寻找神秘的萨满世界 精彩片段：
第二部分 新疆察布查尔锡伯族采风-11
县城里的萨满“协同居”
在调查中我们发现，近几年的锡伯族中出现了几位新萨满，关于他们，一般群众的看法很激烈，认为他们是在骗人骗钱；老萨满们则认为他们不守规矩，不懂得技术，长远不了。而他们自己则努力在说自己是有传统的，有能力的，有权威的。为了证明自己，他们十分配合我们的采访，同时又带领我们去访问他们的病人，以证实自己所言不虚。
县城里的萨满“协同居”
自称刚刚出萨满的县城里的安成久，是一个很特别的例子。赵淑珍和安成久夫妻两个都说有了萨满。安成久，男，工人，38岁。赵淑珍，女，35岁。（57）这天晚上赵淑珍出去看病了，安成久说赵淑珍临走时告诉他，她梦见有个远道客人要来，她描述的客人外貌显然就是我。在她的梦中，我手里拿一把镰刀，她也有一把。我们双方套着，谁也不放谁。她想放下，可是镰刀把连着胳膊放不下。我一进门安成久就说，知道你会来。
据安成久介绍，他是五年前有的预兆，身体有病，但是没做仪式。去年八月十五才开始做祭祀。现在他不做什么治病，都由夫人去做。一方面，自己还需要去工作，一方面，好多人不理解。
他说，他是在梦中学萨满的。“梦里的东西，醒来后，有的能解释开，有的解不开，解不开的时候，心里很沉重，解开时就特别轻松。有时教的东西是用相反的方法，很难解。我们两口子睡觉时，要是没醒的话，谁也不叫谁，要叫醒的话，梦也做不成，人也很难受。我还有三年才能成熟。我有7个师傅，都穿古代服装。”
“比如，今天晚上做梦我感到腿疼，第2天来的人准是腿疼。那个人怎么难受，我们在梦里就怎么难受。有时，这些病兆不是直接和我们的身体对应，而是采取别的方式，只要解开了，就能治好。解不开，就向神灵请教，得了预兆就清楚了。解不开的话，浑身没精神。有时，白天也会得预兆。萨满治病的方法不一样。我们需要白纸、酒、香。看病带这三件东西。点燃香后上供，没有神位不能看这病。然后拿纸看，能看到前世的情况，眼睛非常干净的人也能看见这个。”
安成久说，去年接了萨满以后，现在身体好多了，胖了，感觉好多了。今年6月又犯了一次病。作为萨满就应该治病，可是现在要工作，不能做。我的病可能与这有关系。我又给神位上供，用七种花沐浴，以后就好多了。我们是在梦里学的萨满曲子、鼓点，老师教得很清楚。有时夜里休息不好，醒来就忘了一半。
安成久也知道一些萨满教知识，他介绍说，有的家族神位是从东北带来的，要把这种神请过去，才能当萨满。伊散珠妈妈是萨满场院里地位最高的神。
看病的时候，病人家里人的态度很重要。你相信，病就能好一点。经我们看了以后，按照吩咐去做，好得就快，不相信的反而严重。有个病人头疼，不能动。我们说出了他的病因，就是他到了不能去的地方和脏的地方，像生小孩、死人的人家是不能去的，他就违犯了这个规矩。可是他不相信，病又反复了。他病重，对我们来说，病也更重。我们的目的就是要彻底把病治好。做萨满的不能做恶事、坏事，只能做好事，不然就是惩罚自己。
寻找病因就像诊断一样，分析对的话，不举行仪式，医治三天就会好；有的不是一次就能查出病因，要反复查，复查清楚再做事。我们看病的过程中，说好的、说坏的，都有。有的病好了以后，过年过节还过来看我们。五牛录有个20多岁的女孩，我们治好了，现在能下地劳动了。
我们治好的第一个病人是一个上大学的女孩。她在学校突然间眼睛看不见了，学校那边治不好，就到乌鲁木齐去治疗，后来因为家庭经济上有困难就回来了。当时她妈非常虔诚，我们给她做了三次仪式，现在眼睛复明了，回去上学去了。今年暑假还回来看我们。
如果有人是十年、二十年的慢性病，那就不好治，所以就不治了。治这种病时自己很困难，一方面患者患病时间很长，我们治疗起来身体比较累。别人看我们好象没事，其实在那时我们很困难。现在看一次病人要休息三天。但是病人太多，几乎每天上下午都要看两个，冬天病人更多。
陪同我们的县志办公室的顾英林是他们的亲戚，介绍了赵淑珍和安成久的一些情况。他说，这两口子原来经常有病，刚病时说，一出门就见到了招魂幡。接了萨满以后，现在说是都好了。他们成萨满一年多了，根据各种不同的病进行过不同的仪式。他们的师傅可能是个女的，据说在睡觉中这个女的就来教。教授他们的这个女人是他们的家族祖先，在西迁路上死的，人们把她的尸体带到这儿，埋在这里。他们在梦里看见“协同居”三个字，但是他们不会汉字，不认识，就把这三个字描下来，问我叫什么，是什么意思。现在他们的屋子就叫“协同居”。