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天竺热风录_后记

田中芳树
历史小说
总共14章(已完结

天竺热风录 精彩片段:

后记

〖王玄策

唐朝时期三度自中国往返印度的官吏。西元六四三年护送北印度曷利沙·伐弹那王的使节前往摩伽陀国,于西元六四七年再度赴往印度,当时曷利沙王已死,北印度陷入一片混乱,亦有人阻止他们前进,不过最后他们得到吐蕃与尼泊尔援兵相助战胜敌人。西元六五八年第三度赴往印度,其行迹甚至遍至婆栗闇国☾1☽。

(三省堂世界史小事典·第三版)〗

当笔者第一次得知王玄策这个人物的存在时,与其说是惊讶,不如说是感到十分狼狈。“世上竟然有这种人!而我竟然一直不知道有这人存在!”当时笔者是如此想的。事典类的书籍虽然很简单地记载他的生平,然而能在近代以前三次往返天竺,并且在当地率领异国的士兵战胜敌国大军,可说是历史上独一无二的功绩,能做到这种事的人为什么会默默无闻呢?

不,其实他并非默默无闻,而是笔者才疏学浅。王玄策在佛教的国际交流研究中,是绝不可不提的知名人士,只不过跳出这个领域来看,他的确是无人知晓的人物。往返印度一次的玄奘法师如此有名,往返三次的王玄策却没有名气,这不是很可惜吗?当然,不是往返次数多就代表伟大,只是在七世纪时能够往返印度的事实要是遭到埋没,那未免太悲惨了。

写历史小说的人是很好管闲事的,就算没有人委托,也会去对有所兴趣的人物彻底调查生平,然后将调查到的内容发表并加以宣传。

笔者对圣人君子或是贤人没什么兴趣,反而对奇人、异士、怪人、恶棍等异常的家伙比较感兴趣,故事的人物个性也往往会受此影响。比方说作品内登场的智岸师与彼岸师,他们明明是赌上性命入天竺求法的有德高僧,到了笔者笔下却变成各位看到的德行,若是因此遭佛祖惩罚也是理所当然,因为笔者侮蔑了有德高僧啊!但是厚脸皮的笔者相信佛祖会苦笑着原谅我的。

主角王玄策在为数不多的资料内,记载他“有胆识,识计谋”,这是理所当然的,不然他不可能立下世界史上空前绝后的奇功,重要的问题是,笔者要如何去补足资料上没有的部分?历史上多的是成天夸耀自己的功劳,最后因为傲慢而自取灭亡的能人,这些人虽然也是有趣的故事素材,但是王玄策的功绩如昙花一现,之后却不显声名,更是能够藉此窥见其为人性格。

为了确认王玄策生存在世的期间,笔者制作了年表,尽管不清楚王玄策死亡的正确年月日,但是他人生后半是唐高宗的朝政,或者该说是武则天掌权的时代更贴切,当时朝廷充斥着权力斗争、阴谋、暗杀、密告、肃清,对一个五品官来说,是个很难平安生存的时代,可是王玄策的名字却丝毫没有在历史事件中登场,笔者推想他是做着需要专门技能的高阶工作、过着与权力斗争毫无关联的人生吧。

看过年表之后,可以明了七世纪的世界是以亚洲为主的时代,当时东边有大唐创造盛世,西边有伊斯兰勃兴,然而西欧却没有发生任何会在世界史记载的事件,就像黑暗的深渊般安静无声。

王玄策是与天智天皇(中大兄皇子)同一时代的人物,其实他与日本亦有些渊源,目前奈良现存的佛足石铭文,就有记载“大唐使人王玄策”等字。据说这是派往长安的遣唐使内,一位叫黄文本实的人物抄写而成,不过很遗憾的是,笔者也没看过实物。

在此有必要解释关于本作的文体,因为本次的文体或许会吓到至今持续阅读笔者作品的读者们。

关于中国历史小说,笔者到目前为止除了发表过数作原创作品之外,还有幸参加古典书籍的编译。目前的《隋唐演义》与《岳飞传》是如此,未来还预定会编译《杨家将演义》等书。笔者从这些经验中得到一些领悟,并一直觉得如果用近代历史小说的文体来记述故事,可能会流失许多作品世界内的要素,当然这并非一概而论,依照素材的不同会有情况差异,选用太伟大的例子可能会让人觉得说得太过夸张,可是幸田露伴☾2☽在《水浒传》与《命运》两作上的文体不就有所差异吗?

话虽如此,笔者这回还是第一次体验到刚开始下笔时就为选择文体所苦。

作品简介:

本书是田中芳树先生以和《西游记》发生在同一历史时期的唐朝外交官王玄策出使天竺的历史传奇为蓝本所撰写的奇幻小说。本书构思奇巧,异域风情浓厚,场面宏大,对天竺风情的刻画比《西游记》更精彩,想象力更丰富。

故事发生在唐朝,文官王玄策以“国使”身份出使遥远的天竺(印度)。但千辛万苦到达目的地后,居然立即锒铛入狱。王玄策悲愤之下,逃出牢狱,在天竺公主的帮助下,借得兵力,向天竺“帝王”发动总攻。前方有十倍于已的兵力,有上千头全副武装的战象,后方有满是凶残鳄鱼的恒河,是进是退,王玄策如何选择?同胞兄弟的性命、公主的殷切期望、太宗皇帝的等待,所有的一切都化成了一场惊天动地的战争……

作者:田中芳树

标签:田中芳树天竺热风录日本章回小说

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