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中国好人_猫及其他(代后记)

刀尔登
随笔杂谈
总共67章(已完结

中国好人 精彩片段:

猫及其他(代后记)

传统如猫。我今年养了一只猫,是很好的小猫,又美丽又滑稽,从头到尾,只有一个缺点,就是喜欢咬人。她高兴的时候咬人,生气的时候咬人,既不高兴也不生气的时候还咬人,而且她没有注射过疫苗(找不到肯给她打针的大夫),而且她曾是只野猫,有过可疑的户外生活史。我几次帮她改掉咬人的习惯,所用的手段,不外乎扑作教刑之类,通俗地说,就是她咬我一口,我敲她脑门一记,如此竞赛,看谁先挺不住。猫的力气小,所以逃的总是她。一两个小时之内,猫不咬人了,但也失去了活泼的脾气,缩在一边,像一只狗,又像含泪的好公民。我只好前去安慰,把手献出来,这时她架子已非常大,需要再三哄劝,才肯没精打采地咬上几口。如此试验几回,我放弃了,不再心存教化的念头,爱咬就咬吧,好在她不是一只狗。

习见以为,我们的传统,有好的部分,有不好的部分,需要做的,是把不好的部分挑出来送给别人,好东西留下受用。二十世纪,这样的事业大规模进行过几次,不知现在的人们可否同意,传统中的种种因素,根本就是分剖不开的,用个流行的比喻,就是一枚硬币——不,干脆是一张纸币的两面,你没办法削去一面,留下另一面,——或许你能做到,但至少在我的城市,这样的钱花不出去。

我们生活在一个粗鄙的时代,粗鄙到连我这个并不热爱自己的文化传统的人,也开始怀旧了。话说回来,传统之于我们那一代人,许多应当来自于身影言响的,在我们是作为知识,从书本上看来的。好处是经过意志的过滤,不敢执必固之意,不好的地方,是说起来毕竟隔膜。细节的流失,使想像也空浮,有所架构,也悬在半空,哪天落下来,还得砸伤个什么人。

百年前新文化的先行者,不会想到事情会停在毛坯上。这当然不是他们的责任。那一代人喜谈改造民族性格,这本身就是古代的余风,因为宋元以降,要回避许多事情,便滔滔以“人性不够好啊”为辞。“民族性”是个不地道的概念,但不得不承认,在集体行为中,确实能呈现出一种类似性格的方式,未必能够还原到个人,而假如能够,也未必占统计的优势,然而人们一集中,这种方式就出来了。比如我们不愿承认的许多事情之一,是我们只是船上的乘客,也不掌舵,也不愿出力划桨,只在一边心怀嫉妒地发些牢骚,甚至威胁要把船钻一个洞;或再三检视账本,看都有谁是欠了自己的,利息若干,或宣称自己的包裹中有无数指引航向的宝贝,然又秘而不发;一边希望别人都失败,一边害怕万一轮到自己掌舵,实在无所措手足。这样一种性格,自然不是先行者所盼望的。

我成功地改掉了猫挠沙发的习惯,办法是提供给她专用的抓板。不过即使这样,猫路过沙发,偶尔还要起贼心,一边把爪子搭上去,一边斜眼看我,我颜色一动,她立刻飞奔逃掉。家中无人时猫会如何,我就不怎么放得下心了,因为曾偷眼见她深更半夜的,从睡梦中矍然而起,蹿到客厅挠几下沙发,然后溜回来,没事儿似的接着睡觉。第二天早晨,我去考察沙发,猫坐在旁边,义形于色,活像是沙发卫士,而非干过什么坏事的。

假如连抓板也不给呢?我不喜欢自己的传统,但比不高明的背景更不高明的,是没有背景。比如我不认为古代文人的生活方式有多优雅,但比不够优雅更不好的,是没有优雅的需要。古代的价值观问题最多,但比那更不好的,是没有价值观。近年流行的,是以十年为界,划分此代彼代,比如我,便应属于“六零代”。十年便敢称一个时代,那叫什么什么不知春秋,便短寿如猫,也不闻有如此壮怀。没有了参照系,自然不知道自己跑得有多快,或跬步以为千里,或蚁跃以为龙飞,前贤不起,后人则要胡卢而笑了。不过有些方面,是有点区别,比如我们这个年纪的人,从父辈那里听来的教训还是很多,当时是不愿意听的,以为左耳朵进右耳朵便出去了,现在知道,其实没有出去,藏了起来,但已经稀薄,勉强够自吹自擂,而不足以推恩子女了。五六十年代的人,大致如此,传统的中裂,便经这一代人而显著。

我曾想写本册子,名字叫《不必读书目》,虽经主持本书的尚红科兄一力怂恿,也没写出来,一来是懒,二来是怕得罪名教(但万一能写出来呢?先做个广告放在这里)。意思是古代的书,实在没有必读不可的,——所谓不必读,不是在吃饭穿衣的意义上,在那个意义上,世上本无必读书,而是指即便受着大学教育,专业之外的,也不必读。这本于鲁迅的说法,但在鲁迅先生,是以为古书害人,读之不如不读,我则以为在今天,古书已谈不上有多少害人的力量,只是大多无趣,无趣人读无趣书,岂不无趣到底?如有所需,不如翻翻百科,看看书目,里面会介绍每本书不妨知道的要点,年代作者,格言警句什么的,足够应付社交的需要。这样可以省出时间,看看别的书,或干脆去玩点什么。

这个时候,态度的两难是必然的。这叫赶上了,没办法,前不巴村,后不巴店,连穿件衣服都像是赁来的。处在历史的附录中,个人生活越发显得重要,尽力把自己的日子过好,是我唯一敢于贡献的建议,只是怎么才算过好,人见人殊,那么这唯一的建议也就空洞了。

而且那是给普通人的建议,不敢呈献于大君子之门的。豪杰之士,在任何时候都要意气风发,不如此不能鼓舞别人参加他的游戏。我的猫每天凌晨都在床前吵闹,要把人唤起陪她玩耍,好在她只是一只猫,我可以忽略之,或者丢点什么东西过去,假如这是只老虎,可就十分不便了。所以我养猫,至于养虎,想也不曾想过,而我认识的一个人,只因生着一张老鼠脸,到现在也不敢养猫呢。

作品简介:

邱小刚的第一部历史随笔集,共分“中国好人·中国坏人”、“世事·人情”、“以天下为狗任”三辑;在作者的态度是,其实所谓好人也不是那么好,所谓坏人也不是那么坏,中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁,以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的,“礼教自己是不杀人的,它只负责劝人甘愿被杀”;作者尤其对历史上无论是读书的还是放羊的,都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕,对海瑞一类道德迫害狂式的人物深恶痛绝。

作者:刀尔登

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