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易中天中华史10·三国纪_第六章 桃园惊梦 四、再说诸葛亮

易中天
中国历史
总共32章(已完结

易中天中华史10·三国纪 精彩片段:

第六章 桃园惊梦

四、再说诸葛亮

诸葛亮是累死的。

这并不奇怪。他要处理的事务太多,头绪也太多。偏偏他又是一个认真负责的人,事无巨细皆亲力亲为,唯恐辜负先帝厚望。可以说,他是要豁出命来完成使命,决心做到“鞠躬尽瘁,死而后已”。☾1☽

责任和担当已不堪重负,何况自己还有理想。

麻烦也由此而生。

真正的麻烦还不在兴复汉室,而在于兴复一个什么样的汉室。如果姓刘就行,何不辅佐刘表?如果仍然要走东汉的老路,又何不追随袁绍?要知道,官渡之战时诸葛亮已经二十岁,早就把自己看作管仲和乐毅了。

选定刘备,诸葛亮必有想法。

其实,跟曹操一样,诸葛亮既是新秩序的建设者,又是旧制度的改革者。他在蜀汉执行的,实际上是一条“没有曹操的曹操路线”,甚至还可能走得更远。☾2☽

比如“以法治国”。

这是曹操和诸葛亮都主张的,也是他们都不可能完全做到的。但,人治和法治,在曹操那里是四六开,甚至五五开。他杀孔融,杀崔琰,杀杨修,就毫无法治可言,尽管他一贯赏罚分明,也曾“法办”过自己。☾3☽

诸葛亮则做到了三七开,甚至二八开。他也纵容过法正的行为不端,冤杀过益州大族,但那或者是不得已,或者有政治需要。只要有可能,他总是尽量公正。☾4☽

结果怎么样呢?

贵贱贤愚无不叹服,也无不怨恨。叹服是因为执法公平,怨恨则因为立法严峻。事实上,公平不等于不严峻,只不过对所有人都同样苛严。所以,一方面是“刑政虽峻而无怨者”,另一方面是“自君子小人咸怀怨叹”。☾5☽

那么,诸葛亮的法,是严刑峻法吗?

作品简介:

汉室倾颓,战乱连绵;群雄逐鹿,天下三分。

这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史,本性究竟如何?它背后的深刻意义和支配力量是什么?为什么大一统的中华帝国史,会有三个汉民族政权的“第三者插足”?曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上,分别体现出怎样的风采和精神?

在本书中,并没有什么忠义与奸邪的斗争,只有尽可能接近真实的历史。

作者:易中天

标签:易中天中华史中国历史文化人文

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