马伯庸笑翻中国简史 精彩片段：
第四章 从隋到宋
点检做天子
后周显德七年（公元960年）正月，镇州和定州急报，说契丹和北汉联兵南下，侵扰疆土，于是朝廷就派殿前都点检赵匡胤率军前去抵御。可是意想不到的事情发生了，禁军刚离开京城，才走到陈桥驿的时候，突然就闹起了哗变，随即哗变军官把一件黄袍子披在赵匡胤身上，拥戴他做皇帝。赵匡胤立刻回师，推翻后周，建立了一个全新的王朝。
咱们前面说过，明黄色的龙袍得到清朝才成为定制，在此之前，黄色虽然也算是比较高贵的颜色，普通平民不让穿，可还不是皇帝专用的颜色，这次事变里出现了“黄袍”这一道具，纯属偶然。比方说，一百五十多年以后，契丹覆灭前夕，燕京的大臣们拥戴耶律淳当天子，给他披的就是赭红袍。不过，“黄袍加身”这个成语就这么着流传了下来，代表着某人主动或被动地称了皇帝。
赵匡胤的篡位，也相关着一则谶谣。据说当后周那位雄才大略的世宗柴荣还活着的时候，也不知道哪儿出现的流言，说：“点检做天子。”所谓“点检”，全称是“殿前都点检”，也就是禁卫军总司令，而当时担任这一要职的，乃是卫国公张永德，是太祖郭威的女婿。柴荣本身是郭威老婆的侄子，被郭威收为养子，所以论起继承权来，他跟张永德是半斤八两，都不算最正统——没办法，郭威没有活的儿子，只好把内侄当儿子了，可女婿也有“半子”之称，张永德同样也有继承皇位的资格。
所以柴荣听到这则谶谣，心里就犯了嘀咕，本着宁可错杀不可放过的原则，干脆免除了张永德的职务，而让自己的亲信大将赵匡胤接任殿前都点检一职。这就跟当年隋炀帝杀李浑一样，自作聪明地以为谶谣就落在某人头上了，可是想不到天下姓李的多了去了，杀了一个李浑，还有李密、李渊，或者别的什么李某。柴荣以为“点检做天子”是应着张永德，以为只要不让张永德做殿前都点检，自然天下太平，他可没想到，下一任殿前都点检赵某才是真正应运而生之人……
还是赵匡胤聪明，当皇帝没几年，就找个借口把殿前都点检这职务给撤销了——干脆堵死源头，以后什么张某、赵某，还有当时正当着这个职务的慕容延钊，全都再不能拿这则谶谣说事儿了。
赵匡胤此前跟郭威一样，没有爵号、国号，所以他定新王朝的名字为“宋”，纯粹因为首都在开封，春秋战国时代属于宋地。宋朝跟前面的短命五代不同，虽然没能统一天下，但基本中原地区是占住了，南北宋政权延续了三百多年。所以我们可以看到，汉朝以后，除了少数外族政权外，大多数王朝包括割据势力，都用中原的地名，更准确点儿说，是用某地相对应的周代诸侯名做国号。周朝号称八百诸侯，其实留下名字的不过一百挂零，其中还有很多实在太弱小让人瞧着就来气的，所以真正能用的名号并不多。由此一来，重名的王朝、王国就多了去啦，使得历史学家们必须在前面加个字才能搞清楚谁是谁——比如北周、武周、后周，比如东晋、西晋和后晋，比如南梁、后梁。五代五个王朝，为此就都带个“后”字。照道理说，宋朝前面还有南朝刘裕所建的宋国，它也应该叫“后宋”，可是碰上这个朝代太繁荣，太漫长，所以摇身一变成了正根儿，前面不用加字儿，就叫作“宋”——至于南宋、北宋，则跟东汉、西汉，东晋、西晋一样，只是代表王朝的两个阶段而已。
赵匡胤篡了后周，建立宋朝，后周前面说了，属木德，于是五行相生，木生火，宋朝又该循环到火德，服色尚赤。这是宋初就稳稳确定下来的，完全没有争议。
可是（咱们又该可是了），就像唐朝当年以土德继承了隋朝的火德以后，隔了几十年，突然跳出个大文学家王勃来表示不满，要求删光前面的几个朝代，直接继承汉朝的正统。这一回，宋朝也碰到了同样的闲人，不过他的名声可没有王勃响亮。
太平兴国九年（公元984年）四月，当时坐在开封皇位上的，乃是宋太祖赵匡胤的兄弟太宗赵光义，突然有个名叫赵垂庆的平民东施效颦也学王勃上书，说本朝如此辉煌，就应该跳过那乌七八糟的什么五代，直接上承唐朝，定德性为金德。再者说了，就算不删掉五代，后梁取代了唐朝，后唐又取代了后梁，这么一辈辈排下来，到咱这儿也应该是金德了。
赵垂庆明显偏科严重，数学略通，历史太差，完全给算错了。这家伙以为五德轮替的顺序应该是“唐（土德）—后梁（金德）—后唐（水德）—后晋（木德）—后汉（火德）—后周（土德）—宋（金德）”。可惜这只是理想状态而已，事实上后唐压根儿就没把后梁当成正统王朝，自己也不新建德性，而是直接扛起了唐朝的大旗，上应土德，而不是水德。所以继续推演下去，宋朝就该是火德，不能是金德。
宋朝的国策就是善待文人士大夫，所以赵光义没让人一顿乱棍把赵垂庆给轰出去，而是把他的上奏交给大臣们讨论。有位常侍徐铉，原本是南唐的重臣，算当时数一数二的国学大师，他一眼就瞧出了赵垂庆的漏洞所在。他说，唐朝虽然灭亡了，却有后唐拨乱反正，所以正统循环得从后唐起算，我皇宋还该是火德。为了加强说服力，他还援引了唐玄宗时候崔昌献议的例子，以证明赵垂庆犯的是硬伤，辩无可辩。这桩风波也就此平息，然后，咱们还得继续可是……
大中祥符三年（公元1010年）九月，宋真宗赵恒在位的时候，开封府有位功曹参军名叫张君房，再次跳出来闹事，上书劝说朝廷把德性改成金德。
不过这一次和上次不同，张君房不再在“五德”上绕圈子，而是开辟第二战场，大谈祥瑞征兆。要知道那宋真宗是个极度迷信的家伙，尤其痴迷祥瑞，对他说上天降瑞，那要比推演五德更有说服力。你还别说，张君房真的搜集到了，或者说编造出了不少证据：