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巨人传_第四十二章

弗朗索瓦·拉伯雷
外国小说
总共266章(已完结

巨人传 精彩片段:

第四十二章

祭司巴布怎样使我们看到殿内之奇异水泉

我们正出神地观望这座神奇的大殿和殿内值得怀念的神灯,可敬的祭司巴布领着她的随从满面带笑地迎出来。她看见我们象上面所述说的那样,浑身穿戴的都是葡萄,于是便毫不为难地把我们领到大殿中央神灯下面的一座奇异的水泉那里①。

水泉的构造果然神奇精巧,比戴达鲁斯所幻想的还要惊人得多。水泉的井口、地基和周围都是明澈透亮的白玉,高达三“巴尔姆”有余,成七边形,每边外部的长度相等,周围有无数柱花、线脚、花边和波纹。内部则成正圆形。外部每个阑角的当中,有一根圆形的柱子,式样有如象牙或玉石的圆筒(现代建筑学家称之为“围柱”),一共有七根,和阑角一样多。柱子的长度,从柱脚到柱顶,是七“巴尔姆”稍微不到一点,刚好是内部圆形井口中心直径的长度。

柱子排列的位置是这样的,如果站在一根柱子的后面,不拘是哪一根,向对面的柱子望过去,就会发觉我们视线的棱锥体在中心结束,从那里起,正好和对面的两根柱子形成一个等边三角形,三角形的两条线是从(我们眼前所看到的)这根柱子同时分出去的,这两条线,从两边两根柱子起,在中间距离的三分之一处,便会遇到它们的底根线,这条线如果用虚线划至中心划得均匀,就正好是柱子之间的距离。因为一条直线,从边上任何钝角处划起,无论如何,在对面也遇不到柱子,这你们全明白,在一切角是奇数的图形里,任何一个角的对面总是两个角的正中间。

由此,可以不言而喻,七个“半直径线”,在几何的比例上,其长度约等于它们划起的那个环形图案的圆周线,相差无几。根据古时厄克里德斯、亚里士多德勒斯、亚尔奇迈德斯等人的指示,三个“整直径线”再加上一个半的八分之一,就多了一点,加上一个半的七分之一,就又少了一点。

第一根柱子,亦即进门处正对我们视线的那一根,是一种天蓝色蔚蓝宝石的。

第二根是天然的风信子颜色宝石的,上面不少地方还看得出希腊字母Α和Ι的形象,这种花样标志着风信子原来就是埃阿斯愤怒的鲜血所变成的①。

第三根是避毒钻石的②,和闪电一样明亮灼目。

第四根是红宝石的,雄性③,红中透紫,发出的光亮象孔雀开屏时那样万紫千红,真有紫石英那般美丽。

第五根是翡翠的,其壮伟胜过埃及人迷宫巨大的塞拉比斯何止五百倍④,比当作眼睛装在赫米亚斯王坟上石狮子眼窝里的宝石明亮耀眼得多①。

① 一五六四年版本上第四十二章即到此处为止。后面便是第四十二章(其二),章名是《水泉的水怎样具有饮水人所想象的酒味》,文字和此处亦稍有不同。

① 特洛亚战争中,阿基勒斯死后,埃阿斯和乌里赛斯争夺他的武器,希腊人同情后者,埃阿斯愤而持剑自杀,血变为风信子。见普林尼乌斯《自然史纲》第三十七卷第四十一章,又奥维德《变形记》第十三卷第三九四行起。

② “避毒钻石”:普林尼乌斯说有一种钻石可以消毒去邪,镇鬼压惊;见《自然史纲》第三十七卷第四章又第十五章。

③ 普林尼乌斯说宝石有雌雄二性,雄性色彩更亮;见《自然史纲》第三十卷第七章又第二十五章。

作品简介:

《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作,鞭挞了法国16世纪封建社会,是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊,充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中,拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷,特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。小说中提出依愿行事的口号,体现了作者的人文主义理想,充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象,体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。本书横扫贵族文学矫揉造作的文风,给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。

作者:弗朗索瓦·拉伯雷

翻译:郭素芳

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