史记 精彩片段：
本纪
孝武本纪第十二
孝武皇帝者☾1☽，孝景中子也☾2☽。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀☾3☽。
元年，汉兴已六十余岁矣☾4☽，天下乂安☾5☽，荐绅之属皆望天子封禅改正度也☾6☽。而上乡儒术☾7☽，招贤良☾8☽，赵绾、王臧等以文学为公卿☾9☽，欲议古立明堂城南☾10☽，以朝诸侯☾11☽。草巡狩封禅改历服色事未就☾12☽。会窦太后治黄老言☾13☽，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事☾14☽，召案绾、臧、绾、臧自杀☾15☽，诸所兴为者皆废。
后六年，窦太后崩。其明年，上征文学之士公孙弘等。
明年，上初至雍，郊见五畤☾16☽。后常三岁一郊。是时上求神君☾17☽，舍之上林中蹄氏观☾18☽。神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若☾19☽。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云☾20☽。
是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上☾21☽，上尊之。少君者，故深泽侯入以主方☾22☽。匿其年及所生长☾23☽，常自谓七十，能使物☾24☽，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之☾25☽，常余金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给☾26☽，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方☾27☽，善为巧发奇中☾28☽。尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处☾29☽，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈于柏寝。”☾30☽已而案其刻☾31☽，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
少群言于上曰：“祠灶则致物☾32☽，致物而丹沙可化为黄金☾33☽，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见☾34☽，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣☾35☽，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人☾36☽，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属☾37☽，而事化丹沙诸药齐为黄金矣☾38☽。
居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方☾39☽。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效☾40☽，更言神事矣。
亳人薄诱忌奏祠泰一方☾41☽，曰：“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝☾42☽。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具☾43☽，七日，为坛开八通之鬼道。”☾44☽于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其后人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”☾45☽。天子许之，令太祝领祠忌泰一坛上，如其方。后人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠☾46☽，祠黄帝用一枭破镜☾47☽；冥羊用羊☾48☽；祠马行用一青牡马☾49☽；泰一、皋山山君、地长用牛☾50☽；武夷君用干鱼☾51☽，阴阳使者以一牛”。☾52☽令祠官领之如其方，而祠于忌泰一坛旁。
其后，天子苑有白鹿，以其皮为币☾53☽，以发瑞应☾54☽，造白金焉☾55☽。
其明年，郊雍，获一角兽，若麃然☾56☽。有司曰☾57☽：“陛下肃祗郊祀☾58☽，上帝报享☾59☽，锡一角兽☾60☽，盖麟云☾61☽。”于是以荐五畤☾62☽，畤加一牛以燎☾63☽。赐诸侯白金，以风符应合于天地☾64☽。
于是济北王以为天子且封禅☾65☽，乃上书献泰山及其旁邑。天子受之，更以他县偿之。常山王有罪，迁☾66☽，天子封其弟于真定，以续先王祀，而以常山为郡。然后五岳皆在天子之郡。
其明年，齐人少翁以鬼神方见上☾67☽。上有所幸王夫人☾68☽，夫人卒，少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军☾69☽，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通☾70☽，宫室被服不象神，神物不至。”乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼☾71☽。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，而置祭具以致天神。居岁余，其方益衰☾72☽，神不至。乃为帛书以饭牛，☾73☽详弗知也☾74☽，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言甚怪，天子疑之。有识其手书，问之人，果（为）〔伪〕书。于是诛文成将军而隐之。
其后则作柏梁、铜柱，承露仙人掌之属矣☾75☽。