天鹅·光源 精彩片段：
第四十二章
摘自1月8日的“布拉索夫日报”（粘贴在塞巴斯蒂安的管家日志里）
（通讯员报道，发自布朗）布朗本地近日接二连三地发生少女失踪案件。1月3日，布朗市四名少女在同一天走失，4日和6日又分别各有两名，7日一名，截止至发稿日，布朗一共有九名少女失踪。接二连三的少女失踪案件，让布朗当地居民坐立不安，为少女们的安危感到担忧。
在不到一周的时间内，布朗境内有九名少女失踪，至今下落不明。这些失踪的少女们均未成年，年龄在十五岁到十八岁之间，大部分都还在上学。
玛莉亚是莫伊丘镇人，今年十八岁，刚刚高中毕业。“1月3日，玛莉亚早上起来没有吃饭，管我要了些钱，说是去布朗找朋友要回自己的手机。”玛莉亚的母亲告诉记者，之后玛莉亚就失去了音讯。
和玛莉亚同一天失踪的还有同村的亚历山德拉，十七岁，还在上高中。另外还有两个布朗当地年纪更小的女孩。
4日，两名吉普赛少女失踪。蕾拉和双胞胎妹妹玛莱（十六岁）在傍晚出去买面包的时候走失，再也没有回来。
6日夜间，警方继续接到报案，另一对布朗当地的姐妹失踪。
7日，失踪名单上再次增加了一位聋哑女孩，拉露卡，今年十七岁。拉露卡的父亲说，“晚饭之后她向往常那样回到了房间，我并没有看到她出门，也没有听到任何动静，但是第二天早上起来的时候，拉露卡没有下楼吃饭。我上楼去叫她，才发现她根本就不在房间里。”
据这位悲伤的父亲描述，拉露卡房间里的窗子是开着的，但是窗子是在二楼，女孩不可能独自离开。但是大门在夜间是用钥匙锁住的，没有任何出入过的迹象。拉露卡走时没有带任何东西，也没有穿大衣。父亲很担心孩子受到了伤害或被绑架，但却因为自身残疾不能呼救。
记者当即采访了布朗地区警局，一位警察表示，当天值班的人不在，详细情况等他上班以后再说。记者问及少女失踪案是否可以立案，该警察没有明确答复。
布拉索夫大学社会与人类学教授托尔科提出，这也许是一种“新奴役形式”。同海地地震后发生的儿童失踪案相仿，布朗本地少女遭一些人绑架收养之后，很可能会成为牟利工具，或沦为性虐或施暴的对象。
但另一位社会学专家西尔维娅女士却提出了新兴宗教的假说。西尔维娅女士指出，新兴宗教是现今社会宗教领域出现的一种新的宗教现象，是与传统宗教相区别而称谓的。传统宗教一般是指基督教，佛教，伊斯兰教等主流宗教，它们自创立以来已经流行了多个世纪，有众多信徒，影响深远。
而新兴宗教一般指19世纪下半叶至今涌现出来的多种宗教信仰和组织，在某种情况上来说，是对传统主流宗教的一种否定。很多以个人喜好及利益出发的邪教组织也因此浮上水面。西尔维娅女士认为，近期发生的失踪少女案件与新兴宗教脱不开干系。布朗当地遍布吉普赛人，自古以来巫术盛行，这些失踪的少女或许作为教众，或许作为献祭的牺牲品，总之都是新兴宗教的受害者。
特兰西瓦尼亚大学历史系教授嘉泰林提出了另一个可怕的猜想。