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巨人传_第四十五章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第四十五章

庞大固埃怎样来到“反教皇岛”

第二天早晨,我们来到了“反教皇岛”,从前这里的人既富裕又自由,人们把他们叫作“爽快人”,可是后来穷了,遭罪了,成了“教皇派”①管制下的人。事情的经过是这样的。

在一年一度的竿子瞻礼②那一天,岛上的一些大人物和学者到邻近“教皇派”岛上去看他们的大瞻礼去了。有一个是这里岛上的人,他一看见教皇的画像(这是竿子瞻礼那一天当众炫耀的必有的礼节),就对他做了个怪手势③,这在此处岛上是对他们轻蔑和嘲弄的表示。“教皇派”存心报复,没过几天,便一声不响、全副武装、对他们进行了偷袭,把“爽快人”的整个岛屿烧杀劫掠成一片平地,所有长胡须的人④都被宝剑杀死了。只有女人和小孩得以幸免,“教皇派”的条件很象从前弗雷德里克?巴尔勃鲁斯皇帝对米兰人提出的条件。

米兰人乘弗雷德里克不在国内,举行过叛变,叫皇后——弗雷德里克的妻子——倒骑在一头名叫塔科尔⑤的老母骡子上,也就是说屁股对着骡子的头,脸冲着骡子的屁股⑥,把她赶出城去。

弗雷德里克回来以后,平定、降服了米兰人,又迅速寻到了那头名叫塔科尔的母骡子。于是在米兰的大广场中心,命令刽子手当着被俘的市民,在塔科尔的生殖器内放进去一只无花果。然后再叫吹起号角传达皇帝命令,凡想活命者,须要当众用牙齿把无花果咬出来,然后再好好地放回原处,不许动手。拒不执行者,立刻吊死,绞首示众。有几个对于这种凌辱耻于接受,宁愿去死,于是马上就被吊死了。其余的则对死亡的惧怕甚于受辱。

于是这些人使用牙齿把无花果咬出来,让刽子手看个明白,一边还说:

Ecco lo fico①。

“爽快人”余下几个凄惨的可怜人,就是受过这场凌辱之后免于死亡的。他们被贬为奴隶,纳贡从属,因为他们侮辱了教皇画像,所以被叫作“反教皇派”。从此以后,这些不幸的人从未再兴旺过。每年不是冰雹,便是暴风,不是病疫,便是饥荒,所有的灾害都受到了,仿佛为了祖先和亲友的罪过而永远受刑似的。

看到这里的人这样穷苦和不幸,我们都不忍再往前走了。只是为了蘸蘸圣水并向天主祈祷,我们走进了离码头不远的一座小教堂,教堂荒凉芜废,跟罗马的圣伯多禄教堂一样连房顶也没有②。进去之后,正要蘸取圣水,忽见圣水缸内有一个披戴领带的人③,全身浸在水里,好象一只扎猛子的鸭① 原文Papimanes 指拥护教皇以至入迷的人, mania 在希腊文里有“疯迷,着魔”的意思。

② “竿子瞻礼”:指那一天拿出许多旗帜和十字架举行巡回祈祷。又一说“竿子”是指教徒手执的上挂主保圣人像的木棍。

③ 将大拇指放在食指与中指之间,向外指出,表示侮辱。

④ 指所有成年的男子。

⑤ “塔科尔”照希伯莱文的意思是“屁股”。

⑥ 倒骑牲口游街是对娼妓的一种刑罚,曾出现于德国。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

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