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盛世光阴·张国荣_第二十三章 浅探张国荣的导演意识

张国荣艺术研究会
传记回忆
总共25章(已完结

盛世光阴·张国荣 精彩片段:

第二十三章 浅探张国荣的导演意识

荣雪烟

在哥哥二十六年的演艺生涯中,不管是作为歌手或者音乐创作人的张国荣,还是作为演员的张国荣,他无疑都是优秀的,从早年出道时期一块未经雕琢的玉,直到最后的年月,他一直都在努力,他用他的作品已经告诉我们他所做出的努力与成就。他对于艺术不断求新求进的追求精神,一直没有改变,这是值得我们致敬的。包括在哥哥最后的一个访问中,当记者问到他对于香港电影的前景时,他讲道:“我们应该知道用诚意去拍的电影一定有观众愿意买票入场,所以我对香港的电影前景依然有信心,但一定要有诚意,这也是我现时对接拍电影的考虑。”

我们都知道,在哥哥的声色光影岁月里,他一直有一个理想,就是从事幕后的导演工作,包括直到最后的日子都没有改变。在很多场合他都说到对于做导演的理想。他一直认为作为导演才是一部电影的灵魂,才能将自己的意念完整的表达。但他又非常清楚电影的团队精神。在明报周刊上林燕妮对他的一篇采访中他说过“我之所以这么迷恋当导演,就是演员只不过是一只棋子,而导演却可以控制一切。我是有野心的,我最大的心愿不是拿最佳导演奖,而是拿最佳影片奖,因为那表示我令到team work完美,而不只是一个人好。”

有这样一个理想,并不是空口说说,他也付诸行动。在电影方面比如九十年代后期曾经筹备《再现红梅记》、《林凤传》等等,以及在最后的时间里也一直在筹备他的那部《偷心》。在他的音乐生涯中,在他复出以后的音乐影像作品中,有很多作品是他自己的拍摄意念,还有一部分是他自己亲自执导的,还有为香港电台和吸烟与健康委员会合作制作的慈善公益短剧《无烟草之烟飞烟灭》,这也是哥哥在电影生涯中唯一的一部兼编、导、演的完整作品,另外他也曾经为他主演的电影《金枝玉叶II》和《色情男女》执导了一部分戏。虽然很可惜直到最后,因为种种不同的原因,我们没能看到哥哥作为导演完整的电影长篇作品,但我们从他执导的Music Video以及《烟飞烟灭》这部公益短片中去发现张国荣作为导演的意识,以及作为导演对于片子的驾驭能力。虽然从这些导演作品中是不能完整定论他作为导演的个人风格,但至少我们从这些作品中去发现他作为导演的一些足迹。

导演意识主要是导演对于作品本身的理解以及通过影像语言与技巧来实现他对于作品的理解。在一部片子中,导演必须对他对于作品的理解几度深化与再创作,然后通过不同的影像语言与技巧与剧组不同职能部门合作,将其的意念呈现出来,最后完成他的作品。我们从哥哥导演的这些作品中,会看到一个作为导演的张国荣,而且作为导演的张国荣也是优秀的,并不逊色于他作为歌手或者演员的优秀。如果只要机会合适,他一定能拍出优秀的电影出来。

为什么说浅探,因为以下内容不是他的每一部导演作品详细地从不同角度去探讨、去解析,我们从几个方面选取部分作品与大家一起来探讨与分享作为导演的张国荣以及他的作品。

《色情男女》戏中戏

2004年4月3日《色情男女》的导演罗志良先生出席“声色风情·光影人间”——追忆张国荣的艺术生命研讨会的时候,讲到了《色情男女》哥哥执导的那场徐锦江及舒淇的戏中戏,哥哥表示既然是戏中戏导演,就由他来执导好了。

在整部电影里面,这场戏与其他部分的戏的感觉是完全不同的,罗志良导演也讲到了行内人实时有这个疑问,是不是罗志良导演自己导的。其实很多人都能够发现这场戏的处理上与整部电影走的是两条路线。整部电影属于平稳直线型的,而这场戏运用了唯美的手法将这样一段爱的场景处理成形象态的意识化。

这场戏一共二分钟零十秒的时间,但其中用了慢镜、定格、迭镜、抽真等很多效果和色彩的渐变过渡转换来处理,使一场爱的场面变得很美。这段戏中戏,从整个处理的效果来看,拍得其实就像是一个简单的音乐电影。

首先我们来看几个对比。第一,人物的慢镜与背景流动的光影;第二,人物的慢镜与流动的背景音乐;第三,人物表情的定格和动态影像的迭影。一动一静的对比,在反应戏中戏人物的心理状态以外,也映射了戏中导演本身的心理状态。有一个承前与映射反射的作用。而动静的对比也加强了对于本身爱的场面行为上的节奏感和画面构图的美感。其实从其他哥哥的导演的作品来看,他对于影像构图一直是以简单文雅为主,像这段戏中戏虽然用了很多光影的特殊处理效果,但从整个画面来看,一直是很简单,但体现了镜头转接画面的唯美。

我们再来看看镜别与景别的运用。镜别指的是用什么样的镜头,比如单人镜、双人镜等等,而景别指的是用什么样的景象技巧,比如中景、全景、特写等等技巧。

我们看这段的镜别,里面使用的双人镜,有些双人镜用的不是纯粹的双人镜,按照一般的常理拍摄手法,两个人的爱的场面大部分使用的会是外在行为的双人镜与表情的单人镜来转接,而这场戏中使用的是局部双人镜,也就是双人镜与单人镜的之间。外在使用的是双人镜,而实际是属于单人镜。其中一个是身体局部入镜,可以看到身体局部的反应,但看不到实际表情的反应。在镜头转接的过程中使用的基本以交叉进出过渡,特别是最后部分,舒淇表情的迭镜,用音乐、外部表情、镜头蒙太奇速度等来反映身体本身的状态,而且外部行为使用的是慢镜,而非是一般三级片中以身体本身的直接入镜与身体的速度来体现,这样的拍摄意识让我们看到的爱的场景是一种美感。最后一个镜头使用的是舒淇表情的定格,一下,然后戛然而止,留下余地让观众去回味去想象,同时也给予了观众窥探的欲望。这种欲望包括,观众对于戏中戏主角行为上的欲望、戏中工作人员对于戏中戏的欲望。

在景别上,基本以中景跟特写为主。用局部的反应去体现整体的行为。这在欧洲的一些电影中经常可以看到。包括舒淇开始入镜的那个镜头,我们看到的是舒淇头部后面的特写,然后甩开头发,徐锦江的面部表情入镜,两个定格后,迭镜当时的动态行为。这里也同样有着欲望的体现,有戏中戏主角之间的相互欲望,还有上面说的观众对于戏中戏主角行为上的欲望和戏中工作人员对于戏中戏的欲望。前后承接,一气呵成。

作品简介:

香港一代巨星张国荣因抑郁症离开我们已经有两年多,2005年9月12日值张国荣49诞辰之际,由张国荣艺术研究会策划、编辑,香港电影双周刊出版社有限公司出版、发行纪念张国荣书籍《盛世光阴》(英文名:《A Time to Remember》,为张国荣曾经为电影《红色恋人》所取英文名),以纪念这位生前始终不断追求艺术创新、德艺同馨的艺术家光辉璀璨的一生,也代表着我们对这位艺术家的集体怀念与致敬。

《盛世光阴》也是电影双周刊与张国荣艺术研究会联合献给哥哥的一份“以艺术读解张国荣,以作品追忆张国荣”的真挚心意。从他的音乐,从他的电影,从他的艺术人格精神,从他的社会文化影响与贡献……来追寻张国荣留在人间的艺术生命。

张国荣26年的艺术生涯,伴着很多人一起成长,也留下了无数经典而珍贵的文化遗产,这些遗产都是他留在人间的艺术生命。不管是作为歌手、音乐人的张国荣,还是作为演员的张国荣,抑或作为社会名人的张国荣,他始终保持着对艺术的执着与对社会坦诚、勇敢、光明磊落。他的每一次艺术行为都凝聚着一位艺术家对于作品创作的精神与灵魂。他在演艺文化的多元化创作、提升本地演艺文化的层次以及与国际文化的交流、接轨等等方面都做出了不可忽略的成就和贡献。

在艺术上,他一直站在潮流的前端,引领着本地文化的先锋导向。对于自己的艺术创作一直保持着严谨的求索态度,不断努力寻求创新,将不同的艺术文化概念和意识融入到自己的创作中去,结合本地文化特征又将这些意识演化为烙上了“张国荣” 灵魂印记的作品。他的作品具有的前瞻性与他本身对待艺术的不断探求创新的态度有着不可分割的关系。

在为人上,他一直保持着完美的个人人格魅力,力所能及地去帮助需要帮助的人。虽为巨星,然始终随和待人,对前辈尊敬,对后辈提携……长期热心于公益慈善事业,尽自己的一份力量去帮助别人。他的真诚、磊落、坦率、坚强等等特质使他的一生有着艺术化的人格精神。

《盛世光阴》以解析张国荣的艺术作品魅力以及其社会文化贡献的策划理念来编辑出版这本张国荣艺术评论集。书内文章从不同角度来探讨他在作品中所创造的内质,以及从张国荣的作品中去追忆和怀念张国荣。

作者:张国荣艺术研究会

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