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史记_列传 循吏列传第五十九

司马迁
国学古籍
总共112章(已完结

史记 精彩片段:

列传

循吏列传第五十九

太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也☾1☽。文武不备☾2☽,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理☾3☽,亦可以为治,何必威严哉?

孙叔敖者,楚之处士也☾4☽。虞丘相进之于楚庄王,以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合☾5☽,世俗盛美☾6☽,政缓禁止☾7☽,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水☾8☽,各得其所便,民皆乐其生。

庄王以为币轻,更以小为大☾9☽,百姓不便,皆去其业。市令言之相曰:“市乱,民莫安其处☾10☽,次行不定☾11☽。”相曰:“如此几何顷乎☾12☽?”市令曰:“三月顷。”相曰:“罢,吾今令之复矣☾13☽。”后五日,朝,相言之王曰:“前日更币,以为轻。今市令来言曰‘市乱,民莫安其处,次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之,下令三日而市复如故。

楚民俗好庳车☾14☽,王以为庳车不便马,欲下令使高之。相曰:“令数下,民不知所从,不可。王必欲高车,臣请教闾里使高其梱☾15☽。乘车者皆君子,君子不能数下车。”王许之。居半岁,民悉自高其车。

此不教而民从其化☾16☽,近者视而效之,远者四面望而法之。故三得相而不喜,知其材自得之地;三去相而不悔,知非己之罪也。

子产者,郑之列大夫也☾17☽。郑昭君之时,以所爱徐挚为相,国乱,上下不亲,父子不和。大宫子期言之君,以子产为相☾18☽。为相一年,竖子不戏狎☾19☽,斑白不提挈☾20☽,僮子不犁畔☾21☽。二年,市不豫贾☾22☽。三年,门不夜关,道不拾遗。四年,田器不归☾23☽。五年,士无尺籍☾24☽,丧期不令而治☾25☽。治郑二十六年而死,丁壮号哭,老人儿啼,曰:“子产去我死乎!民将安归?”

公仪休者,鲁博士也。以高弟为鲁相☾26☽。奉法循理。无所变更,百官自正。使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小☾27☽。

客有遗相鱼者,相不受。客曰:“闻君嗜鱼☾28☽,遗君鱼☾29☽,何故不受也?”相曰:“以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免☾30☽,谁复给我鱼者?吾故不受也。”

食茹而美☾31☽,拔其园葵而弃之☾32☽。见其家织布好,而疾出其家妇☾33☽,燔其机☾34☽,云“欲令农士工女安所雠其货乎☾35☽”?

石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避☾36☽。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉☾37☽。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政☾38☽,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父☾39☽,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。

李离者,晋文公之理也☾40☽。过听杀人☾41☽,自拘当死☾42☽。文公曰:“官有贵贱,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长☾43☽,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏☾44☽,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?”李离曰:“理有法,失刑则刑☾45☽,失死则死☾46☽。公以臣能听微决疑☾47☽,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死☾48☽。

太史公曰:孙叔敖出一言,郢市复。子产病死,郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死,楚昭名立。李离过杀而伏剑,晋文以正国法。

说明

作品简介:

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。

作者:司马迁

标签:司马迁史记中国历史二十四史国学

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