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邪童正史_53

蒋方舟
随笔杂谈
总共114章(已完结

邪童正史 精彩片段:

53

啸,我一直以为是怪叫“哦嗬嗬——”是山民用来驱赶野兽的,后来发现啸不是叫,也不是笑,也不是哭,也不是哼,正确的解释是吹口哨。写到这儿,我抄一下《说文》:“吹气如歌。”更令我觉得新鲜的是,吹口哨,是女的发明的——吹口哨,本来就是很女性化的动作,嘴巴要撮成可爱的花瓣形状,发出的声音也介于女性和儿童之间。

我推理是这样的:古代的女人,给婴儿把尿尿,发现“嘘嘘”的效果好,然后就发明了吹口哨。然后时光飞梭,到了《诗经》时代——流行歌曲的时代。比如有个女的,看到中意的男子从她门前过,又不理她,她就会冲他唱歌,现场创作歌曲不是人人都能胜任的,没词的时候,就插一段口哨:“之子归,不我过,其啸也歌。”不知道男的会不会像听到“先生,交个朋友吧”一样,蒙面逃走。

最有名的女子口哨艺术家是春秋时期的漆室女。口哨是需要练习的,比如我吹口哨的时候,好像看到自己从肺里吊上一口气,气在脖子里面绕了几绕,就化为几滴无声的口水,喷在下巴上。漆室女因为沉迷于吹口哨耽误了出嫁,变成了大龄女青年。当时懂得欣赏口哨的人不多,无知家庭妇女觉得吹口哨无非是调戏男子。漆室女只好每天倚在表演大厅的柱子上,吹得柔媚又凄厉,用来自娱自乐。邻居的大婶说:“莫吹了,好吵啊,我给你介绍个男朋友好吧?”漆室女冲她翻翻眼睛说:“多管闲事,哪个要你给我找对象?我吹口哨是忧国忧民(吾忧鲁君老,太子幼)!”邻居家大婶羞愧地告饶:“好好,你境界高,我是没见识的欧巴桑行了吧?”后面没说漆室女嫁出去没有,依她的坏脾气和对事业的执着,应该没有。

后来史上最有名的口哨艺术家,变成晋代的孙登了。按照古人夸张的说法,他吹得满山树叶直掉——我觉得这只是表示男的肺活量大,而且山里有回音的效果,而且古书上并没说他吹得好听。再后来口哨就用来调戏妇女了。

这个故事告诉我们:没有钱买乐器,可以闲着的时候,研究自己的器官能发出什么声音。

作品简介:

以锋芒毕露的才气和大胆惊人的话语风格,与你共享真实或虚拟的历史故事。

《邪童正史》是以“邪童”的眼光,来歪解一个个中国历史小故事,虽没有什么微言大义,但正由于没有什么负担,才使蒋方舟的历史故事写得格外“淘气”和讨人欢心,你绝对能被她逗得很高兴。在神农个人档案的描述里,他是个生活有规律的人:"早上起床,晚上睡觉;吃食物,穿布衣,和一只麋鹿住在一起;知道妈是谁,不知爸是谁;没有害人之心,是个好人(民知其母,不知其父,耕而食,织而衣,与麋鹿共处,无有相害之心,此至德之隆也)。

作者:蒋方舟

标签:蒋方舟邪童正史杂文

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