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白云之道_第十一个早晨

奥修
宗教哲学
总共17章(已完结

白云之道 精彩片段:

第十一个早晨

1974年5月20日

你就是那个会合点

钟爱的师父,当我们坐在你的前面,听你讲道,感觉你的“在”,每一件事都觉得可能,但是当我们回到我们日常生活的情况,事情似乎就没有那么清楚,我们觉得好像跟你失去了联系。

你告诉我们说,我们不应该抛弃世界,而要很静心地处于它里面,你也告诉过我们,说我们应该成为自发性的,应该很疯,我们要如何将这两者整合起来,而不要疏远周遭的家人、朋友和社会?

一旦你以两个矛盾,以及如何使宫们和谐来思考,你将永远都会有困难,那么每一件事都将会是一个妥协。用妥协的话,没有一个人会觉得满足,一直都会觉得缺乏某些东西或欠缺某些东西。如果你做这个,那么在另外一端有某些东西必须失去;如果你做那个,那么在这一端有某些东西必须失去,而那些你失去的东西会继续在你的脑海中盘旋,它将永远都不会让你成为喜乐的。

所以第一件事是:永远都不要以妥协来思考,但是如果你以矛盾以及如何使它们和谐来思考,你就一定会以妥协来思考,所以,我要给你什么建议呢?

第一件事就是:永远都要在内在整合,不要去想任何外在的整合,因为你就是那个会合点。当你单独一个人的时候,你静静地坐着,在生命里面,你必须很活跃,你必须涉入。宁静和涉入是矛盾的两极,但是它们在你里面会合。你是宁静的,你也是涉入的。

如果你是整合的,你的宁静和你的涉入都将会是整合的。你的单独和你跟你的太太,或你先生,或朋友,这是矛盾的两件事,但是你在两者里面。如果你是整合的,单独一个人你会很快乐;如果你是整合的,跟别人在一起你也会很快乐,快乐就是你的品质,快乐并不必依靠要成为单独的,或者是要跟别人在一起,如果它必须依靠,那么就会有问题。

如果你觉得当你单独的时候,你是快乐的,而你的快乐必须依靠你的单独,那么就会有困难,那么单独就是一定要的,那么当你跟别人在一起,你就会觉得不快乐,那么你就会开始想说要如何使这两个相反的极端和谐地会合在一起。问题的产生是因为你的快乐必须依靠你的单独。不要成为依靠的。

当你单独的时候要快乐,让快乐成为你的品质,当你从单独转变到涉入,转变到沟遁和关系,那么你还是需要带着那个你单独时的快乐品质,要携带着那个品质。

在刚开始的时候,它将会很困难,因为你几乎总是会忘记,它的困难是因为你会忘记,因为你没有经常觉知,但是渐渐地,你就能够带看那个品质,当你跟别人生活在一起,你仍然可以和你一个人的时候同样地单独,你保持是一个整合的灵魂。当你什么事都不做的时候,你觉得很快乐,很安逸,这个安逸必须变成你的一个品质,而不是不活动的一个品质。

将这个品质带入活动之中,那么就不会有问题。刚开始的时候将会有困难,但是那个要点就是要记住你的快乐、你的喜乐和你的狂喜不应该依靠任何外在的条件。如果它是如此,那么就会有矛盾。因为,以你现在的生活,它一直都是依靠的,人们觉得??他们跟朋友在一起时,他们是快乐的,然后当他们单独一个人,他们是无聊的、痛苦的,他们需要别人。

这些是外向的人,这是一种类型,另外一种类型是内向的人,每当他是单独的,他就觉得快乐,每当他跟别人在一起,不快乐就进入了,这两种人都处于他们那个类型的枷锁里,类型就是枷锁,你必须免于类型,你心须既不是外向的,也不是内向的,或者两各都是,如果你两者都是,那么你就下受类型的拘束。

所以,要怎么做?永远不要固定在一种情况,永远都要走到相反的极端,而带着那个品质,尽可能从一个极端走到另一个极端,而带着那个品质,不久你就会知道,那个品质可以被带到任何地方。

作品简介:

献给飘泊在道中之人

我喜爱这本书,因为它看起来是那么地亲切。

我愿意,我愿意像白云一样地生活,多么悠哉!只要去想一想,就觉得好舒服。

大约在12年前我就看过这本书,如今拿来翻译,发觉我在里面画了很多重点,似乎这本书曾经给了我很多重要的启示,因为它谈到很多生活层面的问题,故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。

了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事!如果能够透过静心而变成它,那又是何等的幸福……

闭起你的眼睛,向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐;睁开眼睛,向外走……走进那没有杂质的爱。

作者:奥修

翻译:谦达那

标签:白云之道奥修

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