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从历史看组织_第十三章 选才与考核·明

许倬云
政治经济
总共20章(已完结

从历史看组织 精彩片段:

第十三章 选才与考核·明

讨论明代的管理以前,让我们回头整理中国文官制度的发展经过。一般说来,即使是在一个公司组织或是非营利组织,对其公司内的员工也都会有考核的制度,目的是为了了解员工的工作表现,使得能干的人可以得到最适当的工作,表现好的升迁,不好的贬退。这种制度中国起源得很早,早在战国时,法家的理论中就已经讨论,要如何使一个人清楚他所处的职位,清楚这个职位所应负的责任,做了一段时间之后,看他是否符合这个职务的需求,做得好就留下,做不好就换掉。汉朝时候,实行的方法相当简单,长官可以向政府推荐一个人去做什么事,担任什么职务。如果政府觉得这个人真的不错的话,经过一段考试,看他对于一些实际问题的意见,就会派给他一个职位。这个职务通常第一年是代理,如果做得不错,第二年就可以正式任用。如果做得不好,则不但这个人要免职,推荐他的人,也就是他的保举人也要一并受罚。如果做得好,保举的人也一并受到奖励。所以汉代的察举制度是兼具选拔与考核制度。汉朝的官员基本上是向自己的上司负责。举一个例说,郡县长官可以挑选自己要用的吏。接任的下一任长官可以接收上一任留下来的吏,也可以不接受,另外挑选自己要用的助手。换句话说,他的整个班底是由他负责。他也可以在属员中找到值得升迁的人,往上推荐。县的政府就可以向郡太守推荐,郡太守一样可以将自己认为有用的人向中央推荐。

这样一级一级往上推荐的察举制度,使得汉朝的政府可以很快找到有用的人,找到了之后就派在皇帝的身边,称之为侍郎。侍郎在皇帝身旁担任各种杂务,皇帝与高级官员可以观察这些侍郎的能力与才干,如果表现得不错,就会在适当的时候派任出去,担任政府的官职。这样由推荐到试用到派任,都经过相当直接的过程,顺序并不怎么复杂。

南北朝的时候,因为门第的出现,高门大族垄断了高级的职位,下级官吏升不上去,一般平民出身的官也升不上去了。也因此两晋南北朝时,政府几乎没有真正的考核制度。南北朝的时候,文官制度萎缩了,可以说是士族政治,讲严重一点甚至是世族把持的政治。真正做事的是佐史,但是他们没有适当的升迁;上级官员也不会因为做得不好而贬职,反而可以顺利升迁。

唐代的考核制度

到了唐朝,考核又相当严格了。吏部管理的单位有一个就叫考功司,考功司负责每年考核官员成绩的好坏,看他是不是合适。考功司当然是独立地去考察,但是每一个单位的上司也会呈报对于属下的考评。怎么样呈报,我们并不清楚,大概是自由心证,觉得好的就推荐,坏的就责备,呈报到政府后,可能好的就升迁、坏的就降免。唐代的考绩制度,依据的标准有德行、才能与成绩三项。上文所以说自由心证,是由于德行与才能都是相当主观的评定,只有成绩看得见。所以唐朝这种办法也并不真正客观。

德宗朝的陆赞、宪宗朝的裴洎,这两个人都建议过皇帝,先找一个好的宰相,让宰相去找好的首长,各个单位的首长再去找下属,下属再去找助手,每一个层级都由负责任的单位首长找到他自己的工作班底。这样的制度考核起来最清楚,指挥最方便,因为整个单位成绩的好坏都是由长官负起全部的责任,既不能推诿,也不能逃避。这个制度的好处是责任分明,但是也有坏处,假如一个长官调任了,那是不是该单位主要的官员及助手全部都要走人?如果整个班子都换了,当新人接任的时候,是不是整个单位的工作要全部从头学起呢?唐代的吏员,也就是一般书写档案、处理日常行政工作的人,其实是常任官,因为他们不会跟着长官走。他们是管档案的,档案管久了,相当熟悉业务与先例。但是吏员并不是儒家通才教育出身,一生未必有升迁的机会,考核制度,对于吏员的工作成绩影响不大。

宋代的文官制度

到了宋朝,文官制度相当严密。在宋太宗时,定了一个制度:每一个单位的长官,对于他的属下都有一份记录,每一天、每个月做了什么事,都要详细地记录下来。也就是说,每个长官有一份他属下详尽完整的人事档案。这档案有一部分是吏部颁给的“印纸历子”,让州县长官考核自己属下的。甚至还有御前发下,皇帝让长官考核属下的人事档案记录簿,用来考核大家的成绩。

1994年在江苏银海县的尹湾,出土了一批汉朝的遗物,证明汉朝也有这样的记录簿。不管是哪一位官员,工作统统见于郡县的记录。这可能是中国流传最早的有关考绩的档案了。宋朝的“印纸子”也是很完整但琐碎的人事档案,政府就根据这些档案制定九职等(后来简化为三职等)。考核的项目也会有增减变动,比如说州县官的成绩,如果辖区内多少年没有灾荒,考绩提高;人口增加,分数也增加;人口减少了,分数就减少。如果经过一定的年数,某一官员没有犯过错,他就可以申请提升级别。这种工作称之为“磨勘”。由字面上来看,我们就知道这是一个相当严苛繁杂的过程,等于是拿人才在磨里面打转了。磨勘工作分两个单位,一个是审官院,一个是考核院。审官院考京官,考核院考外官。政府考核官员的成绩,然后差遣。这个过程真的是非常的苛细,资格到了才能升迁,大家按照资格一等一等升上去,真正磨掉的却也不多。

宋代名臣范仲淹,认为这种制度是循资并进的例行公事,大家依循着资格、年份,一格一格升上去,并没有什么道理。于是他订定了比较严格考核的制度,定期派官员到各地考察,成绩好的报回来,成绩不好的也报回来,政府凭成绩奖惩。范仲淹实行这个制度时有一个小故事:有一次有一个官员成绩不好,范仲淹将他的名字一笔勾销。那个人的职位是路指挥使,大约是今天地方长官的位置。旁边的人说,你就这样一笔勾销,可知道会有一家哭。范仲淹答:如果一家哭和一路哭相比,我宁可让一家哭,而不要叫一路哭。由此可知范仲淹的手腕是非常凌厉的。

王安石对于考核也非常严格。王安石希望吏员的地位能逐渐提高到官员的地位,吏员的薪水也由国家给付。他并且认为,如果国家要得到专才,单靠考试是不行的,考试得到的是通才,国家应当设立文官学校,在学校里训练专才,王安石的观念是非常先进的。一直到今天,我们的国家有考核、有铨叙,但仍然没有专门的文官学校训练专才,常任文官必须自己在工作岗位上学习。王安石的建议毋宁超越了他的时代。

范仲淹要避免文官循资升迁的弊病,另外建立一个客观的考核尺度,毋宁也是超越时代的想法。范仲淹的办法是客观的考核。但是这个办法也有缺点,当事人上司的记录未必公道,而他到时派去的考核人员又不能当面问这个人的成绩好坏,所以这一制度也不一定能够做到真正的客观。

训练专才做中下级的常任官,同时以通才任决策的政务官,这样的配合比较恰当。考核多久一次,也是很多人争议的部分。在磨勘制度时,是自己觉得年资到了,就可以申请升等。但是如此一来,一下子就有许多平庸的官员,没有过失,也未必有能力,都会循序晋升。宋朝的办法是,订立一个基本的工作时间表,文官要做六年、武官要做七年,才能申请升等。但这个办法仍只是一个机械的停年,不能达到淘汰劣员晋用良吏的作用。

张居正的事功

作品简介:

本书是著名学者许倬云谈中国历史上的组织制度以及各朝宰辅功过的口述录,讲述年代从先秦开始直到清代。作者以通俗易懂的语言方式,将各个朝代的组织经验和管理技术娓娓道来。

假如我们将治国当成管理一个企业,那么中国就是很大的一个公司,延续了几千年一直在经营的公司。当然这几千年来,公司不停地改组、不停地改变结构,也不停地改变市场,我们今天讨论历史的方式,事实上是将中国政府当作一个经营模式来看。国家假如是一个公司,国家的产品是什么?国家的市场又是什么?如果国家是一个公司,政府就是经营单位,国家的产品就是对国民的服务,其中包括安全和繁荣;它的市场呢,就是全国的人口,在过去,就是全国的民众,在今天就是国家的公民。这样的一个结构中,如果市场对公司的管理单位不能满意,公司就会失去它的市场,因为它的产品不能令人满意,于是这时候,就有了革命或王朝的颠覆。

作者:许倬云

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