第十七章 涉过愤怒的河

14、掠夺文化的兴起与发展

西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。

——《山海经·西山经》

看看这个昆仑山，山里的神仙模样长得怪异不说，还有好多吃人的怪兽，这哪里是什么神仙福地，就是魔鬼的后花园也没有这么可怕。

但我们现在先不说昆仑山上的食人兽，单只说说这里的蜂鸟，这蜂鸟的毒性也太大了点，走兽被它一碰，就立即死掉，连草木花果被它碰到，都立即枯死。此外还有一种树木，外形像常见的海棠树，却开着黄色的花朵并结出红色的果实，果实的味道像李子却没有核，名称是沙棠，可以用来辟水，人吃了它就能漂浮在水面上不沉入水底。真的很好奇，如果那只蜂鸟碰到这种树的话，结果会怎么样呢？是树枯死，还是蜂鸟气死？

这个故事，揭露了上古时代斗争的一幕场景。在上古时代，始终是民众与酋长之间的抗争成为了社会发展的主要矛盾，该矛盾甚至是不可调和的，因为酋长们过于贪婪了。《山海经》也弄不明白这个问题，虽然它发现最终的症结始终是在民众的认知上，可是面对着太多的只想坐享其成的人，这本书只能是无奈地感叹说：大家继续工作吧，只要你为人民做了好事，人民群众是忘不了你的……别的事，这本书可就帮不上忙了。