铁血战国 精彩片段：
卷六 振长策·扫荡六合
第四章 旷世奇才韩非子
当年韩非作为韩国的贵族公子怀了一腔报国之志，学业未成就从老师荀卿那里回到了他危难中的韩国，但几次上书，韩王毫无反应。我的猜想或许是韩王对他的理论思想不感兴趣，或许是韩王对他这个人不感兴趣，或许韩王就压根没看，或许韩王即使看了，也不知所以然，或许还有别的。譬如韩王也认真阅读了思考了分析了，但他觉得尽显末世颓唐之势的韩国，就是有一百个韩非，也不能再造它的复兴和强盛了，于是作罢。在这种情况下，不明不白的韩非，自尊心受到严重伤害。
我们知道，老天一开始就和韩非开了一个不大不小的玩笑，让这位旷世奇才生来口吃，不善陈述，不能道说。这不仅一定程度上严重伤害了他的人生自信人格自尊人性自傲，也一定程度上严重影响了他在人生仕途上的迈进和发展，更一定程度上强化他人生的凝重、苦涩和对现实世界的猜疑、警觉和提防，甚至一定程度上动摇乃至丧失了他对人性善恶的最低限度的信任和谅解。无奈，韩非就着力进行他的学术研究作为“补偿反应”（钱钟书语），将腹中万千不能吐纳直陈的思想的浓艳与凛冽、理论的热烈与冷峻著述成书，先后写下了多少文章多少字数无确凿统计，我们现在能读到的有著名的《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，集为《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。
我相信这肯定不是韩非的全部，但这也已经够我们后人享用不尽了。
之于韩非，这本书让他有了这样的历史定位：战国法家学派的杰出代表人物，先秦法家思想的集大成者。一部书奠定了秦始皇建立统一中央集权封建国家的理论基础，他的学问与学识、见地与见解、卓越与卓绝、深刻与深邃，让他在先秦诸子中独辟蹊径，独具品格，独成一家，独树一帜。
——李宗吾先生说，老子在周秦诸子中，如昆仑山一般，一切山脉，俱从此处发出。韩非如东海，为众河流之总汇处。其他诸子，则为一支山脉，或一条河流。说，道法两家的说法，根本上原是相通，敛之则为老子之清静无为，发之则为韩非子之惨烈。说，韩非之书，对于各家学说，俱为批判，足知他于各家学说，都一一研究过，而后才独创一说。
——林语堂先生说，半部韩非治天下。
——郭沫若先生说，孟（子）文的犀利，庄（子）文的恣肆，荀（子）文的浑厚，韩（非）文的峻峭，单拿文章来讲，实在是各有千秋。
——钱钟书先生最为尖刻，他把韩非生理缺陷和生命现象概括为心理学上的“补偿反应”。
韩非的人生履历在史料中只简单成几处只言片语，可以概括为三句话：他是先秦诸子中唯一贵族出生；他与李斯一起就读于荀卿门下；在一种特别的情况下入秦并被李斯用毒酒害死在那里，时四十七岁。当然我这里要重点强调的还有一句话，就是韩非口吃，这是把握真实韩非的最关键的一句话。
秦嬴政在破获了水利工程师郑国的间谍案后，一个偶然的机会读到了韩非的惊世骇俗的文章，大为感叹：嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣！这种真诚的夸张类乎孔子说的，朝闻道，夕死可也。于是这个伟大的寡人为了得见韩非，不惜动用三十万大军急切攻韩。韩王不知这秦王又发的什么神经，没有缘故地就这般来势汹汹；待秦使来说只要韩非去秦，这才明白，毫不怜惜，绝无思虑，就派了韩非出使秦国。他不知道他如此轻率送走的正是秦日后兼并诸侯统一天下的最为关键性的一位高山一样雄伟的人物。
戏剧性的一幕是这边一答应韩非出使，三十万秦兵立即如潮水般退去，就连韩非自己也觉得这个秦王如此兴师动众用这种大肆铺张的方式迎他入秦，未免太夸张了。但后来的事实证明，韩非之于秦王、秦国和即将到来的崭新时代的重要，完全具备这样的身价和分量。因为有人认为，韩非的理论不仅作为秦王的治国方略付诸统一天下的实践而大获成功，而且由此主宰了中国整个封建时代王朝和政权的运作和运行。理由是在中国整个封建君主时代，严格说来，只有两位圣人，一位是孔子，另一位则是韩非。孔子以其儒家思想的仁治被历代君主所尊崇；而韩非的法治思想及其整套君主专制主义的政治策略正与其相辅相成，且更有利于封建专制时代的政权巩固和独裁统治。只是韩非的思想理论往往被君主帝王们走私式地在暗地里运用和操作，不似孔子道德文章的张扬与彰显。其实他们大多都从韩非那里得到了实际、实用、实质的权术，实在、实惠、实效的好处，只是他们都心照不宣，并只做不说。
在秦嬴政终于见到了他得见此人死不恨矣的韩非之后，结果是“秦王悦之，未信用”，未信用的原因恐怕还是韩非的口吃，这让秦王与韩非的交谈交流发生了困难，而且场面尴尬，到最后俩人大概都觉得这历史性的会面与会晤竟是如此地兴味索然。急切渴慕中的韩非与现在眼前的韩非给秦王的心理形成了殊异对比，巨大落差，我们几乎可以想到那一天那一会儿的两个人一定十分难堪又不无遗憾。
这时，有个人在暗地里对韩非的到来给予了密切的重视和关注，那就是李斯。李斯知道，韩非思想的深刻、文采的激扬、心灵的赤诚、人格的魅力、学识的厚重、才华的迸射都在他之上，这一切都无形中对他构成了潜在的威胁和现实的威逼。他觉得韩非与他在秦已经形成了一种有我没你有你无我二者必居其一的直接关乎生存与生命的关系，李斯第一个念头就是坚决除掉韩非，这已经远远超出了所谓妒忌的意义了。