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亲爱的安德烈_二十七 二十一岁的世界观

龙应台安德烈
随笔杂谈
总共39章(已完结

亲爱的安德烈 精彩片段:

二十七 二十一岁的世界观

MM:

你说五十四岁的你,实在无法理解很快就要满二十一岁的我,脑子里想些什么,眼睛看出去看见些什么(你说这话的那个感觉,好像我们是不同的动物种类),所以我们来彼此“专访”一下。

好,可是你给我的十个“专访安德烈”问题里,第一个问题我就懒得答复了。你问我,“你对于男女平等怎么看?”这个问题有够“落后”,因为,“男女平等”是德国七十年代的问题,最关键最艰苦的仗都在那个时候打过了。我是二十一世纪的人了。

然后你还不甘心追着问:“譬如结婚以后,谁带孩子?谁做家务?谁煮饭?”

这样的问题在我眼里是有点好笑的。当然是,谁比较有时间谁就煮饭,谁比较有时间谁就做家务,谁比较有时间谁就带孩子。完全看两个人所选择的工作性质,和性别没有关系。你的问法本身就有一种性别假设,这是一个落伍的性别假设。

我知道,因为“男女平等”的问题对于你,或者你所说的中文读者,还是一个问题,但是对于我或者我的朋友们,不是讨论的议题了。

所以我就挑了下面几个还有一点意思的问题,看答复让不让你满意。

问题一:你最尊敬的世界人物是谁?为何尊敬他?

我记得在一个朋友家里看过一本书,书名叫“影响世界的人”──你知道,就是那种不知名的小出版社出的打折书,在地摊上乱七八糟迭成一堆让人家挑的那种。书里头的人物,就包括耶稣、穆罕默德、爱因斯坦、马丁路德。金、巴哈、莎士比亚、苏格拉底、孔子等等等。朋友和我就开始辩论,这些人物的历史定位,有多少可信度?

有很多人,不管是耶稣还是孔子,都影响了人类,但是,你怎么可能把他们的重要性拿来评比?这本地摊上的廉价书,把穆罕默德放在耶稣前面,理由是,穆罕默德靠一己之力去传播了信仰,而耶稣依靠了圣徒彼得的帮忙。笑死人,能这样来评分吗?再说,你又怎么把莎士比亚和孔子来比对呢?

你现在大概猜到我要怎么接招你的问题了。我如果回答你一个名字或者一组名字,那么我就犯了这个“评比”的谬误,因为不同历史和不同环境下的影响是不能评比的,而且,天知道世界历史上有多少值得尊敬的人──我根本不知道他们的存在。

我可以说,好,我觉得“披头四”很了不起,但是你马上可以反驳:没有巴哈,就没有披头四!那么如果我选巴哈,你又可以说,没有Bartolomeo Cristofori发明钢琴,哪里有巴哈!

MM,假如你对我的答复不满意,一定要我说出一两个名字,那我只好说,我真“尊敬”我的爸爸妈妈,因为他们要忍受我这样的儿子。我对他们一鞠躬。

问题二:你自认为是一个“自由派”、“保守派”,还是一个“什么都无所谓”的公民?

作品简介:

36封21世紀的家書 代與代之間最好的禮物

千言萬語一扇門,等待開啟

眼看著兒子從少年變成人,

龍應台發現她完全不了解兒子的內心世界,

新時代,新世界,新人類。

在封閉的兩代關係中,

青年兒女的煩惱和中年父母的挫折,

有沒有一個可以打破沉默、開始溝通的窗口?

一本跨世代、跨文化的兩代交鋒對話即將登場。你從來沒有想過,兩代人是可以這樣面對面的。藉著《親愛的安德烈》的書寫,龍應台和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書,兩代人開始──打開天窗說亮話。透過《親愛的安德烈》的天窗與天光,親愛的青年子女,或許你可以帶著這本書去敲敲爸爸媽媽的門。親愛的天下父母,也許這本書就是你晚餐桌上的讀書會,從此開始進入兒女的心靈世界。

「我知道他愛我,但是,愛,不等於喜歡,

愛,不等於認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。

因為有愛,所以正常的溝通彷彿可以不必了。

不,我不要掉進這個陷阱。

我失去了小男孩安安沒有關係,但是我可以認識成熟的安德烈。

我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。」

──MM

「你為什麼不試試看進入我的現代、我的網路、我的世界呢?

你為什麼不花點時間,好好思考「打扮」這件事,買點貴的、好的衣服來穿?你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧,

去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經老到不能再接受新的東西?

還是說,你已經定型,而更糟的是,

你自己都不知道你已經定型得不能動彈?」

──安德烈

作者:龙应台 安德烈

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