欲望街头 精彩片段：
解说
生岛治郎
有一段时期，很热衷于乔塞·乔凡尼的作品。
这位曾进过监狱的科西嘉作家，生动地刻划出可称之为法国犯罪组织内幕的世界。
那是没有美国黑社会组织那样练达考究，也非都会风格，更非合理性的世界，毋宁是具草莽色彩、孤立离群的世界，所以，更重视义理人情。
亦即，乔凡尼以简洁的文体适切、且毫不留情的勾勒出“伙伴”（milieu）而非“组织”（syndicate）的世界。
其简洁的文句丝毫不具感伤，甚至有点冷酷无情。或许是冈村孝一流畅的译笔也有关系，反正，我非常欣赏这样的文体。
欣赏的结果，自己忍不住也在想：日本的流氓难道不能也用这样的笔调去刻划？
包括流浪漂泊小说在内，日本自古就有流氓小说存在，却因为作者过度倾向于流氓社会，而描写成任侠尚义的社会型态，导致与现实社会产生距离感。最重要的是，未能出现刻划生动的作品！
因此，我首先想到的并非要刻划现实的流氓社会，而是将过去的流氓社会以一种“伙伴”型态予以描述，实现乔凡尼式的风格。于是我选出在名气响亮的流氓中，最孤立也最幻灭的国定忠治为对象，藉其左右手日光的圆藏之观点加以勾勒。结果，完成了短篇作品《破戒的疾风》。
实际着手后才知，想呈现出像乔凡尼那样的世界是何等困难。目前，我明明打算继续创作这样的作品，却终至不得不放弃。
然后，北方谦三的作品问世后，对于我自己力有未逮之事，这位年轻人居然能轻松完成，不禁羡慕不已，同时也有一种欢愉——终于有人替我达成希望！
北方谦三的作品描写的并非流氓社会，只是一则孤立的男人之故事。
假定流氓是叛逆者，是社会的毒瘤，那么，流氓社会应该有独特的规则、戒律存在。但，日本的流氓社会虽是叛逆者的集团，却仍偏向过去任侠社会的戒律、规则，他们并不孤立，在集团中紧抓住呆板而陈旧的戒律、规则，未能显示出鲜明且具个性的生活态度。
实际上却非如此，只有表现出鲜明的生活态度，才能在流氓社会中往上爬。但，我们却见不到。