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蒙曼说隋·隋文帝杨坚_第二十九章 一代英主 一代圣君

蒙曼
中国历史
总共107章(已完结

蒙曼说隋·隋文帝杨坚 精彩片段:

第二十九章 一代英主

一代圣君

可能有人会说,如此说来,隋文帝的功绩著实伟大,岂不是一代圣君了吗?为什么我们中国人一提到古代的圣君、贤君,首先想到的是唐太宗,而不是隋文帝呢?因为隋文帝固然建立了丰功伟绩,但是,他也有问题。

隋文帝最大的问题是缺乏宽厚恢弘的气度。按照《隋书·高祖本纪》的说法,就是“好为小术,不达大体”。举两个唐太宗贞观年间和大臣议论隋文帝时候说出来的例子,非常有趣。

第一个例子。唐太宗问大臣,隋文帝是什么样的君主?大臣回答:

克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。五品以上,引坐论事。宿卫之事,传飧而食,虽性非仁明,亦是励精之主。

他说我觉得隋文帝是位克己复礼的好皇帝,早早上班,晚晚下班,而且中午都来不及回去休息一下,都吃工作餐,让卫士从外面把餐点直接递到办公桌,是位励精图治的好皇帝。

那么,唐太宗怎么评价的呢?唐太宗说:

公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言。宰相以下,惟承顺而已。

意思是,这个人性情很苛刻,但是心里并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判断不好;又因为多疑,不肯信任别人,所以只能自己事必躬亲。

而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,惟恐百官不服,所以不能真正信任任何人,只好什么事都亲力亲为。这样一来就麻烦了,他累得半死也未必都能做好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?

第二个例子更有说服力了。上面提到开皇十四年(五九四年)关中饥荒时,隋文帝关心爱护老百姓的感人故事吗?但是,唐太宗可不这么看。他一针见血地指出:

隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时库房盈溢,竟不容赈给,乃令老百姓逐粮。隋文不怜老百姓而惜库房,比至末期,计天下储存积攒,得供五、六十年。

意思是,当时国家粮食储备极多,完全可以开仓放粮,让老百姓度过难关,但是,隋文帝却不这样做,只是流着眼泪,和老百姓一起逃荒,这哪是爱护百姓,这分明是妇人之仁,也就是廉价的同情。把粮食看得比人还重要,这是不识大体!

唐太宗也是皇帝,皇帝看皇帝,算是内行人看内行人,果然看得门道比较深。

作品简介:

西方权威学者迈克尔·H·哈特认为,在中国,对世界历史影响最大的两个皇帝,第一是秦始皇,第二就是隋文帝。但是从他们的功绩来看,中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。他第一次实现了中国大范围内的多民族的统一;他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制;他开创了科举,制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此,他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序,实现了千古传颂的“开皇之治”。

然而,《隋书》认为,隋文帝杨坚“好为小术,不达大体”,这是为何?毛泽东评价隋文帝的做法蕴藏大乱,这又是为何?

他究竟是一个怎样的人?

2011年最强人气讲史名家蒙曼为您解读人性真实的隋文帝杨坚,披露他成功上位的历史密码。

《蒙曼说隋·隋文帝杨坚》以蒙曼教授在中央电视台“百家讲坛”栏目《大隋风云》的讲稿为基础,进行了认真的修改和补充。风格通俗严谨,轻松易懂。全书具备专家功力、通人见识、文士笔法三大特点,史料翔实,分析严谨缜密。以问题引出故事,以故事讲解人物,以人物解读历史,以历史启迪智慧,还原了历史的本真与残酷,分析让人感到深刻真实,令人感到历史的厚重与沧桑,对历史人物的评价客观公正,令人信服。

作者:蒙曼

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