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揭底山西煤老板_第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑 “新时期财富观”应有的时代特征

山西病人
纪实报告
总共138章(已完结

揭底山西煤老板 精彩片段:

第二十六章 穷性与富德:暴富阶层社会价值观的重塑

“新时期财富观”应有的时代特征

财富观,是指在一定社会条件下,人们对财富取舍的基本态度。

新时期财富观是在一定社会条件下不断形成并发展的,是“与时俱进”的,这主要表现在首先它是被不断地赋于“崭新的时代内涵”;其次,它有着“深层的时代内容和蕴意”。

总的来说,新时期财富观有以下时代特征:

首先,从聚富手段和方式来看,这要求人们对“财富”的取得必须是在公平合理的条件下取得的。

我们这里说的“公平合理”,通俗地讲,就是“手段正确”、“方式得当”和“利己不损人”,其核心要义是“取财有道”。

这里所讲的“道”,就是强调取得财富的“方式”、“方法”和“手段”的“合理性”、“合法性”。同时,我们还要强调取得财富的“时机”、“机遇”的“公平性”。也就是说,要在“利己利人”的前提下谋求财富的积累。

我们知道,当下市场经济环境下的商业准则最大的特征是“双赢互利”。事实证明,在这种人人欢喜、彼此“双赢”的“交易准则”普而广之下,市场交易各方才自愿拿出各自的“交易物”,以一物之“小溪”,融入万物之“海洋”,成就了今天的市场繁荣。

有道是,“天下熙熙,皆为利来”。

很明显,求利是商人的本性,如果有利可图,那么,在通往财富的商途大道上则是一番何等的景象。当然,这里要强调的是,我们在“利已”的同时,绝对不能以牺牲另一方的利益为代价。

我们这里所讲的“公平合理”,就是强调要求谋求财富者要通过合理的方式、正当的渠道取得财富。

我们举一个反面的例子,比如当下的煤老板,在实际生活中,他们或者越界开采或者越层私挖,这种为了个人暂时利益,而忽视他人(或公众)利益,强调自身利益,而忽略他人(或公众)利益,只顾自己而损害国家宝贵资源的行为就与新时期的财富观格格不入。

其次,从聚集财富的基本准则来看,“新时期财富观”首选强调的是“社会责任”而不是“个人利益”。它不认同“金钱至上”,反而特别强调企业家的“社会贡献”和“社会责任”。

以传统财富观来理解,有人认为,财富的数量代表了某个拥有者的“个人社会价值”,但在今天,“新时期财富观”则认为,金钱的数量并不能完全体现一个人的“个人社会价值”。

作品简介:

“山西煤老板”,如果你在网上搜索,敲下这几个字的时候,以下一些词汇会高频率地弹到你的眼前:挥金如土,悍马,“二奶”,买群楼,大字不识,暴富,原罪,……曾有报道:山西临汾一位煤老板为了显示其能量,在晚上11点多带着记者来到某政府小区,然后打电话给当地一位官员,以命令的口吻让他马上下楼来见他,该官员随后身着睡衣来到楼下。那位煤老板向记者炫耀说:“我不害怕政府部门找我,我害怕的是他不来找我,只要他来找我,我就可以用钱搞定他。”煤老板一度嚣张若此!

同时,在我们把目光都聚焦在煤老板的时候,还有另外一个被我们忽视的群体——煤炭工人。在煤老板一层一层购楼,或者拿着大袋大袋现金去买豪车的时候,那些人正在脚下暗无天日的地方,用血用汗用命去为煤老板们带来滚滚财富。矿难阴霾在这块土地上阴魂不散。为什么煤炭工人都知道采煤要担上生命的风险,还要去?矿难发生,矿主跑了,剩下的是没有希望的人们,过着惨淡的生活,进入一个恶性循环。新一代的矿工,这批年轻人没怎么上学,空有力气没有出路,想谈恋爱没有资本,想做生意没有关系,只能下煤矿采煤的生活。他们身上反射了底层新一代年轻人的迷惘和无奈。在一块黑色的煤炭身上,几乎凝缩着中国经济转型最尖锐的问题——权钱交易、资源和环境被毁灭性地破坏,底层缺少保障……现在的煤炭产业整合,是否能解决这些问题,考验着我们。

本书作者用最犀利的笔撕开鲜为人知的行业黑幕,披露煤老板挥金如土的财富真相,揭示底层群体不为人知的真实生活。江湖无限险恶,也挡不住本作问世!

作者:山西病人

标签:山西病人揭底山西煤老板经济纪实

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