岁月与性情 精彩片段：
两学者同出自传 周国平质疑余秋雨新“发明”
徐颖
近日书市，有两个学者的自传成为关注的焦点，一为余秋雨的文化自传《借我一生》；另一为哲学家周国平的心灵自传。
周国平在自传中，以较多笔墨写自己性的觉醒及对性的反思。他同时也承认，性不是自传的卖点。
针对余秋雨的自传，周国平说：“记忆文学不姓‘余’”。但周自认很难在市场上与余秋雨一争高低“他的市场一贯都是非常大的，我不可能有这种野心”。
周国平质疑余秋雨新“发明”——自传都是“记忆文学”
自传是对自己一个交待
正当众人的关注焦点都聚焦于余秋雨的文化自传《借我一生》时，另一位文化学者———曾著有纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》的诗人、哲学家周国平的心灵自传也上市在即。
针对目前名人写自传越来越早的现象，周国平提出了自己的观点。他觉得任何年龄的人都可以写自传，年轻人也一样可以，只是不同年龄写出来的自传会不一样。对于周国平来说，也完全可以再晚一点写自传。“之所以现在就写，不是怕以后人气衰落了，作品没人读，而是怕精神衰落了，写出来的东西没有现在好看。”
周国平认为，目前图书市场上，名人自传的娱乐性太强，缺乏像卢梭《忏悔录》以及《邓肯自传》这类真正好的自传。周国平希望自己写一部比较严肃的、记录自己心灵成长史的自传，哪怕读者少，他也并不在意。“我的自传是为了对自己有一个交待，而不是为了娱乐大众”。
不敢自比《忏悔录》
在这部心灵自传的序言中，周国平两次提到了卢梭的《忏悔录》。记者于是问他，是否有故意把新书与卢梭的《忏悔录》进行对比的嫌疑，他给予了明确的否定。周国平说，这种差距太大了。自己的自传绝对没有这种野心，他并不奢望其能成为这样的一部名著。之所以两次提到它，第一次是信手拈来，觉得是到了可以写自传的年龄，因为卢梭完成《忏悔录》时也只有58岁。其次，则是为了说明，任何一部自传都是作者对自我形象的描绘，而这种描绘完全排除自我美化的成分，几乎是不可能的。
即使坦率如卢梭，比如其在《忏悔录》中自陈其劣迹时，也是一边自陈一边为此自豪，周国平说自己也不例外。但唯一可以自我赞许的是，自己写作的态度还是非常认真的，“我的确在认真地要求自己做到诚实。我至少敢说，在这个名人作秀成风的时代，我没有作秀”。
性不是自传的卖点
值得人们关注的是，周国平在这部自传中，以较多笔墨写到了自己童年时代性的觉醒，以及对性的反思。记者问周国平，如此直白地叙述这部分内容，究竟是为了卖点的需要还是出于自传的需要？周国平说，“我不愿意为了卖点的需要就付出这么大的代价。其实这些话题并不是不可以谈的。这不仅仅是隐私，同时也是一种人性的现象，它困扰了许多人。我是用一种理性的思考来反思这个问题的。”