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禅是一枝花_第八十四則 維摩詰與文殊問答

胡兰成
当代小说
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禅是一枝花 精彩片段:

第八十四則 維摩詰與文殊問答

第八十四則維摩詰與文殊問答

舉:維摩詰問文殊師利:何等是菩薩入不二法門?文殊曰:如我意者,於一切法

,無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。於是文殊師利問維摩

詰:我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門?雪竇云:維摩道什麼

?復云:勘破了也。

此則出在維摩詰經,原文底下是:

時維摩詰默然無言,文殊師利歎曰:善哉善哉,乃至無有文字語言,是

真入不二法門。

但是碧巖錄選此,決非只事重複,卻是另有新意。雪竇禪師不曰維摩詰默然無言

,卻曰:「維摩道什麼?」這就是把經文來了一翻。復云:「勘破了也。」且問

是勘破了什麼?

維摩的勘破了不二法門者,乃是在其將生是非、未生是非之際,初機始現。

所以雪竇禪師頌曰:

咄這維摩老!悲生空懊惱。(註:天地將開始未開始,不知如何是好。)

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

标签:胡兰成禅是一枝花

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