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历史的镜子_海瑞

吴晗
中国历史
总共42章(已完结

历史的镜子 精彩片段:

海瑞

海瑞(公元1514—1587),广东琼州(今海南岛海口市)人。是明朝,也是我国历史上有名的清官、好官。

他的一生经历正好和况钟、周忱相反。

况钟和周忱在苏州和江南的政治措施,是执行封建王朝巩固统治基础、缓和阶级矛盾的政策的,在执行中,不但得到朝廷当局的支持,还得到皇帝的特别命令,可以便宜行事。在推行以后,不但增加了封建王朝的财政收入,也适当地减轻了农民的负担,以此,也获得了人民的拥护、歌颂。虽然也遭遇到专管财政收入的户部的阻挠、反对,和部分地主的攻击、抗议以至污蔑,但是,那毕竟是少数,不是主要的潮流。

海瑞的经历便不同了。虽然他的主要政治生活,任江南巡抚和周忱相同,驻地在苏州和况钟相同,得到人民拥护、歌颂,被叫作青天,也和两人相同。他的政治措施的目的,也是为了巩固封建王朝统治基础,缓和阶级矛盾,是封建统治阶级的忠臣、良臣,但是,他却遭受到和况钟、周忱不同的对待,他不但得不到朝廷当局的支持、皇帝的保护,却反而遭到反对、排挤,他被地主阶级集中攻击、诬蔑,终于罢官,不能够贯彻他的政治主张。虽然也有些官僚、地主、青年知识分子支持、鼓励他,但是,那毕竟是少数,不是主要的潮流。

况钟做了十三年苏州知府,周忱做了二十一年江南巡抚。海瑞呢,只做了半年多江南巡抚,便被自己的阶级代表撵下台了。

为什么海瑞遭受到和况钟、周忱不同的对待?却又受到人民同样的拥护、歌颂?

这是因为:第一,时代不同;第二,地主阶级的利害不同;第三,人民得到了好处。

说时代不同。况钟、周忱所处的15世纪前期,正是明封建王朝的全盛时期。经过14世纪中期二十年的长期战争以后,明王朝采取恢复、鼓励生产的政策,把荒废的田地分配给有劳动力而缺地少地的农民耕种,经过了三四十年,到15世纪前期,生产恢复了,发展了,地主阶级通过经济压力、政治力量,兼并分散的农民土地。这时期,土地正处于从农民手中逐步被地主阶级兼并的过程中。土地基本上还是分散的,高度集中的现象还没有形成。其次,苏州、松江等地区虽然有大量官田,苏州的官田甚至比民田多许多倍,这些官田名义上的地主是以皇帝为代表的封建统治阶级,但耕种的却仍然是分散的农户,官田虽然租额特别重,但皇帝并没有直接经营。同时,也正因为这一地区,官田比例较大,一般地主的兼并手段便不能不受到限制,集中的过程便比较缓慢了。

正因为当时土地比较分散,大地主的数量还不是很多,在政治上代表中、小地主利益的朝廷当局,也就不能不较多地考虑中、小地主和富农、自耕农的利益,采取了一些和缓阶级矛盾的措施。这些措施在历史上被称为政治修明,博得史家的赞叹。

到了海瑞的时代,情况不同了。他生在明封建王朝从全盛走向衰落的时代。他生于明武宗正德九年,死于明神宗万历十五年,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四个王朝。这几十年中,社会情况发生了很大变化,土地更加集中了。皇帝大量侵夺百姓的田地,建立了无数皇庄,后妃、亲王、公主、宦官和勋戚、将军、大官僚都有许多庄田,直接派庄头经营,有的还非法收税,亲王的庄田从几千顷以至到几万顷,有的亲王占有的田地跨越好几个省。嘉靖时的宰相严嵩、徐阶都是当时最大的地主。万历初期有一个地主的田地多到七万顷。农民的田地被地主所侵夺,沦为佃客、庄客,过着牛马般的生活。庄园的庄头庄仆,作威作福,欺侮百姓。贵族和官僚家里养着无数的奴仆,有的是用钱买的,更多的是农民忍受不了田租和差役的负担,投靠来的。他们终年为主人服役,除家庭劳役以外,有的学习歌舞,演奏戏剧,有的纺纱织布,四出贩卖,有的经营商业,开设店铺,没有工资,没有自由,世代子孙都遭受同样命运。无处投靠的便只好逃奔四方,寻找活路,大量人口脱离了原来户籍,流移各地。这样,被抑勒为私家奴仆的、逃亡外地的人们越来越多,封建王朝户籍上的人口便越来越少,当差服役的人相应的也就少了。同时,田地册上的土地数字也大大减少了,这是因为农民土地大量地集中到地主手中,地主隐瞒不报,逃避租税;因为庄田数量越来越大;因为农民大量逃亡,土地无人耕种,闲置荒废。这样,封建王朝的地租收入便自然日益减少了。收入不够用,只好使用加税的办法解决,租税越重,中小地主、自耕农不能负担,便更多地采用隐蔽手段,投靠在大地主名下,大地主土地越多,势力越大,把自己名下的赋税和差役都尽量设法分摊给农民,农民的负担便越重,阶级矛盾便越尖锐。

这个时期是阶级矛盾日益尖锐的时期。

反映在政治上,当权的统治阶级既然本身就是大地主,当然要为大地主阶级的利益服务,凡是不利于大地主阶级利益的政治措施,也就不能不遭遇到他们的代表的坚决的反对了。相反,更多的更重的剥削,不择手段的剥削,皇帝对官僚、大官对小官、上级对下级的种种勒索,便成为理所当然的了。贪污成为风气,凡事非钱不行,是这个时期的政治特点。

第二,地主阶级的利害不同。15世纪前期况钟、周忱在苏州和江南的主要政治措施,是减削官田过重的租额,官田的地主代表是皇帝,但是,皇帝并没有直接经营这些土地,以此,官田减租并不损害到一般地主的利益。而且,减了租,缓和了阶级矛盾,是和整个地主阶级长远利益相符合的,以此,不只是没有遭遇到地主阶级的联合反对,相反,却得到支持和鼓励。当时,明摆着的事实是:照旧收高租而大量拖欠,逼不出来,弄得田荒民逃,收入更加减少好呢?还是适当减轻,少取而多收,比例上减少而实质上如数收到,名为减租而实则增加收入,粮不欠,民不逃好呢?地主阶级是最会打算盘的,一算账就明白了。尽管户部反对,还是办通了。

至于海瑞的措施,便不同了。他鉴于土地过分集中、农民无地或少地耕种而主张均田。均谁的田呢?当然是大地主。这就直接损害了大地主阶级的利益,他们当然要坚决反对,行不通。

作品简介:

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

《历史的镜子》为吴晗先生的代表作之一,其内容包括政治、军事、人物、文化等诸多方面。作者撷取大量历史细节,从多个角度、层面切入观察,论述兴衰得失,很多观点极为独到。

本书也深刻表达了吴晗先生对历史的思考与对现实的观照。例如,改良社会风气、限制权力、根除腐败、民主政治、做人与读书等众多问题的论述和思考,不管是对国家的建设还是个人的成长,都很有启发意义。

作者:吴晗

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