么脸再继续做你的夫人？”

如果你是秦穆公，好不容易抓到仇人。但外有周王，内有夫人，面对他们的请求，请问你会怎么做？

秦穆公决定听周王和夫人的话，放了夷吾。

缪公曰：“我得晋君以为功，今天子为请，夫人是忧。”乃与晋君盟，许归之。

穆公说：“我自以为得到晋君是大功，结果现在居然惊动天子来求情，还造成了夫人的忧虑。”于是他和晋君立下盟誓后，便放了夷吾回国。

各位认为，秦穆公这件事做得如何？

其实熟悉世事人情的朋友们，应该都能猜到，穆公这么做是必然的。他怎么可能真的杀掉晋君？就算要杀，立刻解决便是，又何必到处公告？

第一，秦穆公如果一时头脑发热，真的把晋君给杀了，接下来问题就大了。晋国是大国，杀了一个夷吾还会有别人即位，新继位者势必要为夷吾报仇，这是晋国的国仇，这是面子问题，他们一定要报仇，你秦国从此便要惹来更大的外患。

第二，天下姬姓的国家有那么多，你杀了夷吾，物伤其类，这不是得罪了天下所有姬姓之国吗？为了逞一时之快，而招致天下之敌，任何有智慧的人都不会做出这种选择。

但问题是，晋君已经抓来了，总不能无故把他放了。否则别人还以为是秦国怕了晋国，这样只会更糟。怎么办呢？不用担心，聪明的人永远会给自己找好台阶下，“天子为请，夫人是忧”正是秦穆公下台的台阶。既给了天子面子，又重新让晋人唤起“秦晋之好”的联姻感情，姬姓之国听到了更会夸奖秦穆公识大体，这岂不是面面俱到。更何况，还有实际的好处。

十一月，归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦，秦妻子圉以宗女，是时秦地东至河。

夷吾为了能回国，这次果然乖乖地把河西的土地献给了秦国作为赔礼。为了怕秦国不信，还把自己的太子送到秦国来做人质。秦穆公得到了晋太子这样的人质，也大方地把女儿嫁给了他。因为夷吾割让了河西，秦国的领地大大扩张，东至黄河，国势一时鼎盛。

其实穆公用的计策，一样不是什么新招，不过是“漫天要价，就地还钱”而已，只是这次是用在国家大事之上。如果穆公一开始威胁要割地才放人，列国岂不是将秦国看成绑匪？晋国人看到穆公不敢杀夷吾，必然会讨价还价。可是一开始说要拿夷吾祭祀上帝，最后却放过他，人家必然会说穆公仁厚，晋国做错了事，赔礼也是应该的。下了这一步好棋，面子、里子全都被秦穆公拿到手，各位看看这是何等人物！

十八年，齐桓公卒。

前面说过，在本纪体中如果突然去记一件别国的大事，或突然去记别国的人物，那必然代表那件大事足以影响天下局势，或这个人物的生死足以撼动天下。霸主齐桓公当然是这样的人物，他的死使得天下重新回到无霸主无秩序的状态。更重要的是，晋国、楚国、秦国，甚至更弱的宋国，无不对这个空出来的霸主位置虎视眈眈。

二十年，秦灭梁、芮。

想要争夺霸主，就必须壮大自己的力量；要壮大自己的力量，就必须并吞弱小的势力，不管用什么方式。这一年，秦国一口气灭掉了旁边的两个小国——梁国和芮国。

梁国是什么国家？根据唐代《元和姓纂》记载：“秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯。”如果这样的记载可信的话，那么秦国根本就是灭了自己的同姓之国。

但就算真的是灭同姓之国，在春秋时代这也是常有的事，为什么这里要大书特书？因为天下之事牵一发而动全身，往往一件微不足道的小事，就会带来历史上意想不到的结果。史学家想让你看看，随便灭掉这一个小国，将会给秦国带来什么样的意外。

二十二年，晋公子圉闻晋君病，曰：“梁，我母家也，而秦灭之。我兄弟多，即君百岁后，秦必留我，而晋轻，亦更立他子。”子圉乃亡归晋。二十三年，晋惠公卒，子圉立为君。

各位还记不记得那位到秦国当人质的晋国太子？这一年，他听说父亲生病了，真是心急如焚。看到这里，我想很多人会不由得感叹，这真是一位孝子啊！不过事实可能和各位想的有点差距，因为他心急的不是父亲的健康，而是自己能不能回国继位。

而两年前被秦国灭亡的梁国，正是晋太子母亲的娘家。如今梁国灭亡，换句话说，太子失去了所有从母家那边可能得到的支持和帮助。更糟糕的是，他的兄弟众多。从历史来看，儿子的重要性向来与总数量成反比，因此等晋君死掉之后，未必是他继位。

秦国有晋太子在手，必然以为奇货可居，或许会对晋国百般需索，不肯轻易放太子回国。而晋国的臣子们看到这种情况，必然会轻视这个被秦国宰制的太子，可能就会改立其他兄弟作为新君。到时候，太子岂不是什么都没有了？于是太子决定偷偷逃回晋国去，而且他成功了。

第二年夷吾死了，太子圉顺利地继任国君。问题是，秦穆公非常生气。为什么生气？因为太子圉名义上是人质，实际上穆公对他极好，把女儿都嫁给了他。结果太子圉居然对秦穆公不告而别，甚至连老婆都抛弃了，实在让秦国太丢脸了。

秦国很生气，后果很严重。

秦怨圉亡去，乃迎晋公子重耳于楚，而妻以故子圉妻。重耳初谢，后乃受。缪公益礼厚遇之。

圉抛弃秦国，秦国也决定抛弃他。秦穆公从楚国迎回逃亡在外的公子重耳，准备扶植他成为新的晋国国君。但接下来，穆公却做了一件可能会让各位觉得不可思议的事，他决定让被圉抛弃的那位秦国公主再嫁给重耳。

等等，各位此时可能觉得有点怪怪的，我们不妨来推算看看。圉是夷吾的儿子，重耳是夷吾的哥哥，所以圉是重耳的亲侄子。既然圉是重耳的亲侄子，那么圉的夫人当然就是重耳的侄媳了。啊，穆公居然要把重耳的侄媳嫁给他！这种事传出去，重耳还要做人吗？

如果你是重耳，此时此刻碰到秦国这样的要求，请问你会不会接受？

重耳的第一反应是敬谢不敏，绝不答应这样荒唐的提议。但重耳的臣子们却纷纷反对，劝他一定要接受。为什么呢？因为非接受不可啊！

各位不妨想想，重耳都知道的事，穆公会不知道吗？秦国又不是没有其他的公主，为什么穆公一定要这么做？

试问，重耳是第一个被秦国送回扶植的晋国国君吗？当然不是，前面不是还有一个过河拆桥、恩将仇报的夷吾吗？如果你是秦穆公，你会不提防着重蹈覆辙吗？怎么样才能避免这种事呢？

如果把这位公主嫁给重耳，那么重耳和圉间就有了夺妻之恨。中国人向来视杀父之仇和夺妻之恨为不共戴天之仇，这样一来重耳就没有了退路，一定得帮秦国杀掉圉才行。重耳杀了圉，就必然会引起拥护圉的晋国臣子们的疑惧，在这种情况下，重耳就只能更依赖秦国的帮助。这个办法，在后来的中国就叫“投名状”。

而且按《国语》的记载，秦穆公特别重视这位嫁给圉的公主，因为她才华出众。按秦穆公原本的打算，把这个女儿嫁给圉，将来她就是晋国王后，生下的外孙就会是晋国下一任的国君。还有什么人会比女儿跟外孙更亲秦国呢？但穆公没料到，圉居然会抛下他们不管就跑了。

而且从穆公迎接重耳这件事，就知道秦国接下来必然要进攻晋国。进攻晋国若能成功，这个女儿还是能够当上晋国国君的夫人，只是人选从圉变成重耳而已。

重耳不知道穆公的打算吗？他当然知道，问题是他有选择的余地吗？所以他的臣子子余就劝重耳说：“你今天要求人，不论人家提出什么要求，你能不答应吗？不答应的话，人家会为你出力吗？”另一位臣子子犯说得更直接：“你将来连圉的国家都要夺取，何况只是妻子？一切听秦国的就是了。”

于是重耳只好同意这桩婚事，穆公因此大喜。各位注意《史记》这里的用词，不是“厚遇之”，不是“礼厚遇之”，而是“益礼厚遇之”。你就可以看出，穆公因此对重耳已经完全放心，这就是“投名状”的好处。

二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，于是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉，子圉是为怀公。

秦国在第二年就派兵把重耳送回晋国，重耳如愿当上了晋国国君，这就是鼎鼎大名列于春秋五霸的晋文公。根据《国语》记载，晋文公即位后第二天，就立刻把圉给杀了，圉也就是史书上的晋怀公。然后再把秦国公主迎接回来当正室夫人，穆公一石二鸟的计策，到此完全实现。

历史上有很多人都曾相信，当某个人是自己一手扶植起来的时候，那个人将来就一定会毫无保留地听自己的话。秦穆公对晋文公打的也是这个算盘，但事情真的会像秦穆公想的这样发展吗？