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北洋渔翁徐世昌:北洋兵戈之四_尾 声

董尧
历史小说
总共21章(已完结

北洋渔翁徐世昌:北洋兵戈之四 精彩片段:

尾 声

日本人打进河南辉县的时候,曾经在那里接连放了半个多月的大火,从县城到村庄,这个汉代便设县的太行山南麓的一片沃土几手被烧焦了。水竹村在数难逃,一夜间便成了废墟,村上的老百姓,烧死的烧死了,杀死的杀死了,抓走的抓走了,剩下的老弱病残,也四处逃难去了,余下的是残墙断壁,焦树尸骨和夜夜的磷火孤魂,鬼怪抽泣!

有一天,在这片废墟的一个角落,竟然有两位垂着长辫,老态龙钟的人在那里聊天,他们不谈眼前的凄凉,而是谈笑生风,纵论人生。

那位抱着长竿烟袋,吐云喷雾的余老汉说:"菊人公,你这一生没有虚度,竟然成为人王地主,实实地是昌大了门庭!"

"老余哥,你是只知其表,不知其里呀!"徐菊人世昌说:"你就觉得那人王地主是那么好当的么?不好当!光是人的脸膛你就看不完:哭的笑的,伪装的,变型的,像神像鬼,像牛像马的,你看得透吗?"

那位叫老余的老汉,磕去烟锅中的余灰,说:"我看你干得就不错。虽然不满五年,你不是无灾无难的退下来了吗。天津、青岛、北京,闹腾了个轰轰烈烈地家业!就说辉县吧,要不是日本人三光,你不得是这片地方的首富"金银土地都是身外之物,生不带来,死不带去,没有意思。"徐菊人深深地叹声气,伸手去向老汉要烟袋。

老汉为他装好烟,递过去,又说:"我想起来了,有人把你宦游几十年给你作了个总结,说你大起大落,荣辱不惊,其处世秘诀甚堪为后人借鉴。你能说说来去吗?"

徐菊人抽着烟,说"你是说别人通议的那个四端是不是呀?""没错,没错!"余老汉说:"我就冒昧地发问了,咱们都是隔世人了,还望菊人能如实道来。"

"这个自然。"徐菊人说;"常言说得好,人之将死,其言也善。你我都是死过的人,还有什么不能坦露的呢?"

"好,我开门见山。"余老汉说:"有人说你十分圆道。言则留有余地,行则容可转圜;于人不即不离,于事八面玲珑,以为左右逢源。可是真的?"

"一点不假。"徐世昌说。

"为什么这样做?"老汉问。

"天下之人,面貌相差无几,但心地天渊之别。我要在众多人目中都是好印象,必须左右逢源。让好人不说我坏,让坏人不对我坏。"

老汉微笑点首。又说:";其二,你一生遇事固守缄默,沉机观变,不到十拿九稳从不轻易动手,即所谓沉稳。这又为什么?""要生存,就得立住身。"徐世昌说:"不稳打稳扎,便不会有永远不败之地。"

"其三,人说你柔韧,习惯以静制动,以柔克刚。有作用吗?""作用大极了!"徐世昌频频点头。"人大多自败于太刚。冲动从事,不顾后果。他们忘了古人教训:小不忍则乱大谋!你想了没有,在军阀大混战的当日,我能纵横捭阖,还不就是靠一个柔字!""有见地!"老汉说:"你一生不为天下先,也不甘落人后,时期末至,你期待促成之;时机既至你把握之,当即立断。有人说你机警。你觉得呢?"

作品简介:

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。

作者:董尧

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