禅是一枝花 精彩片段：
第四十三則 洞山無寒暑處
第四十三則洞山無寒暑處
舉：僧問洞山良价禪師：寒暑到來時如何迴避？洞山云：何不向無寒暑去？僧問
如何是無寒暑處？洞山云：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。
碧巖錄於此則，是以洞山禪師下五位回互正偏接人來解答。五位同互正偏是
：正中偏、偏中正、正中來、偏中至、兼中到。座標一改變，即高低大小寒暑亦
都隨之而改變。冰可以為火，火可以不熱。禪宗的此座標說上承老莊。（老子說
：高下相形，莊子說：蓋自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而
觀之，則物與我皆無窮也。）亦若干通於愛因斯坦的相對論。而且與核子現象的
凡非可逆者皆可逆，是同一原理。禪宗是主要以此來說明一個機字。寒暑亦是機
邊上的事。寒暑其實只是像月中兔子的影子照在玉階上。
所以雪竇禪頌師云：
垂手還同萬仞崖正偏何必在安排
琉璃古殿照明月忍俊韓盧空上階
韓盧是名犬，它追月中兔影空緊張。