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中国的伊斯兰教_第四章 在科技方面的杰出贡献 第三节 造炮及其他匠作技术

秦惠彬
科普学习
总共21章(已完结

中国的伊斯兰教 精彩片段:

第四章 在科技方面的杰出贡献

第三节 造炮及其他匠作技术

(1)“回回炮”

元朝所造的大炮,有一种叫“回回炮”。这种炮用力省而射程远,摧毁力很强。它是一种发射弹石的机械,弹石可重达75公斤。同火炮不一样,它的动力部分和弹头均不装置火药。元朝这种制炮技术取自“回回炮法”,因此才叫“回回炮”。

元朝设回回炮手军匠万户府,秩正三品,其下属机构有千户府、百户府等。回回炮手军匠万户府不仅负责造炮,而且负责教习使用新炮的方法。元军每个战斗单位几乎都有回回炮手。可见回回炮是元军的重要武器。骑兵加回回炮是元军战胜南宋的军事上的两个要素。

元初有两位制炮名匠,都是穆斯林,一个叫阿老瓦丁,一个叫亦思马因。阿老瓦丁至元八年(公元1271年)应召入京,制造大炮。至元二十二年(公元1285年)任回回炮手军匠万户府副万户。后来子孙皆袭万户职。至元十一年(公元1274年)在攻取长沙、桂林等地的战斗中,阿老瓦丁的大炮立下了战功。亦思马因同阿老瓦丁一起应召入京,后被任命为回回炮手总管。后来,其子任军匠万户府万户,其孙仍袭此职。至元十年(公元1273年)元军围襄阳久攻不下,亦思马因携其所造之炮来到前线,用以攻城,“声震天地,所击无不摧陷,入地七尺”。在常州之役的战斗中,回回炮又显示了威力,“甚猛于常炮,用之打入城,寺观楼阁尽为之碎”。

(2)其他匠作技术

元代,穆斯林亦黑迭儿丁任茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤,秩正三品,管理百工技艺。历史学家认为,蒙古人在征服了中亚伊斯兰国家以后,百工技艺才得以兴盛。亦黑迭儿丁曾参与元大都(北京)宫城的设计与修建。

元代有一种纺织品叫“纳石失”,非常贵重。它可能是由精毛线和金丝线混织而成的,与所谓“速夫(精毛)金丝”肯定是同一种东西。纳石失是采用新材料和新工艺生产的“西锦”。它用于制作天子百官的朝服,由设置在河北北部地区的“纳石失局”(从七品)和人匠提举司(正七品)生产。在这里有“西域织金绮纹工三百余户”。两个机构始置于元至元十三年(公元1276年)。设在西境的别失八里局(在今新疆吉木萨尔县北)也生产“御用领袖纳石失”。另一种织品叫“撒答剌欺”,由撒答剌欺提举司生产。穆斯林札马剌丁为提举(秩正五品),匠人多数当是穆斯林。

作品简介:

伊斯兰教是一种外来宗教。但是,它毕竟已在中国的大地上深深扎下了根。千百年来,中国穆斯林与汉族及其他兄弟民族在一起,同呼吸,共命运,齐心协力,并肩战斗,反抗共同的敌人,建设祖国的大厦。在这种共同生活、共同劳动、共同战斗的漫长历史进程中,他们自觉不自觉地向汉族及其他民族学习,接受我国传统文化和其他民族文化的影响和熏陶,从而使他们所信奉的宗教在很多方面都具有鲜明的中国风格和中国特色,使中国的伊斯兰文化成为中华民族文化的一个重要组成部分。研究这种中国风格,把握这种中国特色,才会真正了解和认识中国的伊斯兰教,才会真正了解和认识中国各族穆斯林历史上所走过的道路,所做过的一切,从而有助于加强我们整个中华民族的大团结,激发我们互相取长补短、共同建设伟大祖国的自信力和积极性。

作者:秦惠彬

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1附录 辅文图片2第五章 中国信仰伊斯兰教的各民族3第四章 在科技方面的杰出贡献 第三节 造炮及其他匠作技术4第四章 在科技方面的杰出贡献 第二节 医药学5第四章 在科技方面的杰出贡献 第一节 天文历算学及其他科学6第三章 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗 第七节 一般习俗7第三章 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗 第六节 中国清真寺的特点与功用8第三章 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗 第五节 掌教制度9第三章 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗 第四节 “三大节日”10第三章 伊斯兰教的主要经典、礼仪、制度和习俗 第三节 “五大功课”
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