觉悟之道 精彩片段：
第三十六章 涅槃之道——定
一道引世利，一道向涅槃；佛弟子比丘，当如是了知；莫贪著世利，专注于远离。
——《法句经》
三摩地
打好了坚实的道德基础，求道者开始了更高层次的禅定修习，对自己的意识加以控制和培训，这是清净之道的第二个阶段。
三摩地就是制心一处，意识高度集中于一物之上，彻底断除其它任何一物。
根据佛教，因个人的根性不同，共有四十三摩地业处。他们是：
1、十遍处（kasinas）(1)地遍，水遍，火遍，风遍，青遍，黄遍，赤遍，白遍，虚空遍，光明遍。
2、十不净（asubha）即尸体的十种相(2)：膨胀相（uddhumataka），青瘀相（vinilaka），脓烂相（vipubbaka），断坏相（vicchiddaka），食残相（vikkhayitaka），散乱相（vikkhittaka），斩斫离散相（hatavikkhittaka），血涂相（ohitaka），虫聚相（pulavaka），骸骨相（atthika）。
3、十随念（anussati）佛随念（buddhanussati），法随念（dhammanussati），僧随念（sanghanussati），戒随念（silanussati），舍随念（caganussati），天随念（devatanussati），寂止随念（upasamanussati），死随念（marananussati），身随念（kayagatasati），阿那阿波那（出入息念）（anapanasati）。
4．四无量或四梵住(brahmavihara)慈（metta），悲（karuna），喜（mudita），舍（upekkha）。
5．一想一食厌想(ahare patikkulasanna)。
6．四差别(catudhatuvavatthana)地（pathavi），水（apo），火（tejo），风（vayo）四大之差别。
7．四无色界禅那即：空无边处（akasanancayatana），识无边处（vinnanancayatana），无所有处（akincannayatana），非想非非想处（n’evasannan’asannayatana）。
不同根机之人的相应禅法