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大清血地_第二十二章 口祸 85、戴鹿芝杀了文乃尔和他的四个教徒

冯飞
历史小说
总共92章(已完结

大清血地 精彩片段:

第二十二章 口祸

85、戴鹿芝杀了文乃尔和他的四个教徒

这时候,一个姿色出众的年轻寡妇,被命运推上了显赫的政治舞台。

咸丰帝奕死后,二十七岁的“玉兰儿”懿贵妃已开始和钮钴禄氏一起,在朝中垂帘听政,大臣们尊称她们为“慈禧太后”和“慈安太后”。此时的朝廷大权,实际上控制在慈禧太后和她的小叔子——恭亲王奕的手中。因为,同治皇帝载淳年幼无知,而慈安太后则过于懦弱。

“青岩教案”发生后,法兰西新任驻华公使哥士耆代表本国政府,正式向大清国提出了严重抗议,哥士耆要求清政府就此给予巨额赔偿。

慈禧太后和恭亲王奕不以为然。哥士耆遭到清政府的拒绝后不肯善罢甘休,他故意把“青岩教案”的风波弄得很大,并频繁来往于各国公使馆与清廷之间……

哥士耆试图从这场外交纷争中打开缺口!而年轻气盛的贵州提督、钦差大臣田兴恕,则与其针锋相对。咸丰十一年九月,田兴恕按照“秘密公函”中的“优叙”的许诺,将赵国澍提拔为全黔团务总办!

正当“青岩教案”的谈判陷入僵局时,胡缚理派到开州的法兰西神父文乃尔,正忙着走村串寨宣扬“福音”。哪知,这无意中引发了贵阳府的第二桩教案——“开州教案”。该案发生后,清政府十分被动,同意就两桩教案作出巨额赔偿。

“开州教案”的发生,起源于祭龙事件。

在距州城二里地的夹沙陇,文乃尔以教徒章天生的住所为据点,夜以继日地组织教徒念经讲道。而这个章天生,正是三年前,在古州当众羞辱田兴恕,钱登选为了保他,故意在田兴恕面前说他是“疯子”的“教书先生”。

文乃尔、章天生的行动,被开州“一心团”团首周国璋查明,他向开州知州戴鹿芝作了如实禀告。戴鹿芝获悉,十分高兴,因为他终于可以对“外来匪人”“借故绳之以法”;可以执行“秘密公函”,向田兴恕交差了。戴鹿芝要周国璋继续详查文乃尔和天主教的动态。

清同治元年(1862年)正月十五日,开州夹沙陇群众搭龙灯祭龙,欢度元宵节,并通知天主教徒参加;但天主教徒以奉教为由,拒绝祭龙。周国璋和群众说服他们参加,仍无结果,双方“口角忿争”,“人众势汹”。周国璋便禀报戴鹿芝,戴将情况飞报田兴恕。田兴恕一看“章天生”三个字,当即大怒!他愤而批示:“缉案就地正法。”

同治元年阴历正月二十日,周国璋带领团练数十人,先将文乃尔逮捕监禁,接着,团丁又去章天生家中,将教徒章天生、吴学圣、陈显恒、易路济(女)四人逮捕入狱。

第二天,戴鹿芝将文乃尔、章天生等五人提至公堂审问,文乃尔将“传教士护照”递交戴鹿芝查验,声称:“护照上盖有直隶藩司印信,并录载和约要款三条之谕单,上盖总理衙门关防。”戴鹿芝当即加以驳斥,其理由是:“此文凭乃法兰西文凭,并非我大清国文凭,不足为据。”

几天后,法兰西传教士文乃尔并中国教徒章天生、吴学圣、陈显恒、易路济(女)等共计五人,全部被戴鹿芝凌迟处死。其中,文乃尔还被悬首示众,他的头颅,在开州城门上悬挂了整整三天!

作品简介:

咸丰帝奕詝怆然涕下:此情此景,朕与流寇何异哉!

湘军悍将田兴恕:眼时的大清国,它不就是个名副其实的屠宰场么?!中国人在杀中国人,洋人也在杀中国人。天哪……我的大清国啊,未必你零点的只能是个屠宰场么?!

贵州巡抚蒋霨远:这狗日的非之地,老夫再也不来了!我这哪是做官?老夫分明是在给贼子们陪杀场啊!

青岩团总赵国澍:大清王朝头上晃晃荡荡地悬着锅开水,稍不留神,那锅滚烫的开水就会被人掀翻!

咸丰五年的夏夜,来自法兰西的白斯德望主教像嗅觉灵敏的蝙蝠一样,在自己的世界里狂奔着。

翠屏:大清王朝没有男人。大清朝的男人都死绝了!

《大清血地》一书,全书分二十二章87节,作品较为客观地叙述了贵阳教案这桩外交纷争的来龙去脉。《大清血地》从酝酿到完成创作经历整整十年。这部作品将历史、外交、宗教与文学相互交融,浓烈泼撒于“咸、同年间”那个特定的荒唐岁月。作品中,贵州咸、同年间的军政方略、民族关系、民风民俗,人文方志、官场隐私、市井心态等,均被作者以历史的视角一一复旧。从而使读者在阅读中,对贵州的文化渊源、历史演变等,有了一个全新的认识。

中国现当代文学学会会长、“五个一”工程获得者王蔚桦教授专门为《大清雪地》作序:“《大清血地》不仅对历史背景和宗教冲突做了忠实的展述,而且通过宏伟的历史画幕,刻画了一系列血肉丰满的人物形象……”

冯飞是贵州省作家协会会员,中国现当代文学学会会员兼贵阳市作家学会理事,2003年当选贵阳市乌当区作家协会副主席。

作者:冯飞

标签:冯飞大清血地历史清朝贵州教案

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