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唐史并不如烟5·安史之乱_第十九章 前赴后继 得意时刻

曲昌春
历史小说
总共84章(已完结

唐史并不如烟5·安史之乱 精彩片段:

第十九章 前赴后继

得意时刻

鱼朝恩伏法后,元载成为李豫面前最红的人,为了这一天,元载朝思暮想了很多年,现在终于变成现实。

鱼朝恩当年与皇帝有患难之交,元载也不逊色,他与皇帝有着共同的信仰,他们共同的信仰是佛。

佛教在武则天时代曾经盛行一时,到了李隆基时代,佛教衰落,道教盛行,延续到李豫时代,李豫信奉的依然是道教。时间一长,李豫发现,他的三位宰相居然都不信奉道教,而是信奉佛教,尤其是王缙,最为虔诚,不食荤腥,只吃蔬菜,这一点跟他的哥哥王维非常像。

三位宰相不但信佛,而且亲力亲为,捐资建造过很多寺庙。

李豫有些好奇,是什么动力促使三位宰相如此虔诚呢?

李豫向三个宰相问道:“佛教中经常说因果报应,真的有吗?”

元载、王缙、杜鸿渐相互看了一下,他们同时看到了把皇帝拉进自己教派的机会。

元载回应道:“唐王朝建立时间如此长久,如果不是积累的福业多,怎么可能达到?既然福业已经注定,即便有点小灾,也不足为祸,所以安禄山、史思明虽然气焰嚣张但都遭了儿子的毒手,仆固怀恩声称要率军内犯,一出门就病死了,回纥、吐蕃大举深入,又都不战而退。这些都不是人力所能达到的,这不正是因果报应的体现吗?”

李豫将信将疑地点了点头,越琢磨越觉得元载的话有道理,是啊,一切皆有因果,只要潜心向佛,自然会有好的结果。

内心已经说服自己的李豫从此用心向佛,并把向佛的传统延续给子孙,他的子孙中有很多人向佛,唐宪宗李纯是其中的一个。不过李纯向佛似乎是一个讽刺,他不顾韩愈的反对坚持迎奉传说中的佛骨,以为可以给自己带来吉祥。一年过去了,吉祥终究没来,李纯却被毒死了!

李豫不管不顾地信上了佛教,宫中就多了一个特殊群体:僧侣。在宫中蹭饭的僧侣不在少数,常年维持在一百多人的规模。

僧侣们也不是白吃饭,关键时刻能派上用场。每逢有敌寇入侵,李豫便下令僧侣们宣讲《仁王经》,借此乞求佛祖驱逐贼寇。

《仁王经》宣讲几天后,敌寇纷纷退去,效果立现!

作品简介:

《唐史并不如烟5·安史之乱》从唐玄宗李隆基开元盛世末期讲起,到唐德宗李适登基为止,将唐朝这段由盛转衰的纷乱历史精彩道来。安禄山并非一开始就人面兽心,他是在胃口一点点被勾起来之后,再加上杨国忠的步步紧逼,才一步步走上叛乱道路,但最终只顾享受攻入长安之后的短暂幸福,被内侍所杀。随同安禄山叛乱的史思明是极富军事才能的将领,杀死安禄山的儿子安庆绪之后,将安史之乱的主姓由“安”改成“史”……

不论杨国忠怎样的祸国殃民,不论郭子仪、李光弼怎样率军平叛,也不论杨贵妃怎样被认为“红颜祸水”,整个安史之乱期间,最令人印象深刻的莫过于“父子相疑”——李隆基与李亨、安禄山与安庆绪、史思明与史朝义,无不如此,由此也决定了这些“皇帝们”都没能安享幸福,带来的只是生灵涂炭和帝国衰败……

作者:曲昌春

标签:曲昌春唐史并不如烟历史小说唐朝幽默

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