大宋洗冤录 精彩片段：
附录
包公祠
位于合肥市城东南的包河公园香花墩。包河风景区面积30.5公顷，明嘉靖乙亥年（1539年）间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包孝肃公祠。正殿端坐着高大的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头铡、虎头铡、狗头铡。两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有一口井，传说贪官污吏喝了井水便会头疼难忍，故用来区别清廉贪官，名“廉泉”。
包河东南的松柏丛中是包公其夫人、子孙的墓园。河东大岛为浮庄，亭台楼阁，水榭长廊，石峰拱桥，雕梁画栋，古色古香。包河风景区庄严肃穆，环境清幽；湖面水平如镜，粼光闪闪，偶起涟漪，层层荡漾。各种奇花异草争妍斗艳，两岸杨柳依依，婆娑展姿，随风飘荡间，宛如万千少女摇臂起舞……
鬼斧神工的假山怪石嶙峋陡峭，小桥流水潺潺涓涓，水榭回廊曲折深远。身处园中，梅花山、牡丹园、杜鹃园、藏幽园、独秀峰等一一游来，曲径探幽，鸟语花香，不经意间，心旷神怡，如入仙境，令人流连忘返。
包拯，千百年来在人们的心目中，一直都是清官的代表、正义的化身。在小说中，在野史里，在舞台上，包公不畏权贵，为民请命，甚至敢于拂逆与皇帝抗争。他的三口钢铡，认事不认人，即使是王公大臣、皇亲国戚，如果触犯了国法，他也要开铡问斩。他明察秋毫，明镜高悬，任何狡猾的罪犯在他的审理下，都会原形毕露，难逃法网。人们在崇拜、歌颂包公的同时，不能不问：历史上的包公真是这样的吗？其实，历史家不能不钦佩野史、小说作者丰富的想象力和独特的创造力，但也不能不指出，野史、小说、戏曲中的包公是一个被大大加工真包公，但两个包公形象的差别还是很大的。
传说中的包公最辉煌的功绩是审出了发生在宫中的一件大案——狸猫换太子案，替仁宗皇帝找回了自己的亲生母亲。《三侠五义》中用了好几个回目大肆渲染了这件事。
那是宋真宗第一个皇后死后的事情。当时，刘妃和李妃都怀了孕。很显然，谁生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之机，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈林。陈林将太子装在提盒中送至南清宫抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物，乃将其贬入冷宫。不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。当刘后行知李妃生的儿子并未死时，乃将他收来抚养，并让他补了太子之缺。一日，太子在寒宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。因此，刘后在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州无法生活，只落得住破窑、靠乞食为生。幸亏包拯在陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回开封。此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，史称宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，并道出了真相。
后来，包公又设计让陈林供出真相。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，惊厥而死。
由于包拯在这一案中立了大功，被仁宗任为首相。
整个故事生动曲折，有头有尾，于是有人把它编成戏剧，搬上舞台，在社会上造成很大影响。
之所以出现狸猫换太子这个故事，就是因为历史上仁宗确有认母一事。据历史记载，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗刘德妃的宫女李氏所生。仁宗生下后，刘德妃将其收为己子，亲加抚养，后来在年幼时即继了皇位。这样，刘德妃就成了皇太后。由于仁宗年幼不能理政，乃由刘太后垂帘听政。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。但刘太后仁慈厚道，当仁宗生母李氏病重时，刘太后将其由宫女晋升为宸妃。后来李氏病故，刘太后还以皇后之礼给予厚葬，这对一位宫女出身的人来说，也是备极哀荣了。过了若干年，刘太后逝世后，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命。”言下之意，宸妃乃刘后所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃灵柩尚在，于是仁宗亲看开启宸妃之棺察视。宸妃遗体由于有水银保护，故其肤色就像活人一般，并非被人害死模样。再看她的冠服，确如皇后。这就证明当初宸妃确实因病而死，刘太后也确实将宸妃按皇后礼安葬。仁宗看到这一切，感慨地说道：“人言哪能相信啊！”由此可知，刘妃、李妃确有其人，但其事绝非传说的那样。
而且，“仁宗认母”这一事件整个过程，也与包拯毫无关系。这件事发生在仁宗亲政之前，也就是仁宗明延元年（公元1032年）以前，而此时包拯还是一个布衣百姓。直到仁宗景佑四年（公元1037年），29岁的包拯才考中进士，本被派到建昌县（今江西永修）任职，由于包拯为孝敬年事已高的双亲，请求回到家乡附近任职，于是在和州（今安徽和县）做官。但由于还不在父母身边，包拯又辞职回家，孝养双亲多年。直到双亲去世，包拯守丧期满，才在亲友劝告下，离家去天长县（今属安徽）任职，而这时他已经40岁，步入中年了。所以，在很长一段时间里，他都没有去过京城，哪能帮助仁宗寻找生母呢！
包拯陈州放粮，怒铡当朝太师庞吉之子庞昱，这也是包拯传说中十分精彩的一段。传说那一年，陈州（今属河南）闹灾荒，朝廷派太师庞吉之子庞昱前往陈州放赈。谁知庞昱到了陈州以后，并不放赈救民，反而在那里大造花园，掠夺民间女子，有不少人被逼致死。包拯知道后，毅然上奏仁宗，揭发此事。仁宗加封包拯为龙图阁大学士，仍兼开封府事务，前往陈州稽查放赈之事，并统理民情。仁宗还赐御札三道，包拯将札改国铡，制成御赐铡刀三口。包拯到了陈州，查清了庞昱种种不法行为，乃用铡刀将他铡成两段，为民除了大害。
这段传说虽有一点事实根据，但却添进了不少虚构的内容。那是包拯任监察御史时出现的一件事：转运使王逵上疏向皇帝告状，说陈州地方官任中师苛剥农民，多收钱粮。而在当时人的心目中，任中师是个廉洁奉公的清官，而王逵倒是贪婪卑鄙的小人，如今小人告清官，真把人弄糊涂了。