流浪金三角 精彩片段：
第二十三章 神秘满星叠
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我的知青朋友曾焰在金三角生活达十二年之久，如果加以区分，她在美斯乐教书写作七年，满星叠二年，金三角各地流浪三年。这期间她多次遭到移民局羁押，结一次婚，生下两个孩子，死了一位丈夫，出版(发表)六部长篇小说。而我的另一位怀才不遇的知青朋友焦昆，至今还在金三角生活，他从1969年出境当缅共游击队，已经整整三十年没有回过国，一直过着穷困潦倒的生活。他太太是缅甸华人，生下六个结实健壮的儿子。目前焦昆唯一的精神安慰是教书和写诗。还有吸鸦片。
我问焦昆：外界都觉得坤沙贩毒集团很恐怖，你在满星叠教了十年书，有什么感受？
焦昆脸色蜡黄，这是吸鸦片者的共同特征。他打个哈欠说：都是瞎扯，其实台风中心最平静。满星叠甚至比金三角别的地方更文明，人人和平生活，没有犯罪，路不拾遗。
我不服气，说：可是他们在贩毒，获取不义之财，制造人类危机啊！
焦昆解释说：那是满星叠以外的事情。满星叠从来没有罂粟，或者说不允许种植，你看不见一点毒品的影子。山坡上种着庄稼，人们忙着修公路，建学校，一片欣欣向荣的景象。
我说：你见过坤沙、张苏泉吗？他们是不是如外界所说，过着奢侈放荡荒淫无耻的豪华生活？
焦昆大笑说：八十年代，几乎天天能看见总司令(坤沙)、参谋长(张苏泉)，副总参谋长梁中英亲自兼任满星叠大同华文中学校长。坤沙喜欢穿便衣，手中拿根藤手杖，白白胖胖，样子很和善，没有架子。遇到插秧季节，他常常挽起裤腿，下水田帮助老百姓插秧，我就亲眼见过这种事情。张苏泉爱穿军装，我从来没有见他穿过别的衣服。他喜欢握根马鞭，大步走路，甩动手臂，性情直爽，完全是军人样子。他们都有一个共同特点，就是尊重有文化的人。我们这些流浪知青，只要愿意到满星叠他们不会拒绝，而且多数安排在学校当先生。我第一次被人称呼“先生”，感到很不习惯，大陆称“老师”，这就是差异。先生待遇比一般军官好，所以许多知青都被吸引到满星叠来。我到过坤沙的家中，告诉你一个秘密，坤沙老婆是个佤族婆娘，人长得奇丑，还比坤沙大几岁。以我们知青的眼光，坤沙相貌堂堂，称得上一表人才，他的婆娘简直是个丑八怪，可是他却很怕她，就是惧内，老婆把他管得很严，你说怪不怪？至少我从来没有在当地人口中听到过坤沙的风流韵事。坤沙的家很俭朴，两间铁皮房子，比一般人多几件家具。张苏泉根本就是个军人，屋子里什么也没有，睡竹床，一张写字桌，外面睡传令兵。至于坤沙投降以后他们是不是在仰光过上奢侈生活，那我就不知道了。
我讥讽道：照你这么一说，他们都跟共产主义战士差不多了，既然甘愿做苦行僧，那么他们贩毒到底为什么？
焦昆答：一段时间，总司令(坤沙)、总参谋长(张苏泉)常常来找我们知青讨论问题，其中讨论最多的就是，怎样在掸邦国独立后建立人人幸福平等的社会？掸邦国独立是一千万掸邦各族人民的最高理想和利益，为实现理想可以不择手段，这是他们的原话。
我说：广大金三角老百姓怎么看待坤沙集团？他们拥护还是反对这伙自以为是救世主的人？他们不知道正是坤沙集团给亚洲乃至人类制造多么巨大的灾难吗？
焦昆半天没有说话，他苦笑着摇头说：邓贤老弟，你错了。坤沙在金三角，在掸邦老百姓里威信之高，到了你难以想象的地步。他们都是穷人，把坤沙看作唯一的救世主，是掸邦各族人民的大救星。老百姓尊称坤沙为“昭坤沙”，昭，就是王者，至高无上的意思，相当于古代帝王，这还不说明问题吗？再告诉你一件事，满星叠有一支世界上绝无仅有的“岩运部队”，就是一种少年童子军，职业预备军人，小到四五岁，大到七八岁即被父母送来当兵，接受文化教育和军事训练，接受忠于坤沙和掸邦独立的思想，满十六岁即补充到部队里。在金三角，老百姓穷苦无望，他们的子女没有前途，所以当兵是唯一出路。小小年纪就当兵，不仅能吃饱饭，为家庭减去一份负担，还能挣一份在当地人看来很不错的军饷，所以老百姓送子参军极为踊跃。满星叠的少年军人多达数万人，我亲自为许多这样穿军装的少年上课。你说说，如果没有坤沙，金三角老百姓出路何在？谁来拯救他们？几百年来，谁过问老百姓死活？他们难道愚昧透顶，不是发自真心而是糊里糊涂地拥护大毒枭坤沙吗？
我简直被这种混账逻辑搞昏了头。
在我看来，毒贩就是毒贩，他们都是人性丧尽的坏人，像港台电影的黑社会，挥金如土，尔虞我诈。我没有想到金三角的事情这样复杂，连贩毒还有一大套理论，未必真如黑格尔所说“凡是存在的就是合理的”？但是我一想到世界上有三亿吸毒者，平均每二十人中就有一个沦为毒魔的牺牲品，我想到中国戒毒所的吸毒少女和他们父母悲愤的眼光，心中就感到义愤填膺。如此说来，金三角各族人民的美好生活就必然造就他国人民灾难的根源？把自己幸福建立在别人痛苦之上？我又想到那个云南武警的誓言，我相信如果上级许可，许多热血儿女都愿以生命来肃清金三角所有毒品和毒贩。问题是，魔鬼金三角，危害人类和世界的毒品王国，那里仅仅是毒贩如坤沙制造的罪恶深渊么？