中国治水史诗 精彩片段：
第七卷 东南卷及其他
第71篇 面对大洋之水
邓刚
文前感言
据宇宙飞行员讲，从遥远的星际空间望去，地球是蓝色的；据科学家分析，由于海洋的映照，天空才是蓝色的。也就是说，地球表面绝大多数地方是蓝色的海洋。蓝色是水的颜色，是生命的颜色，为此我们完全可以浪漫又理直气壮地说，蓝色是人类的颜色。
江河湖海浩渺之水滋润着人类，为人类提供鲜美的鱼虾和丰富的营养，为人类运输，为人类发电，为人类调节温度……因为有水，人类才得以健康地生存，才有美好的生活，才有悠久而深远的文化。人们经常说，鱼儿离不开水，其实人类更离不开水。人可以数天不吃饭但却不能数天不喝水，据俄罗斯一家报刊报道，有俄罗斯一司机在沙漠做试验，一个人可以20多天不吃饭，依然活着，但三天不喝水就会死亡。问题是现在很多人对水的存在没有危机感：觉得水资源是取之不竭的。其实所有的资源都是有限度的，如果你到中东的一些国家就会发现：水比油还要珍贵；而且水资源又很容易受到污染和破坏，尤其是地下水，沿海城市地下水抽取过多，往往会导致海水倒灌和地面下沉。这也是本文涉及到的重要问题之一，由于我们的综合国力日益增强，以科学的治水方针为指导，在尊重自然规律的基础上，水利工作者对治水思路开始了卓有成效的探索和实践，所以沿海的许多城市成功地治理和预防了海水倒灌。
可以这样断言，水利与水害决定一个国家的兴衰。《三国演义》这部书写尽了蜀国的刘备和魏王曹操，最精彩的戏剧场面几乎都被蜀、魏两国的精英所占据，而令人不解的是，从历史的真实上看，坚持到最后灭国的却是东吴。笔者认为，这是东吴人能化水害为水利的成果。东吴的孙权大力兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，“开破岗渎、运渎、东渠、潮沟”等。他在建邺开凿东渠，宽五丈，深八尺，把偌大的玄武湖水引出，倾泻入秦淮河里。他又在句容开凿破岗渎运河，通往云阳【今江苏丹徒】。从今天看来，这几乎就是盆景式的“南水北调”工程了。正是这些水利工程，既便于内河航运，又可供灌溉农田。于是农业就迅速发展起来，促使当时建邺城的繁荣，有数千名技术熟练的手工业工人，从事丝织、冶铸生产。孙权还发展了航海事业，为了长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。他设置官员，监督工匠和罪犯造船。其造船技术已达到较高水平，船的规模也相当可观。有了理想的江海交通工具以后，东吴的对外联系也扩大了范围。派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州【今台湾省】，又派人出使辽东半岛及海南诸国，有的使者到高句丽、扶南【今柬埔寨】、林邑【今越南中部】和南洋群岛等地。正是水利工程建设，使当时的东吴工农业和交通运输都得到迅速发展，提高了东吴的综合国力，所以东吴能坚持到“三国”的最后。今天，我们国家的强大，与我们在水利建设上的成功息息相关。而且我们无论在技术上、规模上，与先进国家的水利工程建设并驾齐驱。但近年来中国的三峡大坝工程建设和15年内要完成的“南水北调”大水利工程，已经将我们国家的水利建设水平提升到世界的前列。本文要涉及的一个重要问题就是，以科学观的视角，关注这前所未有的大水利工程，并进行科学论证和探讨，使人们对水利工程产生更深刻的认识和深思。
水利与水害，事物都有两个方面，用当今时髦的词儿讲，就是双刃剑。水能载舟，也能覆舟。水是人类赖以生存的巨大资源，但也能给人类带来巨大的灾难。俗话说，水火无情。纵观世界各国发生的灾难史，水几乎就是“罪魁祸首”。暴雨成灾，山洪暴发，江河暴涨；尤其是可怕的风暴，从江河湖海中生成，呼风唤雨，兴风作浪，以千军万马之势，攻击人类的城市和乡村，淹没良田千万顷，摧毁广厦千万间，吞噬生命千百万。然而，正因为如此，漫长的历史进程中，人类以巨大的勇气和智慧，化水害为水利，使我们赖以生存的世界变得五彩缤纷，美妙无比。本文在描写抗击风暴潮灾难的场面，是笔者的亲历，也是本文要表述的一个话题，中国人民有能力有勇气更有智慧战胜自然灾难。
盘古开天，人类的生命就与水融在一起，与潺潺流水，与滔滔江水，与叮咚泉水，与辽阔的海洋之水，与从天而降的雨水，与滚滚咆哮的洪水……于是，人类对水有着顶礼膜拜的赞美和崇拜，同时有着惊骇万分的恐惧和哀伤。从有文字记载，我们中国人对水就有着浪漫而严肃的想象，凡是稍大一些水域，都会有龙的传说故事，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。龙就是水的化身，水的象征，水的威力，水的精灵。我们常常高唱我们是龙的传人，其实就是对生命之水的崇敬。人类世世代代的生命承接，世世代代的悠久文化，就是在江河湖海的滋润中茁壮成长，发扬光大。在中国人的心里，黄河、长江已经不是水系的名称，而是超越自然形态升腾为一种神灵和神圣的高度。抗日战争时期，在侵略者的炮火下，我们国家处于生死存亡的关键时刻，诗人张光年挥笔高歌，“黄河在咆哮”，就是中华民族面对侵略者发出怒吼；“保卫黄河”就是万众一心，奋起反抗，保卫我们伟大的中华民族。
因为水能给人类的生存带来勃勃生机，所以人们歌颂水为祥龙；因为水也能给人类的生命带来灾难，所以人类诅咒水为恶龙。关于龙的故事数不胜数，有生动有趣的也有严峻恐怖的。这也是本文涉及到的一个重要问题，从远古至今，人类与水的斗争中，不断地胜胜负负，所产生的“神话心理”，这种心理对今天的人们会产生什么样的影响？
水能滋润人们心田和良田，能驮动千帆万船前行，能展现美好风光，就是人们热爱的祥龙和好龙；水暴涌横流，加害生命，淹没村庄和良田，肆虐八方，就是人们憎恨的恶龙和害龙。所以，从这些美丽而奇特的民间故事中，我们可以看到，水给人们带来的喜怒哀乐已经上升到神话文化。其实，这就是我们祖祖辈辈与自然灾难斗争，在胜利的欢乐和失败的悲愤之中，渐渐形成的民间故事，憎恨邪恶的，热爱美好的，人们借神话故事来表达战胜灾难的雄心和追求幸福的渴望。
从大禹治水到至今所有的水利工程，人们抗击风暴和山洪的肆虐，开运河，建堤坝，疏导水源，拦截洪流，其实就是人类治服恶龙的战绩。用力量用智慧用意志锁住这些凶恶之龙，并让它们乖乖听从人类的指挥，并老老实实地为人类服务。也就是说，神话的内涵在告诉我们，其实能腾空驾云、兴风降雨的祥龙，就是人类自己。
人类总要不停顿地寻求更美好的生活，保持与水的和谐，坚持与水的抗争，将是永远的壮丽事业。为此，我们必须坚信人类抗击和治理自然灾害的智慧和力量，但也必须正视水给人类造成的灾难。天荒地老，岁月峥嵘，自然灾害给人类造成的心理恐惧决不可小视，在旧中国以前，江河泛滥，洪水遍野，人们在这种恐惧心理的作用下，往往产生靠天吃饭、靠神救助的悲观消极思想。上个世纪中叶，新中国成立，大兴科学普及教育，大兴水利建设，横扫封建迷信思想，人们精神振奋，认识到人类的命运就掌握在自己的手中。到了21世纪文明的今天，我们可以骄傲地说，我们中国，特别是改革开放以来的中国，在水利工程建设上，已经创造出千千万万个大禹治水的神话，更为超神话的是，我们不仅是对内陆江河湖泊之水，而且对地球上最大的水系——大洋之水，逐渐展示我们更智慧更勇敢的壮举，更宏大更壮美的理想。
一、充满抗击勇气正视自然灾难
敢于正视我们赖以生存的美丽而复杂的世界，首先是不能忘却人类遭受自然灾难的悲壮历程。我们在这里讲的自然灾难是指水灾，而水灾基本上可以分为两种形式，一是陆地上的江河湖泊泛滥，洪水暴发，淹没城市和良田，吞噬人类的生命；二是陆地与海洋接壤的沿海地区，台风造成的风暴潮和地震造成的海啸，使大洋之水涌起滔天巨浪，摧毁城镇，危及人类的生存。更为隐蔽的灾难，是海水倒灌，使陆地沙漠化和盐碱化。这个隐蔽的灾难与陆地上的水利工程和海洋大水利工程有着生死相关的联系，也就是说，我们对江河的治理出现失误，就会引起海水倒灌；海洋大水利工程的失误，更是直接引起海水倒灌的重大原因。漫长的人类生存史中发生的灾难，也许已经无法计算。仅近些年来那些惊天动地的灾难悲剧，就令我们惊心动魄——