考骨纪·北疆生死契 精彩片段：
第二十章 十九年
无论我将活着为你写墓志铭，或你未亡而我已在地下腐朽，纵使我已被遗忘得一干二净，死神亦不能把你的忆念夺走。——威廉·莎士比亚
1980年，W先生再次返回了新疆。他的行程有三个目的，一是对古墓沟墓地做更深层次的研究发掘，二是希望找到小河墓地，同时继续寻找查海洋的尸体。XJ文物考古研究所和博物馆两家单位以最高规格接待了这位古墓沟墓地的发现者。
W先生的随行人员中有日本的考古学家，他们以携带当时最先进的考古发掘设备为条件，争取到了考古队中的两个位置。在欢迎晚宴上，当时已经在XJ博物馆工作的钟卫红受领导委托，向W先生致欢迎辞。
钟卫红站起身后，面对W先生深深鞠了一躬。他开口的第一句话是：“W老师，欢迎您回到新疆。”
一语未了，钟卫红的眼圈红了，他哽咽了片刻，说不出话来。
除了在场的日本外宾，所有人都知道W一年前带队到北疆考古的经历，也知道查海洋同志牺牲的事情，众人静默无声。钟卫红微微仰起脸，克制着内心的激荡。
“无论如何，探求真理和真相的勇气不会消失。向逝去的同志和继续前进的人们，致敬！”
钟卫红简短结束了欢迎辞，人们举起手中的酒杯一饮而尽。
晚宴简朴而热烈。文物所和博物馆的领导频频向W先生敬酒，对于双方来说他们既是朋友又是同行，此番见面，少不了把酒言欢、聊聊让人激动的古墓沟墓地遗址。古墓沟墓地的发现震惊了世界，一时间原本寂寂无闻的北疆成为全世界考古乃至文化界的聚焦。它的伟大之处不仅仅在于彰显了早期人类对天文历法的认知，更包含了人类变迁的足迹、亚欧大陆的文化交融史。
当时的XJ文物所的所长是伊尔德斯，他坐在W先生的左手边，用带有明显口音的汉语和W先生讨论着对古墓沟墓地的看法。这时，一位瘦高俊朗的年轻人走了过来。
“W先生，久仰您的大名，很高兴见到您。”他伸手和W先生用力地握了一下，同时向伊尔德斯微微颔首致意。W先生打量着眼前的年轻人，他青春的眼眸熠熠发亮，散发着野心和勃勃探知欲。
“我有幸第一时间读到您的古墓沟墓地遗址发掘报告，结合贝格曼的回忆录，我有个想法。”
“哦，”W先生坐直了身体，认真看着年轻人，“说说看。”
“古墓沟墓地的圆环应该不仅仅是对太阳的一种形式模拟，更有生死循环的意义在里面。如果仅仅是历法的象征，没有必要以您所指出的‘集体殉葬’的形式来表达。他们无需以肉身参与，直接通过构造物就可以将历法的意义和对太阳的膜拜记载下来。这样一种以生命参与的形式，其中真实的含义表达了一种信仰。这种信仰超越了生死，在北疆早期人类的观念中，某种价值取向比现世的生命更为重要。同时6、7、12、36、42这些数字一定非常重要，它们频繁地出现在古墓沟墓地和小河墓地的遗存中。从数字和佉卢文、吐火罗文入手，一定可以解读有关这个文化圈的更多秘密。”