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第十七章 涉过愤怒的河

14、掠夺文化的兴起与发展

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。

——《山海经·西山经》

看看这个昆仑山,山里的神仙模样长得怪异不说,还有好多吃人的怪兽,这哪里是什么神仙福地,就是魔鬼的后花园也没有这么可怕。

但我们现在先不说昆仑山上的食人兽,单只说说这里的蜂鸟,这蜂鸟的毒性也太大了点,走兽被它一碰,就立即死掉,连草木花果被它碰到,都立即枯死。此外还有一种树木,外形像常见的海棠树,却开着黄色的花朵并结出红色的果实,果实的味道像李子却没有核,名称是沙棠,可以用来辟水,人吃了它就能漂浮在水面上不沉入水底。真的很好奇,如果那只蜂鸟碰到这种树的话,结果会怎么样呢?是树枯死,还是蜂鸟气死?

这个故事,揭露了上古时代斗争的一幕场景。在上古时代,始终是民众与酋长之间的抗争成为了社会发展的主要矛盾,该矛盾甚至是不可调和的,因为酋长们过于贪婪了。《山海经》也弄不明白这个问题,虽然它发现最终的症结始终是在民众的认知上,可是面对着太多的只想坐享其成的人,这本书只能是无奈地感叹说:大家继续工作吧,只要你为人民做了好事,人民群众是忘不了你的……别的事,这本书可就帮不上忙了。

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