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北洋联帅孙传芳:北洋兵戈之九_第五章 出征鄂西占长江

董尧
历史小说
总共13章(已完结

北洋联帅孙传芳:北洋兵戈之九 精彩片段:

第五章 出征鄂西占长江

孙传芳从北京回到武汉,身价一下子便高了许多,他自己也觉得本领增长了许多。走起路来,昂首挺胸;说起话来,谈笑生风。完全变了一副模样——变成一副大人物的模样。

由于“觐见”任务完成得好,王占元得到代总统冯国璋的赞扬,冯国璋器重王占元了,王占元也更加器重孙传芳。不仅军中事每每与其商量,督署参谋长何佩珞外出时,王占元便让孙传芳代行参谋长职;王占元参加督军会议不带参谋长竟代孙传芳。尤为离奇的是,连督军的检阅军队,王占元也让孙传芳代他去。一时间,孙传芳便成了湖北地方一手遮天的人物!

青云直上的孙传芳,此刻头脑十分清醒。那一天,代王占元检阅军队回来,他没有去出席宴会,而是闷在自己的小屋里,思索着如何走自己的路——

进入军营l4年了,回首往事,孙传芳猛然感觉到自己只不过是一只木偶,是由别人用绳子或棍子指挥着活动的。“袁世凯也好,王占元也好,他们都‘指挥’着我。他们重用我是为了更好的指挥我。”再想想,孙传芳仿佛更明白了,“噢,他们重用我是为了让我为他们死心踏地,效忠到底。”这么想下去,猛然又联想到当年三姐夫王英楷在他将投军时作的一番交待,三姐夫让他有雄心向上爬,就得有能耐挤掉对手,就得有一帮自己的人。再想想大总统冯国璋的交待,孙传芳笑了。“不经师,不长智。社会怎么混?我明白了,我不能永远当木偶,我要当指挥官,当一帮兄弟的首领!”

孙传芳打算抓住机会继续上爬,当师长,当督军;从现在起,培养自己的人马,拉兄弟帮。

有心计的人,总是有机会的——

1917年,北洋政府的内讧便趋向高潮,黎元洪的总统府和段祺瑞的国务院,矛盾重重,辫子元帅张勋乘机竞复辟清朝帝制。首先起来反对的,是孙中山。

孙中山在广州组织军政府,宣布维护约法。云南督军唐继尧通电赞成拥护,成立了靖国军,自称滇川黔靖国军联军总司令。当时陕军将领胡景翼、郭坚为反对皖系军阀陈树藩,于1918年1月在三原成立靖国军,唐继尧派兵支持。这样,滇川黔陕西南一大片便形成了靖国军同北洋军的对峙局面。

靖国军要打倒以北洋军为王的政府军,便挥师北上,首当其冲的,自然是扼守长江的湖北王占元。

王占元带到湖北的军队,基本上是当年北洋二镇的老底子,即他亲自领导的第三协和鲍贵卿领导的第四协,总共6000人。南下消灭白朗起义军,到湖北升任督军,王占元又扩充队伍,目下也只有万人上下。这支军队多以住守卫戍为主,真正的大仗并未经几场。现在,西南数省联为一家,靖国军大军压境,鄂西武当山、荆山、大巴山地区的利川、恩施、咸丰等城镇都被占领了。王占元一筹莫展,垂头丧气闷在密室里。

作为王占元心腹的孙传芳,同样心急。但是,他却不垂头丧气。他把鄂西的情报汇集在一起,认真地研究分析,他认为人侵的靖国军虽是各省正规军队,但毕竟是东拼西凑,各占一方,尚不能形成一个有力的拳头。去一支劲旅,完全可以消灭他们,至少是可以把他们赶出去。

孙传芳走进王占元的密室,站在他面前,心情平静地说:“督军是不是为鄂西形势发愁?”

王占元点点头。“坐吧,我正想找你呢。”

“我也是为这事来见你。”孙传芳一边坐,一边说:“鄂西目前形势是让人心焦。”

作品简介:

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传,耗二十年功,积三百万言,先生大可无憾矣。丹青施于天地,臧否贯乎古今,物议何如,不必理它,做成了一件自我选择的事,总是痛快淋漓的。

名为纪实文学,史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言,亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间,董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!

这太史公很难做。一难,相隔时距太短,历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然;二难,主流偏见太重,武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写,你写什么?你凭什么写?好在,董尧先生早在写作的中途,即已脱离了鱼贯相随的精神队列,借离休之机,完成了他无职无位的平民回归。每每相聚,杯酒畅言,董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮,常饮常醉,常醉而常清明,醉眼中回望二十年心路,《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。

目下流行的中国近、现代史,将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡,我们自会承认,中国民主革命的先驱们当年的理想,辛亥之后九十年尚未完全成就,谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国,至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多,所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡,这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人,不论于国民党,还是共产党,大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传,无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》,我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为,他追踪的是历史的人迹,并由此探寻历史的人心、人情或人智;转换为文字,《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中,没有人来得及丈量人性,匆匆过客,抓住了所求,又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋,何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定,正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公,在爱国守节的层面上,也是没有污点的。

因为资料所限,《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此,皂白仿佛,作者与读者,基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

作者:董尧

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