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禅是一枝花_第九十二則 世尊一日陞座

胡兰成
当代小说
总共101章(已完结

禅是一枝花 精彩片段:

第九十二則 世尊一日陞座

第九十二則世尊一日陞座

舉:世尊一日陞座,文殊白槌云:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。

此則與前第六十七則傅大士講經有相似,但是主客及內容完全不同。傅大士

揮案一下便下座,寶誌曰:傅大士講經竟。意思是禪宗可以不立言語。表演者是

傅大士,寶誌則惟是加以說明,所以傅大士為主,寶誌為賓。但此第九十二則重

在文殊的白槌。而世尊的陞座與降座反為是賓。此則的意思是,自然界的萬法動

而為山鳴谷應。皆在於文殊的打一槌說白。

今時佛筵的槌是用以擊銅磬,早先的槌也許只似私塾先生用的戒尺,亦稱界

方,以之拍桌,叫學生汪意先生要講話了,而亦用以打學生手心的。故又可以說

槌似舊戲裏縣官的驚堂木。世尊陞座,文殊打一槌說白云云,世尊便下座;否則

如果沒有文殊的打一槌向靈山會上大眾說白云云,世尊是還要說法,不會便下座

的。

世尊陞座,便是法王法。而文殊白槌云:「諦觀法王法,法王法如是。」則

是明明德。世尊陞座是明德,文殊白槌是明明德。因有文殊的白槌,所以世尊的

作品简介:

胡適寫中古中國哲學史,著重在禪,這是他的過人的見識。胡適不懂得禪的公案,但他對禪僧的歷史的考證,則極是有益。我讀禪宗的書,直覺地知道禪非創自達摩,禪自是中國的思想,非印度所有。慧可斷臂立雪,我亦不喜,還是被賊斫臂可信。及讀胡適的考證,非常高興。胡適對中國的舊學有兩大功績:一是紅樓夢作者考證,又一即是關於禪的考證。胡適的紅樓夢考證與張愛玲的「紅樓夢魘」,使我們更明白了紅樓夢的好;張比胡適更直接懂得紅樓夢的文學。胡適的關於禪的考證則是使我們更明白了禪的好。

作者:胡兰成

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